Yin-Yang Teorin

Yin-yang teorin hävdar att varje objekt eller fenomen i universum består av två motsatta aspekter, nämligen yin och yang, som både är motsatta och komplementära. Detta förhållande mellan yin och yang är den universella lagen för den materiella världen, principen och källan till alla varelser existens och den grundläggande orsaken till sakers utveckling och förfall. Yin-yang teorin förklarar främst oppositionen, komplementariteten, ömsesidiga förstörelse- och stödrelationer samt transformationsrelationer mellan yin och yang. Dessa relationer mellan yin och yang används omfattande inom traditionell kinesisk medicin för att förklara människokroppens fysiologi och patologi och för att fungera som en guide för diagnos och behandling i kliniskt arbete.

1. Oppositionen och komplementariteten mellan yin och yang

Oppositionen mellan yin och yang generaliserar motsättningen och kampen mellan två motsatser inom ett objekt eller fenomen. De gamla kineserna använde vatten och eld för att symbolisera de grundläggande egenskaperna hos yin och yang: de grundläggande egenskaperna hos yin liknar de hos vatten, inklusive kyla, tendensen att gå neråt, mörker, etc., medan de grundläggande egenskaperna hos yang är som de hos eld, inklusive värme, tendensen att gå uppåt, ljus, etc. Från detta kan man dra slutsatsen att allt som har egenskaperna av stillhet, kyla, lägre position (eller neråt), inre (eller inåtgående riktning), skymning, astheni, hämning, långsamhet, eller materiell substans relaterar till yin, medan allt som är i rörelse, varmt, i en högre position (eller rör sig uppåt), i en yttre position (eller utåt), ljust, dynamiskt, upphetsat, snabbt, energiskt tillhör yang.

Eftersom yin- eller yang-naturen hos en sak endast existerar genom jämförelse och en sak kan delas oändligt, är yin- eller yang-naturen på inget sätt absolut, utan relativ. Under vissa omständigheter kan de två motsatserna hos en sak förändras och yin-yang-naturen hos saken förändras på samma sätt.

Vävnader och organ i människokroppen kan vara av yin- eller yang-natur beroende på deras relativa positioner och funktioner. Om vi betraktar kroppen som en helhet, är ytan på stammen och de fyra lemmarna, som är externa, relaterade till yang, medan organen och inälvorna (zang-fu) är inuti kroppen och är yin. Om vi endast betraktar ytan på kroppen och de fyra lemmarna, är ryggen yang, medan bröstet och buken är av yin-natur. Delarna ovanför midjan är yang och de under är yin. Den laterala sidan av lemmarna relaterar till yang och den mediala sidan till yin. Meridianerna som löper längs den laterala sidan av en lem är yang, medan de som löper längs den mediala sidan är yin. När man talar om endast organen och inälvorna (zang-fu), relaterar fu-organen med deras huvudsakliga funktioner att överföra och smälta mat till yang, medan zang-organen med deras huvudsakliga funktion att lagra livsvätskan och livsenergin relaterar till yin. Var och en av zang-fu-organen kan åter delas in i yin eller yang: till exempel yin och yang i njuren, yin och yang i magen, etc. Kort sagt kan alla vävnader och strukturer i människokroppen och deras funktioner generaliseras och förklaras genom förhållandet mellan yin och yang.

Det komplementära förhållandet mellan yin och yang innebär att var och en är villkoret för den andras existens och att ingen av dem kan existera isolerat. Till exempel, utan dag skulle det inte finnas natt; utan upphetsning skulle det inte finnas hämning. Därför kan man se att yin och yang både är i opposition och komplementaritet; de förlitar sig på varandra för att existera i en enda enhet. Rörelse och förändring av en sak beror inte bara på oppositionen mellan yin och yang, utan också på deras relation av ömsesidigt beroende och ömsesidigt stöd.

I fysiologiska aktiviteter intygar omvandlingen av ämnen teorin om komplementariteten mellan yin och yang. Ämnet är yin och funktionen är yang; den första är grunden för den andra, medan den andra är en spegling av den första och också drivkraften för produktionen av ämnet. Det måste finnas tillräckligt med näringsämnen för att de funktionella aktiviteterna hos organen ska vara friska. På samma sätt måste de funktionella aktiviteterna hos organen vara starka för att stimulera produktionen av näringsämnen. Koordinering och balans mellan ämne och funktion är den väsentliga garantin för fysiologiska aktiviteter. Således finner vi i Neijing: "Yin är installerat inuti som det materiella grunden för yang, medan yang förblir utanför som manifestationen av yins funktion."

