Kung-fu

Kungfu, WuShu, chińskie sztuki walki

Kung-fu (w mandaryńskim chińskim 功夫 Gōngfu) to ogólny termin wyrażający wysokie opanowanie w danej dziedzinie. Kung oznacza głębię sztuki, jej najwyższe wyrażenie. Można więc mówić o Kung-fu kaligrafii, poezji, malarstwa, a nawet kuchni.

Od czasu mody na Kung-Fu „Bruce’a Lee”, wszystkie style chińskich sztuk walki są powszechnie nazywane Kung-fu.

Termin Wu Shu 武术 wǔshù oznacza dosłownie sztuki walki. Jest on obecnie bardzo powszechnie używany i słusznie, ponieważ istnieje od starożytności. Należy zauważyć, że w latach 1928-1949 został zastąpiony terminem Guo Shu 国术 guóshù (sztuka narodowa). Nazwa Wu Shu powróciła więc po 1949 roku wraz z powstaniem „nowoczesnego Wu Shu” (nowoczesnej gimnastycznej formy starożytnej sztuki walki).

Klasztor Henan

Legenda głosi, że Wu Shu narodziło się w świątyni Shaolin w prowincji Henan na północy Chin. Ten mały klasztor (początkowo) został zbudowany w 464 roku, aby propagować buddyzm Theravada (wielki wóz).

Wu Shu rozwinęło się tam po przybyciu Da Mo (Bodhidharmy). Wydaje się, że był on księciem z wojowniczej kasty brahminów, który praktykował techniki walki.

Przybył on z Indii, aby spotkać się z cesarzem Wu Di podczas dynastii Liang (502-557). Po nieudanym spotkaniu z cesarzem, schronił się w świątyni Shaolin. Po przybyciu znalazł mnichów w opłakanym stanie fizycznym i nauczył ich ruchów opartych na zwierzętach jako formy gimnastyki.

Te ruchy dały podstawy sztuk walki Shaolin. Następnie miał odejść, aby medytować przez 9 lat twarzą do muru w jaskini. Z tego odosobnienia narodziła się buddyjska sekta chan (zen), nurt medytacyjny.

Krąży legenda, że pewnego dnia podczas medytacji zasnął. Obudziwszy się, wściekły, że zasnął, odciął swoje powieki i rzucił je na ziemię. Z nich wyrosło pierwsze chińskie drzewo herbaciane...

Świątynia zyskała na znaczeniu, gdy trzynastu mnichów uratowało życie cesarza Li Shimin z dynastii Tang (618-907).

Dziś Shaolin uważa się za kolebkę chińskich sztuk walki, a chińskie przysłowie głosi: „Wszystkie sztuki walki pod niebem narodziły się w Shaolin”. Ta hipoteza jest jednak odrzucana przez niektóre teksty starsze od powstania klasztoru.

Południowe Shaolin

W Chinach nie było tylko jednego klasztoru Shaolin. Ten na północy jest najbardziej znany, ale na południu mogło ich istnieć nawet trzy.

1- Klasztor Putian

Pierwszy miał się znajdować we wsi Lin Shan, na górze Julian niedaleko miasta Putian, prowincja Fujian. Zbudowany w 557 roku za dynastii Północnej i Południowej (420-589), został zniszczony za panowania cesarza Kang Xi (dynastia Qing 1644-1912).

2- Klasztor Quanzhou

Drugi to klasztor położony na górze Dong Yue, na obrzeżach miasta Quanzhou, prowincja Fujian. Został zbudowany w 611 roku za dynastii Tang (618-907). Został zniszczony trzykrotnie, w 907 (pięć dynastii i dziesięć królestw 907-960), 1236 (dynastia Południowych Songów 1127-1279) i ostatecznie w 1763 na rozkaz cesarza Qian Long (dynastia Qing 1644-1912).

3- Klasztor Fuqing

Na koniec trzeci znajduje się na górze Shi Tzu, niedaleko miasta Fuqing, prowincja Fujian. Prawdopodobnie został zbudowany za dynastii Song (960-1279). Informacje na jego temat są rzadkie.

Uważanie, że wszystkie style kungfu z południa wywodzą się z Shaolin w Henan, biorąc pod uwagę powierzchnię Chin i ogromną różnicę techniczną, jest herezją.

Różne style

Poważniej, Chiny katalogują setki różnych stylów Kungfu. Niektóre są stylami rodzinnymi, inne religijnymi, sektami lub klanami.

Czy nie mówi się: „Jest tyle stylów walki w Chinach, ile monet w kieszeni bogatego kupca.”

