A kínai művészet története az Észak-Szung-dinasztia idejéből

960: Az Észak-Szung kultúrájának megjelenése

Az alapító császár, 太祖Tàizǔ forradalmi intézményi keretet hozott létre a Császári Festészet Akadémiája (翰林图画院Hànlín Túhuà Yuàn) és a Kalligráfia Akadémia megalapításával. Ezek az intézmények az Észak-Szung (960-1127) művészeti reneszánszának oszlopai lettek, elősegítve egy előzmény nélküli termelést, ahol az udvari festészet, az irodalmi alkotások és a népművészet intenzíven kölcsönhattak. Ez a dinamika lehetővé tette az innovatív technikák, mint a 皴法cūn fǎ (hegyek textúrázása) és a tuslaváz alkalmazásának virágzását.

A felfedezés. Festmény selyemre. 29,1 cm x 29,6 cm.

A felfedezés
Festmény selyemre, 29,1 × 29,6 cm

A fiatal lányok traktátusának metszete. Festmény papíron. 3 cm x 64,3 cm.

A fiatal lányok traktátusának metszete
Festmény papíron, változó méretek

A szülői tisztelet traktátusának metszete
A szülői tisztelet traktátusának metszete

A szülői tisztelet traktátusának metszetei
A konfucianista hagyomány erkölcsös ábrázolásai

A Szung festészet vitathatatlan mesterei

范宽Fàn Kuān

A monumentális tájak zsenije, az Utazók hegyek és zuhatagok között (溪山行旅图) a Csungnan-hegység tellurikus erejét ábrázolja. Az "esőcsepp vonal" (雨点皴yǔdiǎn cūn) technikája lenyűgöző gránittömböket hoz létre, ahol az ember aprónak tűnik.

郭熙Guō Xī

A "három távolság eljárásának" (perspektíva) teoretikusa, tekercsei, mint az A tavasz kezdete, "felhőkbe tekert hegyeket" mutatnak. A Sen-cung császár "A Birodalom Első Festőjévé" nevezte ki.

李公麟Lǐ Gōnglín

"A Szung első ecsete" néven is ismert, forradalmasította az alakok festészetét a 白描báimiáo (tiszta vonalrajz) technikával. Művei, mint az Öt ló, az anatómiai pontosságot és a szellemi lélegzetet egyesítik.

董源Dǒng Yuán

A déli tájak úttörője, a "kenderrost vonal" (披麻皴pīmá cūn) technikája befolyásolta a tudósokat a Jüantól a Csingig. Tekercsei, mint a Xiao-Xiang folyó kilátásai, a folyó ködét magasztalják.

米芾Mǐ Fú

Zseniális kalligráfus és a "ködös táj" (米点山水mǐdiǎn shānshuǐ) megalkotója, tájképei tusfoltokkal többet sejtetnek, mint amit ábrázolnak, előrevetítve az absztrakt művészetet.

徽宗Huīzōng

Esztéta császár, akinek a Galambok horkolása az ornithológiai pontosságot és a finom költészetet egyesíti. A Császári Akadémia alapítója, aki a naturalizmust tette kötelezővé.

Technikai és esztétikai forradalmak

A san suj táj csúcsa

A Szung festők átlépik az ábrázolás határát, hogy kifejezzék a 气韵qìyùn (kozmikus lélegzet) fogalmát. Guo Xi ezt a Magas hegyek jegyzetei című értekezésében teorizálja, olyan összetételeket szorgalmazva, ahol a néző vizuálisan utazik a "három távolságon" keresztül.

Társadalmi festészet és műfajok virágzása

Csang Ce-tuan forradalmasította az elbeszélő festészetet a Bian folyó utcai jelenete (清明上河图) című művével, amely pontosan ábrázolja Kajfeng városi életét. Egyidejűleg az illusztrált értekezések, mint a A szülői tisztelet klasszikusa, terjesztették a konfucianista ideológiát.

Döntő anyagi innovációk

  • Farkas szőr ecsetek tökéletesítése erőteljes vonásokhoz (Fan Kuan)
  • Fenyőkorom tusok, amelyek finom árnyalatokat kínálnak 墨分五色mò fēn wǔ sè (öt tus árnyalat)
  • Ásványi ragokkal előkészített selyem, amely átlátszó lazúrokat tesz lehetővé

A kulturális szintézis

A tudós-tisztviselők, mint Szú Si, a festészetet a 文人画wénrénhuà (tudósok festészete) művészetébe emelték, ahol a vers, a kalligráfia és a kép egyesül a tekercsen. Mi Fu megtestesítette ezt a szintézist, miközben a "három tökéletességet" gyakorolta egyszerre.

Örökség és utódok

Az Észak-Szung művészete a kínai kultúra megközelíthetetlen csúcsa. A Szung mesterek inspirálták a Jüan iskolákat (Huang Kung-vang), a Minget (A négy Vang), és még a modern művészeket, mint Csang Ta-csient is. Műveik, amelyek a Tajpeji Palotában és a Pekingi Palotamúzeumban őrzik, tanúsítják a természet és a kultúra közötti harmónia keresését, amely az ázsiai esztétika szívében marad. Kuo Hsi értekezése összefoglalja ezt az ideált: "A táj egy olyan hely, ahol az ember szellemmel utazhat, ahol az ember szemével örvendhet."