Hungarian
en
fr
ar
bg
cs
da
de
el
es
fi
id
it
he
ja
ko
nl
pl
pt
ro
ru
sk
sv
th
tr
uk
960: Az Észak-Szung kultúrájának megjelenése
Az alapító császár, 太祖 forradalmi intézményi keretet hozott létre a Császári Festészet Akadémiája (翰林图画院) és a Kalligráfia Akadémia megalapításával. Ezek az intézmények az Észak-Szung (960-1127) művészeti reneszánszának oszlopai lettek, elősegítve egy előzmény nélküli termelést, ahol az udvari festészet, az irodalmi alkotások és a népművészet intenzíven kölcsönhattak. Ez a dinamika lehetővé tette az innovatív technikák, mint a 皴法 (hegyek textúrázása) és a tuslaváz alkalmazásának virágzását.
A felfedezés
Festmény selyemre, 29,1 × 29,6 cm
A fiatal lányok traktátusának metszete
Festmény papíron, változó méretek
A szülői tisztelet traktátusának metszetei
A konfucianista hagyomány erkölcsös ábrázolásai
A Szung festészet vitathatatlan mesterei
范宽
A monumentális tájak zsenije, az Utazók hegyek és zuhatagok között (溪山行旅图) a Csungnan-hegység tellurikus erejét ábrázolja. Az "esőcsepp vonal" (雨点皴) technikája lenyűgöző gránittömböket hoz létre, ahol az ember aprónak tűnik.
郭熙
A "három távolság eljárásának" (perspektíva) teoretikusa, tekercsei, mint az A tavasz kezdete, "felhőkbe tekert hegyeket" mutatnak. A Sen-cung császár "A Birodalom Első Festőjévé" nevezte ki.
李公麟
"A Szung első ecsete" néven is ismert, forradalmasította az alakok festészetét a 白描 (tiszta vonalrajz) technikával. Művei, mint az Öt ló, az anatómiai pontosságot és a szellemi lélegzetet egyesítik.
董源
A déli tájak úttörője, a "kenderrost vonal" (披麻皴) technikája befolyásolta a tudósokat a Jüantól a Csingig. Tekercsei, mint a Xiao-Xiang folyó kilátásai, a folyó ködét magasztalják.
米芾
Zseniális kalligráfus és a "ködös táj" (米点山水) megalkotója, tájképei tusfoltokkal többet sejtetnek, mint amit ábrázolnak, előrevetítve az absztrakt művészetet.
徽宗
Esztéta császár, akinek a Galambok horkolása az ornithológiai pontosságot és a finom költészetet egyesíti. A Császári Akadémia alapítója, aki a naturalizmust tette kötelezővé.
Technikai és esztétikai forradalmak
A san suj táj csúcsa
A Szung festők átlépik az ábrázolás határát, hogy kifejezzék a 气韵 (kozmikus lélegzet) fogalmát. Guo Xi ezt a Magas hegyek jegyzetei című értekezésében teorizálja, olyan összetételeket szorgalmazva, ahol a néző vizuálisan utazik a "három távolságon" keresztül.
Társadalmi festészet és műfajok virágzása
Csang Ce-tuan forradalmasította az elbeszélő festészetet a Bian folyó utcai jelenete (清明上河图) című művével, amely pontosan ábrázolja Kajfeng városi életét. Egyidejűleg az illusztrált értekezések, mint a A szülői tisztelet klasszikusa, terjesztették a konfucianista ideológiát.
Döntő anyagi innovációk
- Farkas szőr ecsetek tökéletesítése erőteljes vonásokhoz (Fan Kuan)
- Fenyőkorom tusok, amelyek finom árnyalatokat kínálnak 墨分五色 (öt tus árnyalat)
- Ásványi ragokkal előkészített selyem, amely átlátszó lazúrokat tesz lehetővé
A kulturális szintézis
A tudós-tisztviselők, mint Szú Si, a festészetet a 文人画 (tudósok festészete) művészetébe emelték, ahol a vers, a kalligráfia és a kép egyesül a tekercsen. Mi Fu megtestesítette ezt a szintézist, miközben a "három tökéletességet" gyakorolta egyszerre.
Örökség és utódok
Az Észak-Szung művészete a kínai kultúra megközelíthetetlen csúcsa. A Szung mesterek inspirálták a Jüan iskolákat (Huang Kung-vang), a Minget (A négy Vang), és még a modern művészeket, mint Csang Ta-csient is. Műveik, amelyek a Tajpeji Palotában és a Pekingi Palotamúzeumban őrzik, tanúsítják a természet és a kultúra közötti harmónia keresését, amely az ázsiai esztétika szívében marad. Kuo Hsi értekezése összefoglalja ezt az ideált: "A táj egy olyan hely, ahol az ember szellemmel utazhat, ahol az ember szemével örvendhet."
