Chapitre 4 du Sunzi

IV. 军形 Jūn Xíng — De la contenance des troupes

孙Sūn子zǐ曰yuē：昔xī之zhī善shàn战zhàn者zhě，先xiān为wéi不bù可kě胜shèng，以yǐ待dài敌dí之zhī可kě胜shèng。不bù可kě胜shèng在zài己jǐ，可kě胜shèng在zài敌dí。故gù善shàn战zhàn者zhě，能néng为wéi不bù可kě胜shèng，不bù能néng使shǐ敌dí之zhī必bì可kě胜shèng。故gù曰yuē：胜shèng可kě知zhī，而ér不bù可kě为wéi。

Sunzi dit : Autrefois, ceux qui excellaient dans l'art de la guerre se rendaient d'abord invincibles, puis attendaient que l'ennemi soit vulnérable. Être invincible dépend de soi-même ; la vulnérabilité de l'ennemi dépend de lui. Ainsi, ceux qui excellent dans l'art de la guerre peuvent se rendre invincibles, mais ne peuvent pas toujours rendre l'ennemi vulnérable. C'est pourquoi on dit : la victoire peut être connue à l'avance, mais ne peut être forcée.

不bù可kě胜shèng者zhě，守shǒu；可kě胜shèng者zhě，攻gōng。守shǒu则zé不bù足zú，攻gōng则zé有yǒu余yú。善shàn守shǒu者zhě藏cáng于yú九jiǔ地dì之zhī下xià，善shàn攻gōng者zhě动dòng于yú九jiǔ天tiān之zhī上shàng，故gù能néng自zì保bǎo而ér全quán胜shèng。

Ceux qui ne peuvent être vaincus se défendent ; ceux qui peuvent vaincre attaquent. Se défendre, c'est manquer de force ; attaquer, c'est avoir un surplus de force. Ceux qui excellent dans la défense se cachent comme sous la terre ; ceux qui excellent dans l'attaque se déplacent comme au-dessus du ciel. Ainsi, ils peuvent se préserver et remporter une victoire totale.

见jiàn胜shèng不bù过guò众zhòng人rén之zhī所suǒ知zhī，非fēi善shàn之zhī善shàn者zhě；战zhàn胜shèng而ér天tiān下xià曰yuē善shàn，非fēi善shàn之zhī善shàn者zhě。故gù举jǔ秋qiū毫háo不bù为wéi多duō力lì，见jiàn日rì月yuè不bù为wéi明míng目mù，闻wén雷léi霆tíng不bù为wéi聪cōng耳ěr。

Voir la victoire comme tout le monde ne fait pas de vous un excellent stratège ; remporter la victoire et être acclamé par tous ne fait pas de vous un excellent stratège. Soulever une plume d'automne ne prouve pas une grande force ; voir le soleil et la lune ne prouve pas une vue perçante ; entendre le tonnerre ne prouve pas une ouïe fine.

古gǔ之zhī所suǒ谓wèi善shàn战zhàn者zhě，胜shèng于yú易yì胜shèng者zhě。故gù善shàn战zhàn者zhě之zhī胜shèng，无wú智zhì名míng，无wú勇yǒng功gōng，故gù其qí战zhàn胜shèng不bù忒tè。不bù忒tè者zhě，其qí所suǒ措cuò胜shèng，胜shèng已yǐ败bài者zhě。故gù善shàn战zhàn者zhě，立lì于yú不bù败bài之zhī地dì，而ér不bù失shī敌dí之zhī败bài。是shì故gù胜shèng兵bīng先xiān胜shèng而ér后hòu求qiú战zhàn，败bài兵bīng先xiān战zhàn而ér后hòu求qiú胜shèng。

Autrefois, ceux qu'on appelait excellents dans l'art de la guerre vainquaient un ennemi déjà vulnérable. Ainsi, ceux qui excellent dans l'art de la guerre n'ont ni réputation de sagesse ni exploits de bravoure, car leurs victoires ne laissent aucune faille. Leurs victoires sont remportées sur des ennemis déjà vaincus. C'est pourquoi ceux qui excellent dans l'art de la guerre se placent d'abord dans une position invincible, puis attendent que l'ennemi soit vulnérable. Une armée victorieuse cherche d'abord la victoire, puis engage le combat ; une armée vaincue engage d'abord le combat, puis cherche la victoire.

善shàn用yòng兵bīng者zhě，修xiū道dào而ér保bǎo法fǎ，故gù能néng为wéi胜shèng败bài之zhī政zhèng。

Ceux qui savent bien utiliser leurs troupes cultivent la voie et préservent la loi, c'est pourquoi ils peuvent déterminer la victoire ou la défaite.

兵bīng法fǎ：一yī曰yuē度dù，二èr曰yuē量liàng，三sān曰yuē数shù，四sì曰yuē称chèn，五wǔ曰yuē胜shèng。地dì生shēng度dù，度dù生shēng量liàng，量liàng生shēng数shù，数shù生shēng称chèn，称chèn生shēng胜shèng。故gù胜shèng兵bīng若ruò以yǐ镒yì称chēng铢zhū，败bài兵bīng若ruò以yǐ铢zhū称chēng镒yì。称chèn胜shèng者zhě之zhī战zhàn民mín，若ruò决jué积jī水shuǐ于yú千qiān仞rèn之zhī溪xī，形xíng。

Les principes de la guerre sont : premièrement, l'évaluation ; deuxièmement, l'estimation ; troisièmement, le calcul ; quatrièmement, la comparaison ; cinquièmement, la victoire. Le terrain engendre l'évaluation, l'évaluation engendre l'estimation, l'estimation engendre le calcul, le calcul engendre la comparaison, la comparaison engendre la victoire. Ainsi, une armée victorieuse est comme une balance où un yi pèse contre un zhu, tandis qu'une armée vaincue est comme une balance où un zhu pèse contre un yi. Ceux qui remportent la victoire dirigent leurs troupes comme on lâche une eau accumulée depuis une hauteur de mille ren, c'est une question de disposition.