Kungfu, WuShu, kinesiska stridskonster
Kung-fu (på kinesiska mandarin 功夫 ) är ett generiskt begrepp som uttrycker hög mästerskap inom ett område. Kung representerar djupet i en konst, dess högsta uttryck. Man kan därför ha Kung-fu inom kalligrafi, poesi, målning eller matlagning.
Sedan modet med "Bruce Lee" Kung-Fu, kallas alla stilar av kinesisk boxning vanligtvis Kung-fu.
Termen Wu Shu 武术 betyder bokstavligen stridskonster. Den används numera mycket vanligt och med rätt, eftersom den har funnits sedan antiken. Det bör noteras att den från 1928 till 1949 ersattes av termen Guo Shu 国术 (den nationella konsten). Benämningen Wu Shu återkom därför efter 1949 med skapandet av "modärnt Wu Shu" (modärn gymnastisk form av den antika stridskonsten).
Kloster i Henan

Legenden säger att Wu Shu föddes i Shaolin-templet i Henan-provinsen i norra Kina. Detta lilla tempel (ursprungligen) byggdes år 464 för att sprida Theravada-buddhismen (stora fordonet).
Wu Shu utvecklades där efter ankomsten av Da Mo (Bodhidharma). Det verkar som om han var en prins från en krigarkast av brahmaner som praktiserade stridstekniker.
Han ska ha kommit från Indien för att träffa kejsar Wu di under Liang-dynastin (502-557). Efter det dåliga förloppet vid audiens med kejsaren ska han ha tagit sin tillflykt till Shaolin-templet. Vid sin ankomst ska han ha funnit munkarna i ett fruktansvärt fysiskt tillstånd och lärt dem djurrörelser som gymnastik.
Dessa rörelser ska ha lagt grunden för Shaolins stridskonster. Han ska sedan ha gått i meditation i 9 år framför en vägg i en grotta. Från denna reträtt ska den meditativa buddhistiska Chan-sekten (Zen) ha uppstått.
En legend säger att en dag, under en meditation, ska han ha somnat. När han vaknade, arg över att han hade somnat, ska han ha skurit av sina ögonlock och kastat dem på marken. De ska ha gett upphov till Kinas första tebuske...
Templet fick sina adliga titlar när tretton munkar räddade kejsar Li Shimin av Tang-dynastin (618-907).
Idag betraktas Shaolin som vaggan för de kinesiska stridskonsterna och ett kinesiskt ordspråk säger: "Alla stridskonster under himlen är födda i Shaolin". Denna hypotes förkastas dock av vissa texter som är äldre än klostrets skapande.
Södra Shaolin
Det fanns inte bara ett enda Shaolin-kloster i Kina. Det norra är det mest kända, men det kan ha funnits upp till tre i söder.
1- Putian-klostret

Det första ska ha legat i byn Lin Shan, på berget Julian inte långt från staden Putian, Fujian-provinsen. Det byggdes år 557 under Nord- och Syd-dynastierna (420-589) och förstördes under kejsar Kang Xi:s regeringstid (Qing-dynastin 1644-1912).
2- Quanzhou-klostret
Det andra är klostret beläget på berget Dong Yue, vid staden Quanzhou, Fujian-provinsen. Det byggdes år 611 under Tang-dynastin (618-907). Förstört tre gånger, år 907 (Fem dynastier och tio kungariken 907-960), 1236 (Södra Song-dynastin 1127-1279) och slutligen år 1763 på order av kejsar Qian Long (Qing-dynastin 1644-1912).
3- Fuqing-klostret
Slutligen ligger det tredje på berget Shi Tzu, inte långt från staden Fuqing, Fujian-provinsen. Det byggdes troligen under Song-dynastin (960-1279). Informationen om det är knapp.
Att tro att alla södra kungfu-stilar skulle ha sitt ursprung från Henan Shaolin, med tanke på Kinas storlek och den enorma tekniska skillnaden, är en villfarelse.
De olika stilarna
Mer allvarligt, Kina listar flera hundra olika stilar av Kungfu. Vissa är familjestilar, andra religiösa, sekter eller klaner.
Säger man inte: "Det finns lika många boxningsstilar i Kina som mynt i fickan på en rik köpman."
De klassificeras efter norra och södra Wu Shu-stilar. Ett ordspråk säger om detta: "ben i norr, hand i söder" även om det i praktiken inte riktigt är fallet...
De katalogiseras också som interna stilar (neikong 内功 ) och externa stilar (waikong 外功 ). De yttre stilerna ska vara baserade på fysisk styrka och de inre stilerna på andning. Men även här görs det i praktiken inte ofta någon åtskillnad...
