Historia sztuki chińskiej z czasów dynastii Bei Song

960: Kulturowy rozkwit Północnej dynastii Song

Założycielski cesarz 太祖Tàizǔ ustanowił rewolucyjne ramy instytucjonalne, tworząc Cesarską Akademię Malarstwa (翰林图画院Hànlín Túhuà Yuàn) i Akademię Kaligrafii. Te instytucje stały się filarami artystycznego odrodzenia Północnej dynastii Song (960-1127), promując bezprecedensową produkcję, w której malarstwo dworskie, twórczość literacka i sztuka ludowa intensywnie ze sobą współdziałały. Ta dynamika umożliwiła rozwój innowacyjnych technik, takich jak 皴法cūn fǎ (teksturowanie gór) i opanowanie techniki tuszu.

Eksploracja. Malowidło na jedwabiu. 29.1 cm na 29.6 cm.

Eksploracja
Malowidło na jedwabiu, 29.1 × 29.6 cm

Grafika z Traktatu o Młodych Dziewczątach. Malowidło na papierze. 3 cm na 64.3 cm.

Grafika z Traktatu o Młodych Dziewczątach
Malowidło na papierze, różne wymiary

Grafika z Traktatu o Pobozności Synowskiej
Grafika z Traktatu o Pobozności Synowskiej

Grafiki z Traktatu o Pobozności Synowskiej
Moralizujące ilustracje tradycji konfucjańskiej

Niekwestionowani mistrzowie malarstwa Song

范宽Fàn Kuān

Geniusz monumentalnych pejzaży, jego Podróżnicy wśród gór i strumieni (溪山行旅图) ilustruje telluryczną moc gór Zhongnan. Jego "metoda kropek deszczu" (雨点皴yǔdiǎn cūn) tworzy przytłaczające masywy granitowe, gdzie człowiek wydaje się maleńki.

郭熙Guō Xī

Teoretyk "metody trzech odległości" (perspektywy), jego zwoje takie jak Początek wiosny ukazują góry "zwinięte jak chmury". Mianowany przez cesarza Shenzonga "Pierwszym Malarzem Cesarstwa".

李公麟Lǐ Gōnglín

Nazywany "Pierwszym Pędzlem Song", zrewolucjonizował malarstwo postaci poprzez 白描báimiáo (czysty rysunek liniowy). Jego dzieła, takie jak Pięć Koni, łączą anatomiczną precyzję z duchowym tchnieniem.

董源Dǒng Yuán

Pionier południowych pejzaży, jego "tekstura włókien konopnych" (披麻皴pīmá cūn) wpłynęła na literatów od czasów Yuan do Qing. Jego zwoje, takie jak Widoki rzeki Xiao-Xiang, uwielbiają mgły rzeczne.

米芾Mǐ Fú

Genialny kaligraf i twórca "pejzażu mgły" (米点山水mǐdiǎn shānshuǐ), jego pejzaże z plamami tuszu sugerują więcej niż opisują, zapowiadając sztukę abstrakcyjną.

徽宗Huīzōng

Cesarz-esteta, którego Gruchanie gołębi łączy ornithologiczną precyzję z wyszukaną poezją. Założyciel Cesarskiej Akademii, narzucił naturalizm jako kanon.

Rewolucje techniczne i estetyczne

Szczyt pejzażu shan shui

Malarze Song przekraczają reprezentację, aby wyrazić 气韵qìyùn (kosmiczny oddech). Guo Xi teoretyzuje to w swoim traktacie Notatki z wysokich gór, promując kompozycje, w których widz podróżuje wzrokiem przez "trzy odległości".

Malarstwo społeczne i rozkwit gatunków

Zhang Zeduan rewolucjonizuje malarstwo narracyjne z Sceną uliczną nad rzeką Bian (清明上河图), precyzyjnie opisując miejskie życie Kaifeng. Równocześnie ilustrowane traktaty, takie jak Klasyk Pobozności Synowskiej, rozpowszechniają ideologię konfucjańską.

Decydujące innowacje materiałowe

  • Doskonalenie pędzli z włosia wilczego do energicznych linii (Fan Kuan)
  • Tusze z sadzy sosnowej oferujące subtelne odcienie 墨分五色mò fēn wǔ sè (pięć tonów tuszu)
  • Jedwabie przygotowane z klejami mineralnymi umożliwiające przezroczyste lazury

Synteza kulturowa

Literaci-urzędnicy, tacy jak Su Shi, wynieśli malarstwo do rangi sztuki 文人画wénrénhuà (malarstwo literackie), gdzie poezja, kaligrafia i obraz łączą się na zwoju. Mi Fu ucieleśnia tę syntezę, praktykując "trzy doskonałości" jednocześnie.

Dziedzictwo i potomstwo

Sztuka Północnej dynastii Song stanowi niezrównany szczyt chińskiej kultury. Mistrzowie Song inspirowali szkoły Yuan (Huang Gongwang), Ming (Czterech Wangów) i nawet współczesnych artystów, takich jak Zhang Daqian. Ich dzieła, zachowane w Pałacu Muzeum w Tajpej lub Muzeum Pałacu w Pekinie, świadczą o poszukiwaniu harmonii między naturą a kulturą, która pozostaje w centrum estetyki azjatyckiej. Traktat Guo Xi podsumowuje ten ideał: "Pejzaż to miejsce, gdzie można podróżować duchem, gdzie można cieszyć się oczami".