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960년: 북송의 문화적 부상
창업 황제 太祖는 제국 회화 아카데미(翰林图画院)와 서예 아카데미를 설립하여 혁신적인 제도적 틀을 마련했습니다. 이 기관들은 북송(960-1127)의 예술적 부흥의 기둥이 되어 궁정 회화, 문인 창작, 민중 예술이 활발히 소통하는 전례 없는 작품들을 촉진했습니다. 이 역학 관계는 皴法(산의 질감 표현)과 먹의 농담 기술과 같은 혁신적인 기법의 꽃을 피우게 했습니다.
탐험
비단에 그린 그림, 29.1 × 29.6 cm
소녀론의 조각
종이에 그린 그림, 다양한 크기
효경론의 조각
유교 전통의 교훈적인 삽화
송의 그림의 불후의 거장들
范宽
기념비적인 풍경화의 천재, 산과 급류 속의 여행자(溪山行旅图)는 중난 산맥의 대지의 힘을 묘사합니다. 그의 "비점皴"(雨点皴)은 인간이 작게 보이는 압도적인 화강암 산맥을 창조합니다.
郭熙
"삼원법"(원근법)의 이론가, 초봄과 같은 두루마리는 "구름처럼 말린 산들"을 드러냅니다. 신종 황제에 의해 "제국의 첫 번째 화가"로 임명되었습니다.
李公麟
"송의 첫 번째 붓"으로 불리며, 인물화를 白描(순수한 선화)로 혁명적으로 변화시켰습니다. 오마도와 같은 작품은 해부학적 정확성과 정신적인 숨결을 겸비하고 있습니다.
董源
남부 풍경화의 선구자, 그의 "삼베 질감皴"(披麻皴)은 원에서 청의 문인들에게 영향을 미쳤습니다. 소상팔경도와 같은 두루마리는 강의 안개를 찬양합니다.
米芾
천재적인 서예가이자 "안개 풍경"(米点山水)의 창시자, 그의 먹 반점 풍경화는 묘사하기보다는 암시하며, 추상 예술의 선구자입니다.
徽宗
예술가 황제, 비둘기 울음은 조류학적 정확성과 정교한 시를 결합했습니다. 제국 아카데미의 설립자, 자연주의를 규범으로 확립했습니다.
기술적·미학적 혁명
산수화의 정점
송의 화가들은 표현을 초월하여 气韵(우주의 숨결)을 표현했습니다. 곽희는 그의 논문 고산기행에서 이를 이론화하며, "삼원"을 통해 시각적으로 여행하는 구성을 주장했습니다.
사회적 회화와 장르의 꽃피움
장택단은 청명상하도(清明上河图)로 서사 회화에 혁명을 일으키며, 개봉의 도시 생활을 정확히 묘사했습니다. 동시에, 효경도와 같은 삽화책은 유교 이데올로기를 퍼뜨렸습니다.
결정적인 재료 혁신
- 강렬한 선을 위한 늑대 털 붓의 완성(범관)
- 소나무 그을음 먹으로 墨分五色(먹의 다섯 색)의 미묘한 뉘앙스 제공
- 광물 접착제로 처리된 비단으로 투명한 글레이즈 가능
문화적 종합
문인 관료인 소식은 회화를 文人画(문인의 그림)의 예술로 승화시켰으며, 시, 서예, 그림이 두루마리 위에서 융합되었습니다. 미부는 "삼절"을 동시에 실천함으로써 이 종합을 체현했습니다.
유산과 후세에 미친 영향
북송의 예술은 중국 문화의 비교할 수 없는 정점입니다. 송의 거장들은 원(황공망), 명(사왕), 그리고 장대천과 같은 현대 화가들에게 영감을 주었습니다. 그들의 작품은 타이베이 고궁박물원과 베이징 고궁박물원에 소장되어 있으며, 자연과 문화의 조화를 추구하는 탐구가 아시아 미학의 중심에 있음을 증명합니다. 곽희의 논문은 이 이상을 요약합니다: "풍경은 마음으로 여행하고 눈으로 즐길 수 있는 곳이다."