Kina listar 56 olika etniciteter. Vissa av dessa folk har utvecklat mycket bra stridssystem. Bland dessa utmärker sig Hakka- och Hui-etniciteterna.
Hakka-folket är ett nomadfolk. Deras Wushu kännetecknas av ställningar med benen tätt ihop, vilket gör att man kan stå stabilt på marken. Deras sätt att arbeta är lätt igenkännliga eftersom de genererar kraft genom en bågrörelse i ryggen och lägger stor vikt vid att skydda den centrala linjen.
De har skapat mycket berömda boxningsstilar som Long Ying (drakens formboxning), Jook lam tong long (bönemantisbågens boxning i bambuskogen) för att bara nämna dessa.
Hui-etniciteten kommer från Ningxia- och Gansu-provinserna. Hui är Han-kineser som konverterat till islam.
De har utvecklat vissa av de mest kända boxningsstilarna som Cha Quan, Hua Quan, Hong Quan eller Xin Yi Liu He Quan (hjärtats och tankens boxning av de sex samordningarna).
Det finns enorma skillnader mellan Wushu-stilarna. Vissa gillar att kasta motståndaren genom grepp, andra strid på långt avstånd, och vissa andra närstrid. Det finns flera avstånd och naturligtvis flera strategier.
Vissa norra stilar:
- Chang quan: långt slag
- Cha quan: muslimsk boxning av Hui-etniciteten
- Hong quan: röd boxning
- Mizong quan: boxning av den förlorade spåret
- Liu he quan: boxning av de sex samordningarna
- San huang pao chui: de tre kejsarnas kanonboxning
- Fanzi quan: roterande boxning
- Baji quan: boxning av de 8 extremerna
- Tang lang quan: bönemantisbågens boxning
- Mian zhang: bomullspalm
- Ying zhao: örnens klo
- Hua Jia Men: Fa-familjens port
Vissa södra stilar: (beskrivna här på kantonesiska som bättre passar deras ursprung)
- Pak mei: den vitbrynade munkens boxning
- Long ying: drakens boxning
- Hung gar: Hung-familjens boxning
- Lee, Choy, Mok, Lau: familjernas Lee, Choy, Mok, Lau boxning...
- Wing chun: Wing Chun-boxning
- Chow gar: södra bönemantisbågens boxning
- Ark fu moon: den svarta tigerns boxning
- Um ying kune: de fem djurens boxning
- Fu zhao pai: tigerklorns boxning
- Ngo cho kuen: de fem förfäders boxning
- Pak hok kune: den vita tranas boxning...
Vissa inre stilar:
- Taiji Quan: den högsta toppens boxning
- Bagua Zhang: de åtta trigramens palm
- Xing Yi Quan: hjärtats och tankens boxning
- Liu He Ba Fa: 6 principer, 8 samordningar
- Neijia Quan: inre boxning av Siming Shan
Det är inte ovanligt att en boxning faller inom två kategorier samtidigt. Man kan nämna till exempel Choy Lay Fat, som är en nord/syd-stil eftersom den är en syntes av tre boxningsstilar, eller Pak Mei som är en inre/yttre stil...
De flesta boxningsstilar har också flera grenar, beroende på mästare i nedstående linjer som Pak Mei från Hong Kong och den från Foshan, eller Taiji Quan, stilarna Yang, Chen, Wu, Wu Hao, Sun, Zhao bao...
Vissa stilar tränas vanligtvis kopplade till en annan "kusin"-stil. Baji Quan tränas med Pigua och det kan kopplas till Fanzi Quan eller Tong Bei. På samma sätt tränas inre stilar som Da Sheng Quan med Xin Yi Quan eller Pak Mei med Long Ying.
Och slutligen är det inte ovanligt att mycket olika stilar har samma namn, till exempel Hong Quan och Hung Gar, den första är en nordlig boxning och den andra en sydlig, eller Chow Gar som är ett familjenamn och två stilar bär namnet; den södra bönemantisbågens boxning och Chow-familjens boxning...
Kort sagt, det är lätt att gå vilse, och det är därför man talar om stilarnas skog...
Författad av Sifu Jonathan Barbary.
Europeisk representant för Mästare Lao Wei Kei för Fatsan Pakmei Kune (Foshan Baimei quan)
Kontakt: https://www.jianghumartialscholars.com/fr-formulaire-de-contact
Webbplats: https://www.jianghumartialscholars.com