960: Културното възкачване на Северна Сунг
Основополагащият император 太祖 създаде революционна институционална рамка, като основа Императорската академия по рисуване (翰林图画院 ) и Академията по калиграфия. Тези институции станаха стълбове на художественото възраждане на Северна Сунг (960-1127), насърчавайки безпрецедентно производство, където дворцовото рисуване, литературните творби и народното изкуство интензивно взаимодействаха. Тази динамика позволи разцветът на иновативни техники като 皴法 (текстура на планини) и майсторството на мастиленото измиване.

Изследването
Рисувана по коприна, 29.1 × 29.6 см

Гравюра на Трактата за младите момичета
Рисувана по хартия, променливи размери


Гравюри на Трактата за синовно благоговение
Морализиращи илюстрации на конфуцианската традиция
Неоспоримите майстори на живописта на Сунг
范宽
Гений на монументалните пейзажи, неговата Пътниците сред планини и потоци (溪山行旅图) илюстрира телуричната мощ на планините Джонгнан. Неговият "дъжд от точки" (雨点皴 ) създава смазващи гранитни масиви, където човекът изглежда миниатюрен.
郭熙
Теоретик на "метода на трите разстояния" (перспектива), неговите свитъци като Началото на пролетта разкриват планини "навити като облаци". Назначен от императора Шендзонг за "Първи художник на империята".
李公麟
Наречен "Първа четка на Сунг", той революционизира рисуването на фигури с 白描 (чисто линейно рисуване). Неговите произведения като Петимата коне комбинират анатомична точност и духовен дух.
董源
Пионер на южните пейзажи, неговият "конопен трасиране" (披麻皴 ) влияе на литератите от Юан до Цин. Неговите свитъци като Гледища на река Шяо-Шян възхваляват речните мъгли.
米芾
Гениален калиграф и създател на "мъглив пейзаж" (米点山水 ), неговите пейзажи с петна от мастило внушават повече, отколкото описват, предвещавайки абстрактното изкуство.
徽宗
Император-естет, чието Гургулене на гълъбите комбинира орнитологическа точност и изтънчена поезия. Основател на Императорската академия, той наложи натурализма като канон.
Технически и естетически революции
Апогеят на пейзажа шан шуй
Художниците на Сунг надхвърлят представянето, за да изразят 气韵 (космически дух). Гуо Си теоретизира това в своя трактат Бележки за високите планини, застъпвайки се за композиции, където зрителят пътува визуално през "трите разстояния".
Социална живопис и разцвет на жанровете
Чжан Зедуан революционизира нарративната живопис с Улична сцена на река Биан (清明上河图), изобразявайки с точност градския живот на Кайфън. Едновременно с това, илюстрованите трактати като Класиката на синовното благоговение разпространяват конфуцианската идеология.
Решаващи материални иновации
- Усъвършенстване на четките от вълчи косми за енергични щрихи (Фан Куан)
- Мастила от боров сажди, предлагащи деликатни нюанси на 墨分五色 (пет тона мастило)
- Коприни, обработени с минерални лепила, позволяващи прозрачни глазури
Културният синтез
Учените-длъжностници като Су Ши издигат живописта до изкуството на 文人画 (живопис на учените), където поезия, калиграфия и изображение се сливат в свитъка. Ми Фу олицетворява този синтез, практикувайки "трите съвършенства" едновременно.
Наследие и потомство
Изкуството на Северна Сунг представлява непревъзходен връх на китайската култура. Майсторите на Сунг вдъхновяват училищата на Юан (Хуанг Гунгванг), Минг (Четирите Ванг) и дори модерните художници като Чжан Дациен. Творбите им, съхранени в Тайпейския дворец и Двореца-музей в Пекин, свидетелстват за търсене на хармония между природата и културата, което остава в сърцето на азиатската естетика. Трактатът на Гуо Си обобщава този идеал: "Пейзажът е място, където можеш да пътуваш с духа, където можеш да се радваш с очите."