Klasyfikuje się je według stylu Wu Shu z Północy i stylu z Południ. Przysłowie mówi na ten temat: „nogi na północy, ręce na południu”, chociaż w praktyce nie jest to do końca prawdą...

Są one również katalogowane jako style wewnętrzne (neikong 内功 nèigōng) i zewnętrzne (waikong 外功 wàigōng). Style zewnętrzne miałyby opierać się na sile fizycznej, a style wewnętrzne na oddychaniu. Ale i tutaj, w praktyce często nie robi się różnicy...

Chiny katalogują 56 różnych grup etnicznych. Niektóre z tych ludów opracowały bardzo dobre systemy walki. Wśród nich wyróżniają się etnie Hakka i Hui.

Lud Hakka to lud nomadyczny. Ich Wushu charakteryzuje się postawami z nogami zbliżonymi do siebie, co pozwala na stabilne utrzymanie się na ziemi. Ich sposoby walki są łatwo rozpoznawalne, ponieważ generują siłę poprzez ruch pleców w łuk i kładą nacisk na ochronę linii centralnej.

Stworzyli bardzo znane style walki, takie jak Long Ying (boks w kształcie smoka), Jook lam tong long (boks modliszki z lasu bambusowego), aby wymienić tylko te.

Etnia Hui pochodzi z prowincji Ningxia i Gansu. Hui to Han, którzy przeszli na islam.

Opracowali niektóre z najbardziej znanych stylów walki, takie jak Cha Quan, Hua Quan, Hong Quan czy Xin Yi Liu He Quan (boks serca i myśli sześciu koordynacji).

Istnieją ogromne różnice między stylami Wushu. Niektórzy wolą rzucać przeciwnika chwytami, inni walczyć na długim dystansie, a jeszcze inni w walce wręcz. Istnieje wiele dystansów i oczywiście wiele strategii.

Niektóre style z północy:

• Chang quan: długi cios
• Cha quan: boks muzułmański etnii Hui
• Hong quan: czerwony boks
• Mizong quan: boks zaginionego śladu
• Liu he quan: boks sześciu koordynacji
• San huang pao chui: boks armaty trzech suwerenów
• Fanzi quan: obrotowy boks
• Baji quan: boks ośmiu ekstremów
• Tang lang quan: boks modliszki
• Mian zhang: bawełniana dłoń
• Ying zhao: szpon orła
• Hua Jia Men: brama rodziny Fa

Niektóre style z południa: (opisane tutaj w dialekcie kantońskim, który lepiej odpowiada ich pochodzeniu)

• Pak mei: boks mnicha o białej brwi
• Long ying: boks smoka
• Hung gar: boks rodziny Hung
• Lee, Choy, Mok, Lau: boks rodzin Lee, Choy, Mok, Lau...
• Wing chun: boks Wing Chun
• Chow gar: południowa modliszka
• Ark fu moon: boks czarnego tygrysa
• Um ying kune: boks pięciu zwierząt
• Fu zhao pai: boks szponów tygrysa
• Ngo cho kuen: boks pięciu przodków
• Pak hok kune: boks białego żurawia...

Niektóre style wewnętrzne:

• Taiji Quan: boks najwyższego szczytu
• Bagua Zhang: dłoń ośmiu trójgramów
• Xing Yi Quan: boks serca i myśli
• Liu He Ba Fa: 6 zasad, 8 koordynacji
• Neijia Quan: wewnętrzny boks Siming Shan

Nie jest rzadkością, że boks wchodzi jednocześnie w dwie kategorie. Można wymienić na przykład Choy Lay Fat, który jest stylem północ-południe, ponieważ jest syntezą trzech boksu, lub Pak Mei, który jest stylem wewnętrzno-zewnętrznym...

Większość boksu ma również kilka gałęzi, w zależności od mistrzów linii potomnych, takich jak Pak Mei z Hongkongu i Foshan, lub Taiji Quan, style Yang, Chen, Wu, Wu Hao, Sun, Zhao bao...

Niektóre style są zwykle praktykowane w połączeniu z innym stylem „kuzynem”. Baji Quan jest praktykowany z Pigua i może być połączony z Fanzi Quan lub Tong Bei. Podobnie style wewnętrzne, takie jak Da Sheng Quan z Xin Yi Quan lub Pak Mei z Long Ying.

I na koniec, nie jest rzadkością, że bardzo różne style noszą tę samą nazwę, na przykład Hong Quan i Hung Gar, pierwszy to boks z północy, a drugi z południa, lub Chow Gar, które jest nazwiskiem rodziny, a dwa style noszą tę nazwę; południowa modliszka i boks rodziny Chow...

W skrócie, łatwo się w tym pogubić, i dlatego mówi się o lesie stylów...