Kiinalaisen taiteen historia Pohjoisen Song-dynastian ajalta

960: Pohjoisten Songien kulttuurinen nousu

Dynastian perustanut keisari 太祖Tàizǔ loi vallankumouksellisen institutionaaliset puitteet perustamalla Keisarillisen maalaustaideakatemian (翰林图画院Hànlín Túhuà Yuàn) ja Kalligrafia-akatemian. Nämä instituutiot muodostuivat Pohjoisten Songien (960-1127) taiteellisen renessanssin pilareiksi, edistäen ennennäkemätöntä tuotantoa, jossa hovimaalaus, kirjalliset luomukset ja kansantaide vuorovaikutuivat intensiivisesti. Tämä dynamiikka mahdollisti innovatiivisten tekniikoiden, kuten 皴法cūn fǎ (vuorten teksturointi) ja musteen lavistuksen, kukoistamisen.

Tutkimusmatka. Maalaus silkille. 29,1 cm x 29,6 cm.

Tutkimusmatka
Maalaus silkille, 29,1 × 29,6 cm

Nuorten tyttöjen traktatista tehty kaiverrus. Maalaus paperille. 3 cm x 64,3 cm.

Nuorten tyttöjen traktatista tehty kaiverrus
Maalaus paperille, vaihtelevat mitat

Lapsellisen kunnioituksen traktatista tehty kaiverrus
Lapsellisen kunnioituksen traktatista tehty kaiverrus

Lapsellisen kunnioituksen traktatista tehdyt kaiverrukset
Konfutselaisen perinteen moraalisia kuvituksia

Kiistattomat Song-maalauksen mestarit

范宽Fàn Kuān

Monumentaalisten maisemien nerokas, hänen Matkustajat vuorten ja virtten välissä (溪山行旅图) kuvaa Zhongnan-vuorten telluurista voimaa. Hänen "sadepisaraviivansa" (雨点皴yǔdiǎn cūn) luo murskaavat graniittimassat, joissa ihminen näyttää pieneltä.

郭熙Guō Xī

"Kolmen etäisyyden menetelmän" (perspektiivi) teoreetikko, hänen käärötyönsä kuten Kevään alku paljastavat vuoria "pilvien tavoin käärittyinä". Keisari Shenzong nimitti hänet "Valtakunnan ensimmäiseksi maalajaksi".

李公麟Lǐ Gōnglín

Lempinimeltään "Songien ensimmäinen sivellin", hän vallankumouksellisti hahmomaalauksen 白描báimiáo (puhdas viivapiirros) -tekniikalla. Hänen teoksensa kuten Viisi hevosta yhdistävät anatomisen tarkkuuden ja henkisen hengen.

董源Dǒng Yuán

Eteläisten maisemien uranuurtaja, hänen "hamppukuidun jäljitelmänsä" (披麻皴pīmá cūn) vaikutti oppineisiin Yuanista Qingiin. Hänen käärötyönsä kuten Xiao-Xiang-joen näkymät ylistävät joen sumuja.

米芾Mǐ Fú

Nerokas kalligrafi ja "sumumaiseman" (米点山水mǐdiǎn shānshuǐ) luoja, hänen mustetahromaisemansa viittaavat enemmän kuin kuvaavat, ennakoiden abstraktia taidetta.

徽宗Huīzōng

Esteettinen keisari, jonka Kyyhkyjen kurkutus yhdistää ornithologisen tarkkuuden ja hienostuneen runouden. Keisarillisen akatemian perustaja, hän asetti naturalismin kaanokseksi.

Tekniset ja esteettiset vallankumoukset

Shan shui -maiseman huippu

Song-maalarit ylittävät esityksen ilmaisemaan 气韵qìyùn (kosmista henkeä). Guo Xi teorisoi tätä teoksessaan Muistiinpanoja korkeilta vuorilta, kannattaen koostumuksia, joissa katsoja matkaa visuaalisesti "kolmen etäisyyden" kautta.

Sosiaalinen maalaus ja genrejen kukoistus

Zhang Zeduan vallankumouksellisti kertovaisen maalauksen teoksella Katu näkymä Bian-joelle (清明上河图), joka kuvaa tarkasti Kaifengin kaupunkielämää. Samanaikaisesti kuvitetut tutkielmat kuten Lapsellisen kunnioituksen klassikko levittivät konfutselaisuuden ideologiaa.

Ratkaisevat materiaali-innovaatiot

  • Sudensakaraharjojen parantaminen voimakkaiden vedon tekemiseen (Fan Kuan)
  • Mäntysavumusteet, jotka tarjoavat hienovaraisia sävyjä 墨分五色mò fēn wǔ sè (viisi mustesävyä)
  • Mineraaliliimoilla käsitellyt silkit, jotka mahdollistavat läpinäkyvät lasitukset

Kulttuurinen synteesi

Oppineet virkamiehet kuten Su Shi korottivat maalauksen 文人画wénrénhuà (oppineiden maalaus) taiteeksi, jossa runo, kalligrafia ja kuva sulautuvat kääröön. Mi Fu ruumiillisti tämän synteesin harjoittamalla "kolmea täydellisyyttä" samanaikaisesti.

Perintö ja jälkeläiset

Pohjoisten Songien taide edustaa kiinalaisen kulttuurin saavuttamatonta huippua. Songien mestarit innoittivat Yuan-kouluja (Huang Gongwang), Mingiä (Neljä Wangia) ja jopa moderneja taiteilijoita kuten Zhang Daqiania. Heidän teoksensa, jotka säilytetään Taipein palatsissa ja Pekingin palatsimuseossa, todistavat luonnon ja kulttuurin välisen harmonian tavoittelusta, joka pysyy aasialaisen estetiikan sydämessä. Guo Xin tutkielma tiivistää tämän ihanteen: "Maisema on paikka, jossa voi matkustaa mielessä, jossa voi iloita silmillä."