История китайского искусства династии Бэй Сун

960: Культурное возрождение Северной Сун

Основатель династии император 太祖Tàizǔ установил революционные институциональные рамки, создав Императорскую академию живописи (翰林图画院Hànlín Túhuà Yuàn) и Академию каллиграфии. Эти учреждения стали опорами художественного возрождения Северной Сун (960-1127), способствуя беспрецедентному производству, где придворная живопись, литературные произведения и народное искусство интенсивно взаимодействовали. Эта динамика позволила расцвету инновационных техник, таких как 皴法cūn fǎ (текстурирование гор) и мастерство тушевой монохромной живописи.

Исследование. Живопись на шелке. 29.1 см на 29.6 см.

Исследование
Живопись на шелке, 29.1 × 29.6 см

Гравюра из Трактата о молодых девушках. Живопись на бумаге. 3 см на 64.3 см.

Гравюра из Трактата о молодых девушках
Живопись на бумаге, переменные размеры

Гравюра из Трактата о сыновней почтительности
Гравюра из Трактата о сыновней почтительности

Гравюры из Трактата о сыновней почтительности
Нравоучительные иллюстрации конфуцианской традиции

Непревзойденные мастера живописи Сун

范宽Fàn Kuān

Гений монументальных пейзажей, его Путешественники среди гор и потоков (溪山行旅图) иллюстрирует теллурическую мощь гор Чжуннань. Его "метод дождевых точек" (雨点皴yǔdiǎn cūn) создает подавляющие гранитные массивы, где человек кажется крошечным.

郭熙Guō Xī

Теоретик "метода трех расстояний" (перспективы), его свитки, такие как Начало весны, раскрывают горы "свернутые как облака". Названный императором Шэнь-цзуном "Первым художником Империи".

李公麟Lǐ Gōnglín

Прозванный "Первой кистью Сун", он революционизировал живопись персонажей через 白描báimiáo (чистый линейный рисунок). Его работы, такие как Пять лошадей, сочетают анатомическую точность и духовное дыхание.

董源Dǒng Yuán

Пионер южных пейзажей, его "текстура конопляных волокон" (披麻皴pīmá cūn) повлияла на литераторов от Юань до Цин. Его свитки, такие как Виды реки Сяо-Сян, прославляют речные туманы.

米芾Mǐ Fú

Гениальный каллиграф и создатель "туманного пейзажа" (米点山水mǐdiǎn shānshuǐ), его пейзажи с пятнами туши предполагают больше, чем описывают, предвосхищая абстрактное искусство.

徽宗Huīzōng

Император-эстет, чье Воркование голубей сочетает орнитологическую точность и утонченную поэзию. Основатель Императорской академии, он установил натурализм как канон.

Технические и эстетические революции

Расцвет пейзажа шань-шуй

Художники Сун превосходят представление, чтобы выразить 气韵qìyùn (космическое дыхание). Гуо Си теоретизирует это в своем трактате Записки с высоких гор, проповедуя композиции, в которых зритель путешествует визуально через "три расстояния".

Социальная живопись и расцвет жанров

Чжан Цзэдуань революционизирует повествовательную живопись с Уличная сцена на реке Бянь (清明上河图), точно изображая городскую жизнь Кайфэна. Параллельно иллюстрированные трактаты, такие как Классика сыновней почтительности, распространяют конфуцианскую идеологию.

Решающие материальные инновации

  • Усовершенствование кистей из волчьей шерсти для энергичных линий (Фань Куань)
  • Тушь из сосновой сажи, предлагающая тонкие оттенки 墨分五色mò fēn wǔ sè (пять тонов туши)
  • Шелк, подготовленный с минеральными клеями, позволяющий прозрачные глазури

Культурный синтез

Литераторы-чиновники, такие как Су Ши, возводят живопись в ранг искусства 文人画wénrénhuà (живопись литераторов), где стихотворение, каллиграфия и изображение сливаются на свитке. Ми Фу воплощает этот синтез, практикуя "три совершенства" одновременно.

Наследие и потомство

Искусство Северной Сун представляет собой непревзойденную вершину китайской культуры. Мастера Сун вдохновили школы Юань (Хуан Гунван), Мин (Четыре Ванга) и даже современников, таких как Чжан Дацянь. Их работы, хранящиеся во Дворце-музее Тайбэя или Запретном городе в Пекине, свидетельствуют о поиске гармонии между природой и культурой, которая остается в центре азиатской эстетики. Трактат Гуо Си резюмирует этот идеал: "Пейзаж — это место, где можно путешествовать духом, где можно радоваться глазами".