2. Förhållandena av ömsesidig förstörelse och stöd och transformationsförhållandena mellan yin och yang

Förstörelse innebär förlust eller försvagning. Stöd innebär vinst eller förstärkning. De två aspekterna av yin och yang i en sak är inte fasta, utan i ett tillstånd av konstant rörelse. På grund av deras ömsesidiga konflikt och stöd kommer förlusten eller vinsten av en aspekt oundvikligen att påverka den andra. Till exempel leder konsumtionen av yin till vinst av yang och vice versa. Å andra sidan leder vinsten av yin till konsumtion av yang och vice versa. De funktionella aktiviteterna i människokroppen kräver en viss mängd näringsämnen, vilket leder till konsumtion av yin för att vinna yang, medan bildningen och lagringen av näringsämnen beror på de funktionella aktiviteterna och försvagar den funktionella energin till en viss grad, vilket orsakar en process av att vinna yin och konsumera yang. Men denna ombalansering är inte systematisk. Under normala förhållanden upprätthåller dessa motsättningar en relativ balans, medan under onormala förhållanden uppstår överskott eller brister.

I processen med ömsesidig förstörelse och stöd orsakar en förlust av relativ balans mellan yin och yang en övervikt eller brist av den ena eller den andra. Detta är orsaken till sjukdom. Till exempel kommer ett överskott av yin att förstöra yang och en brist på yang kommer att resultera i en övervikt av yin, vilket i båda fallen kan resultera i ett kallt syndrom. Å andra sidan kommer ett överskott av yang att konsumera yin och en brist på yin kommer att orsaka ett överskott av yang, vilket i båda fallen kan resultera i ett varmt syndrom. Dock relaterar syndrom av kyla eller värme orsakade av en övervikt av skadliga faktorer till överskott (shi), medan de av kyla eller värme på grund av minskad allmän motståndskraft har att göra med brist (xu). Dessa två typer av syndrom är av olika natur och behandlingsprinciperna är följaktligen också olika: spridning (xie) för shi-syndrom (överskott) och tonifiering (bu) för xu-syndrom (brist).

Eftersom uppkomsten av en sjukdom är resultatet av en obalans mellan yin och yang, måste alla behandlingsmetoder syfta till att försona de två och återställa ett tillstånd av relativ balans. Vid akupunkturbehandling kan punkter på högra sidan väljas för att behandla störningar i vänster del och vice versa, medan punkter på den nedre delen av kroppen kan väljas för att behandla störningar i den övre delen och vice versa. Alla dessa metoder är baserade på konceptet som betraktar kroppen som en organisk helhet. Syftet med behandlingen är att justera om förhållandet mellan yin och yang och främja cirkulationen av qi (energi) och blod.

Transformationen av yin och yang innebär att under vissa omständigheter och vid ett visst utvecklingsstadium kommer var och en av de två aspekterna av yin och yang inom en sak att förvandlas till sin motsats. Denna transformation sker om det finns möjlighet till transformation inom själva saken. Med tanke på denna möjlighet är yttre förhållanden också oumbärliga.

Utvecklingen och förändringen av en sak kräver en process samt yttre förhållanden för den gradvisa transformationen av saken i fråga. Transformationen mellan yin och yang följer denna regel. Enligt Neijing: "Lugn kommer efter överdriven rörelse: extremt yang kommer att bli yin." Och, "Skapandet av en sak beror på transformation; förfallet av en sak beror på transmutation." Detta är precis betydelsen av det gamla ordspråket: "När en viss gräns nås, är en förändring i motsatt riktning oundviklig." Kvantitativa förändringar leder till kvalitativa förändringar.

Transformationen mellan yin och yang är den universella lagen som styr utvecklingen och förändringen av saker. Växlingen mellan de fyra årstiderna är ett exempel. Våren, med sin värme, infaller när den kalla vintern når sin höjdpunkt, och höstens svalka kommer när sommarhettan når sin kulmen. Förändringen i en sjukdoms natur är ett annat exempel. En patient med hög och ihållande feber vid en akut febersjukdom kan ha en sänkning av kroppstemperaturen med blekhet och kyla i extremiteterna och en svag och trådliknande puls, vilket indikerar att sjukdomens natur har förändrats från yang till yin. För denna patient kommer behandlingsmetoden att behöva modifieras därefter.

Ovanstående är en kort introduktion till yin-yang teorin, med några exempel för att illustrera dess tillämpning inom traditionell kinesisk medicin. Kort sagt kan förhållandena mellan opposition, komplementaritet, ömsesidig förstörelse och stöd samt transformation mellan yin och yang sammanfattas som lagen om enheten av motsatser. Dessutom är dessa fyra förhållanden mellan yin och yang inte isolerade från varandra, utan sammanlänkade, påverkar varandra, och var och en är orsaken eller effekten av de andra.