Dejiny čínskeho umenia z doby dynastie Bei Song

960: Kultúrny vzostup Severných Songov

Zakladateľský cisár 太祖Tàizǔ ustanovil revolučný inštitucionálny rámec založením Cárskej akadémie maľby (翰林图画院Hànlín Túhuà Yuàn) a Akadémie kaligrafie. Tieto inštitúcie sa stali piliermi umeleckej renesancie Severných Songov (960-1127), podporovali bezprecedentnú tvorbu, v ktorej sa dvorská maľba, učené diela a ľudové umenie intenzívne prelínaly. Táto dynamika umožnila rozkvit inovatívnych techník ako 皴法cūn fǎ (textúrovanie hôr) a ovládnutie techniky tušovej maľby.

Prieskum. Maľba na hodváb. 29.1 cm x 29.6 cm.

Prieskum
Maľba na hodváb, 29.1 × 29.6 cm

Grafika z Traktátu o mladých dievčatách. Maľba na papieri. 3 cm x 64.3 cm.

Grafika z Traktátu o mladých dievčatách
Maľba na papieri, premenlivé rozmery

Grafika z Traktátu o synovskej úcte
Grafika z Traktátu o synovskej úcte

Grafiky z Traktátu o synovskej úcte
Moralizujúce ilustrácie konfucianistickej tradície

Nepopierateľní majstri maľby Song

范宽Fàn Kuān

Génius monumentálnych krajinomaľieb, jeho Cestovatelia medzi horami a bystrinami (溪山行旅图) ilustruje telúrickú silu hôr Zhongnan. Jeho "metóda dažďových bodiek" (雨点皴yǔdiǎn cūn) vytvára ohromujúce granitové masívy, kde sa človek zdá byť drobný.

郭熙Guō Xī

Teoretik "metódy troch vzdialeností" (perspektívy), jeho zvitky ako Začiatok jari odhaľujú hory "zvinuté ako mraky". Menovaný cisárom Shenzongom za "Prvého Maľara Ríše".

李公麟Lǐ Gōnglín

Prezývaný "Prvý štetec Songov", revolučne zmenil maľbu postáv prostredníctvom 白描báimiáo (čistý lineárny kresba). Jeho diela ako Päť koní spájajú anatomickú presnosť a duchovný dych.

董源Dǒng Yuán

Pionier južných krajinomaľieb, jeho "textúra konopných vlákien" (披麻皴pīmá cūn) ovplyvnila učených od Yuan po Qing. Jeho zvitky ako Výhľady na rieku Xiao-Xiang oslavujú riečne hmly.

米芾Mǐ Fú

Génialny kaligraf a tvorca "krajiny v hmle" (米点山水mǐdiǎn shānshuǐ), jeho krajiny s tušovými škvrnami naznačujú viac, ako opisujú, predznamenávajúce abstrakčné umenie.

徽宗Huīzōng

Cisár-estéta, ktorého Húkanie holubov spája ornitologickú presnosť a rafinovanú poéziu. Zakladateľ Cárskej akadémie, vynútil naturalizmus ako kánon.

Technické a estetické revolúcie

Vrchol krajinomaľby shan shui

Maľari Song presahujú reprezentáciu, aby vyjadrili 气韵qìyùn (kozmický dych). Guo Xi teorizuje to v svojom traktáte Poznámky z vysokých hôr, propagujúci kompozície, v ktorých sa divák vizuálne pohybuje "tromi vzdialenosťami".

Sociálne maľarstvo a rozkvet žánrov

Zhang Zeduan revolucionalizuje naratívne maľarstvo s Uličná scéna na rieke Bian (清明上河图), presne opisujúc mestský život v Kaifengu. Súčasne ilustrované traktáty ako Klasika synovskej úcty šíria konfucianistickú ideológiu.

Rozhodujúce materiálové inovácie

  • Vylepšenie štetcov z vlčej srsti pre energické čiary (Fan Kuan)
  • Tuš z borovicovej sadze ponúkajúca jemné odtieňov 墨分五色mò fēn wǔ sè (päť odtieňov tuše)
  • Hodváb pripravený s minerálnymi lepidlami umožňujúci priehľadné glazúry

Kultúrna syntéza

Učení-úradníci ako Su Shi povznášajú maľbu na umenie 文人画wénrénhuà (maľba učených), kde sa báseň, kaligrafia a obraz zlúčajú na zvitku. Mi Fu inkarnuje túto syntézu praktizovaním "troch dokonalostí" súčasne.

Dedenie a potomstvo

Umenie Severných Songov predstavuje nezrovnateľný vrchol čínskej kultúry. Majstri Song inšpirovali školy Yuan (Huang Gongwang), Ming (Štyria Wangovia) a dokonca aj moderných umelcov ako Zhang Daqian. Ich diela, uchované v Paláci v Taipeji alebo v Zakázanom meste v Pekingu, svedčia o hľadaní harmónie medzi prírodou a kultúrou, ktorá zostáva v centre ázijskej estetiky. Traktát Guo Xi zhrňuje tento ideál: "Krajina je miesto, kde sa môže cestovať dušou, kde sa môžu tešiť oči".