Yin-Yang Teorien

Yin-yang teorien hævder, at hvert objekt eller fænomen i universet består af to modsatte aspekter, nemlig yin og yang, som både er modsatte og komplementære. Dette forhold mellem yin og yang er den universelle lov for den materielle verden, princippet og kilden til alle væseners eksistens og den grundlæggende årsag til tingenes udvikling og forfald. Yin-yang teorien forklarer primært oppositionen, komplementariteten, gensidige destruktions- og støtteforhold samt transformationsforholdene mellem yin og yang. Disse forhold mellem yin og yang anvendes bredt i traditionel kinesisk medicin til at forklare menneskekroppens fysiologi og patologi og til at vejlede diagnose og behandling i det kliniske arbejde.

1. Oppositionen og komplementariteten mellem yin og yang

Oppositionen mellem yin og yang generaliserer modsigelsen og kampen mellem to modsætninger inden for et objekt eller et fænomen. De gamle kinesere brugte vand og ild til at symbolisere de grundlæggende egenskaber ved yin og yang: de grundlæggende egenskaber ved yin ligner dem ved vand, herunder kulde, tendens til at bevæge sig nedad, mørke osv., mens de grundlæggende egenskaber ved yang er som dem ved ild, herunder varme, tendens til at bevæge sig opad, lys osv. Herfra kan det udledes, at alt, der besidder karakteristika af ro, kulde, lavere position (eller nedad), indre (eller indadgående retning), skumring, astheni, hæmning, langsomhed eller materiel substans, relaterer til yin, mens alt, der er i bevægelse, varmt, i en højere position (eller bevæger sig opad), i en ydre position (eller udad), lyst, dynamisk, ophidset, hurtigt, energisk, tilhører yang.

Da yin eller yang karakteren af en ting kun eksisterer ved sammenligning, og en ting kan deles uendeligt, er yin eller yang karakteren på ingen måde absolut, men relativ. Under visse omstændigheder kan de to modsætninger af en ting ændre sig, og yin-yang karakteren af tingen ændrer sig på samme måde.

Væv og organer i menneskekroppen kan være af yin eller yang karakter afhængigt af deres relative positioner og funktioner. Hvis man betragter kroppen som en helhed, er overfladen af torsoen og de fire lemmer, som er ydre, relateret til yang, mens organer og indvolde (zang-fu) er inde i kroppen og er yin. Hvis man kun betragter overfladen af kroppen og de fire lemmer, er ryggen yang, mens brystet og maven er af yin karakter. De dele, der er over taljen, er yang, og de under er yin. Den laterale side af lemmerne relaterer til yang, og den mediale side til yin. Meridianerne, der løber langs den laterale side af en lem, er yang, mens dem langs den mediale side er yin. Når man taler om organer og indvolde (zang-fu) alene, relaterer fu-organerne med deres primære funktioner i transmission og fordøjelse af mad til yang, mens zang-organerne med deres primære funktion i at opbevare livsessensen og livsenergien relaterer til yin. Hvert af zang-fu organerne kan igen opdeles i yin eller yang: for eksempel yin og yang af nyren, yin og yang af maven osv. Kort sagt kan alle væv og strukturer i menneskekroppen og deres funktioner generaliseres og forklares ved forholdet mellem yin og yang.

Det komplementære forhold mellem yin og yang betyder, at hver er betingelsen for den andens eksistens, og ingen af dem kan eksistere isoleret. For eksempel, uden dag ville der ikke være nat; uden excitation ville der ikke være hæmning. Derfor kan det ses, at yin og yang både er i opposition og komplementaritet; de er afhængige af hinanden for at eksistere i en enkelt enhed. Bevægelse og forandring af en ting skyldes ikke kun oppositionen mellem yin og yang, men også deres forhold af gensidig afhængighed og gensidig støtte.

I fysiologiske aktiviteter vidner omdannelsen af stoffer om teorien om komplementariteten mellem yin og yang. Stoffet er yin, og funktionen er yang; den første er grundlaget for den sidste, mens den sidste er afspejlingen af den første og også drivkraften for produktionen af stoffet. Der skal være tilstrækkelige næringsstoffer for, at organernes funktionelle aktiviteter er sunde. Ligeledes skal organernes funktionelle aktiviteter være stærke for at stimulere produktionen af næringsstoffer. Koordinering og balance mellem stof og funktion er den væsentlige garanti for fysiologiske aktiviteter. Således finder vi i Neijing: "Yin er installeret indeni som det materielle grundlag for yang, mens yang forbliver udenfor som manifestationen af yins funktion."

2. Forholdene mellem gensidig destruktion og støtte og transformationsforholdene mellem yin og yang

Destruktion indebærer tab eller svækkelse. Støtte indebærer at vinde eller styrke. De to aspekter af yin og yang i en ting er ikke faste, men i en tilstand af konstant bevægelse. På grund af deres gensidige konflikt og støtte vil tab eller gevinst af den ene aspekt uundgåeligt påvirke den anden. For eksempel fører forbruget af yin til at vinde yang og omvendt. På den anden side fører gevinsten af yin til at forbruge yang og omvendt. De funktionelle aktiviteter i menneskekroppen kræver en vis mængde næringsstoffer, hvilket fører til forbruget af yin for at vinde yang, mens dannelsen og opbevaringen af næringsstoffer afhænger af de funktionelle aktiviteter og svækker den funktionelle energi til en vis grad, hvilket forårsager en proces med at vinde yin og forbruge yang. Men denne genbalancering er ikke systematisk. Under normale forhold opretholder disse modsætninger en relativ balance, mens der under unormale forhold opstår overskud eller mangler.

I processen med gensidig destruktion og støtte forårsager et tab af relativ balance mellem yin og yang en overvægt eller mangel på den ene eller den anden. Dette er årsagen til sygdom. For eksempel vil et overskud af yin ødelægge yang, og en mangel på yang vil resultere i en overvægt af yin, hvilket i begge tilfælde kan resultere i et koldt syndrom. På den anden side vil et overskud af yang forbruge yin, og en mangel på yin vil forårsage et overskud af yang, hvilket i begge tilfælde kan resultere i et varmt syndrom. Dog relaterer syndromer af kulde eller varme forårsaget af en overvægt af skadelige faktorer sig til overskud (shi), mens dem af kulde eller varme på grund af nedsat generel modstand relaterer sig til mangel (xu). Disse to typer syndromer er af forskellig art, og behandlingsprincipperne er derfor også forskellige: spredning (xie) for shi-syndromer (overskud) og toning (bu) for xu-syndromer (mangel).

Da sygdommens begyndelse er resultatet af en ubalance mellem yin og yang, skal alle behandlingsmetoder sigte mod at forene de to og genoprette en tilstand af relativ balance. Ved akupunkturbehandling kan punkter på højre side vælges til at behandle lidelser i venstre del og omvendt, mens punkter på den nedre del af kroppen kan vælges til at behandle lidelser i den øvre del og omvendt. Alle disse metoder er baseret på konceptet, der betragter kroppen som en organisk helhed. Formålet med behandlingen er at genjustere forholdet mellem yin og yang og fremme cirkulationen af qi (energi) og blod.

Transformationen af yin og yang betyder, at under visse omstændigheder og på et vist udviklingsstadie vil hver af de to aspekter af yin og yang inden for en ting transformere sig til sin modsætning. Denne transformation sker, hvis der er mulighed for transformation i selve tingen. Givet denne mulighed er eksterne betingelser også uundværlige.

Udviklingen og forandringen af en ting kræver en proces samt eksterne betingelser for den gradvise transformation af den pågældende ting. Transformationen mellem yin og yang følger denne regel. Ifølge Neijing: "Ro kommer efter overdreven bevægelse: ekstrem yang vil blive til yin." Og, "Genereringen af en ting skyldes transformation; degenereringen af en ting skyldes transmutation." Dette er præcis betydningen af det gamle ordsprog: "Når en vis grænse er nået, er en forandring i den modsatte retning uundgåelig." Kvantitative ændringer fører til kvalitative ændringer.

Transformationen mellem yin og yang er den universelle lov, der styrer udviklingen og forandringen af ting. Skiftet mellem de fire årstider er et eksempel. Foråret med sin varme indtræder, når den kolde vinter når sit højdepunkt, og efterårets kølighed kommer, når sommerheden når sit klimaks. Ændringen i en sygdoms natur er et andet eksempel. En patient med høj og vedvarende feber i en akut febril sygdom kan have et fald i kropstemperaturen med bleghed og kulde i ekstremiteterne og en svag og trådig puls, hvilket indikerer, at sygdommens natur er ændret fra yang til yin. For denne patient vil behandlingsmetoden skulle ændres derefter.

Ovenstående er en kort introduktion til yin-yang teorien med nogle eksempler til at illustrere dens anvendelse i traditionel kinesisk medicin. Kort sagt kan forholdene mellem opposition, komplementaritet, gensidig destruktion og støtte og transformation mellem yin og yang opsummeres som loven om enheden af modsætninger. Desuden er disse fire forhold mellem yin og yang ikke isolerede fra hinanden, men forbundne, påvirker hinanden, og hver er årsag eller virkning af de andre.