陰陽理論

陰陽理論は、宇宙のあらゆる物体や現象が、陰と陽という二つの相反する側面から成り立っていると主張します。陰と陽は互いに相反しながらも補い合う関係にあります。この陰と陽の関係は、物質世界の普遍的な法則であり、すべての存在の原理と源であり、物事の発展と衰退の根本的な原因です。陰陽理論は主に、陰と陽の対立、補完、相互破壊と支持の関係、および陰と陽の変換関係を説明します。これらの関係は、伝統的な中国医学において、人間の体の生理学と病理学を説明し、臨床作業における診断と治療の指針として広く使用されています。

1. 陰と陽の対立と補完

陰と陽の対立は、一つの物体や現象内の二つの対立する側面の矛盾と闘争を一般化します。古代中国人は、陰と陽の基本的な性質を象徴するために水と火を使用しました。陰の基本的な性質は水の性質に似ており、冷たさ、下降する傾向、暗さなどが含まれます。一方、陽の基本的な性質は火の性質に似ており、熱さ、上昇する傾向、明るさなどが含まれます。これから、静止、冷たさ、低い位置（または下方）、内部（または内方向）、薄暗さ、無力さ、抑制、遅さ、または物質的な実体の特徴を持つものはすべて陰に関連し、動き、熱さ、高い位置（または上方）、外部（または外方向）、明るさ、活動的、興奮、速さ、エネルギッシュなものはすべて陽に属すると推論できます。

物の陰または陽の性質は比較によってのみ存在し、物は無限に分割できるため、陰または陽の性質は決して絶対的ではなく、相対的です。一定の状況下では、物の二つの対立する側面が変化し、物の陰陽の性質も同様に変化します。

人間の体の組織や臓器は、その相対的な位置や機能に応じて、陰または陽の性質を持つことがあります。体全体を考慮すると、体幹の表面と四肢は外側にあるため陽に関連し、臓器や内臓（臓腑）は体内にあるため陰です。体の表面と四肢のみを考慮すると、背中は陽であり、胸と腹は陰の性質を持ちます。腰の上の部分は陽であり、下の部分は陰です。四肢の外側は陽に関連し、内側は陰に関連します。四肢の外側を走る経絡は陽であり、内側を走る経絡は陰です。臓腑のみについて話す場合、食物の伝達と消化を主な機能とする腑臓器は陽に関連し、精気と生命エネルギーの貯蔵を主な機能とする臓臓器は陰に関連します。各臓腑はさらに陰または陽に分けることができます。例えば、腎臓の陰と陽、胃の陰と陽などです。簡単に言えば、人間の体のすべての組織と構造、およびその機能は、陰と陽の関係によって一般化され、説明することができます。

陰と陽の補完的な関係は、それぞれが他方の存在条件であり、どちらも孤立して存在することはできないことを意味します。例えば、昼がなければ夜はなく、興奮がなければ抑制もありません。したがって、陰と陽は対立と補完の関係にあり、一つの実体として存在するために互いに依存していることがわかります。物の運動と変化は、陰と陽の対立だけでなく、相互依存と相互支持の関係にも起因します。

生理的活動において、物質の変換は陰と陽の補完性の理論を証明します。物質は陰であり、機能は陽です。前者は後者の基盤であり、後者は前者の存在の反映であり、物質生産の原動力でもあります。臓器の機能的活動が健康であるためには、十分な栄養物質が必要です。同様に、臓器の機能的活動が栄養物質の生産を刺激するためには、強固である必要があります。物質と機能の調整とバランスは、生理的活動の本質的な保証です。したがって、内経には「陰は陽の物質的基盤として内部に設置され、陽は陰の機能の現れとして外部に留まる」とあります。

2. 相互破壊と支持の関係、および陰と陽の変換関係

破壊は損失または弱体化を意味し、支持は獲得または強化を意味します。物の中の陰と陽の二つの側面は固定されておらず、絶え間ない運動の状態にあります。それらの相互の衝突と支持により、一方の側面の損失または獲得は必然的に他方に影響を与えます。例えば、陰の消費は陽の獲得につながり、その逆も同様です。一方、陰の獲得は陽の消費につながり、その逆も同様です。人間の体の機能的活動は一定量の栄養物質を必要とし、これが陰の消費と陽の獲得を引き起こします。一方、栄養物質の形成と貯蔵は機能的活動に依存し、ある程度まで機能的エネルギーを弱め、陰の獲得と陽の消費の過程を引き起こします。しかし、この再均衡は体系的ではありません。通常の状況では、これらの対立は相対的な均衡を維持しますが、異常な状況では過剰または不足が生じます。

相互破壊と支持の過程で、陰と陽の間の相対的な均衡の喪失は、一方または他方の優勢または不足を引き起こします。これが病気の原因です。例えば、陰の過剰は陽を破壊し、陽の不足は陰の優勢をもたらし、どちらの場合も寒症を引き起こす可能性があります。一方、陽の過剰は陰を消費し、陰の不足は陽の過剰を引き起こし、どちらの場合も熱症を引き起こす可能性があります。しかし、有害な要因の優勢によって引き起こされる寒症または熱症は過剰（実）に関連し、全体的な抵抗力の低下による寒症または熱症は不足（虚）に関連します。これらの二つのタイプの症候群は性質が異なり、治療の原則も異なります。実症には瀉（せつ）を、虚症には補（ほ）を用います。

病気の発症は陰と陽の不均衡の結果であるため、すべての治療方法は両者を調和させ、相対的な均衡の状態を回復させることを目指さなければなりません。鍼治療では、右側のツボを選んで左側の障害を治療したり、その逆を行ったり、体の下部のツボを選んで上部の障害を治療したり、その逆を行ったりします。これらの方法はすべて、体を有機的な全体として考える概念に基づいています。治療の目的は、陰と陽の関係を再調整し、気（エネルギー）と血の循環を促進することです。

陰と陽の変換は、一定の状況と発展の段階において、物の中の陰と陽の二つの側面がそれぞれその反対に変換されることを意味します。この変換は、物自体に変換の可能性がある場合に発生します。この可能性があれば、外部の条件も不可欠です。

物の発展と変化には過程が必要であり、また、その物の徐々な変換のための外部条件も必要です。陰と陽の変換はこの規則に従います。内経によると、「過度の運動の後には静けきが来る：極陽は陰となる。」また、「物の生成は変換による；物の退化は転換による。」これはまさに「一定の限界に達すると、反対方向への変化は避けられない」という古い格言の意味です。量的変化は質的変化につながります。

陰と陽の変換は、物事の発展と変化を支配する普遍的な法則です。四季の移り変わりはその例です。暖かい春は、寒い冬がピークに達したときに訪れ、涼しい秋は、夏の暑さが頂点に達したときに訪れます。病気の性質の変化はもう一つの例です。急性熱病で高熱が持続する患者は、体温が下がり、手足が青白く冷たくなり、脈が弱く細くなることがあります。これは、病気の性質が陽から陰に変化したことを示しています。この患者のためには、治療方法をそれに応じて変更する必要があります。

上記は陰陽理論の簡単な紹介であり、伝統的な中国医学におけるその応用を説明するためのいくつかの例を示しています。簡単に言えば、陰と陽の対立、補完、相互破壊と支持、変換の関係は、対立の統一の法則としてまとめることができます。さらに、陰と陽の間のこれら四つの関係は互いに孤立しておらず、互いに関連し合い、影響し合い、それぞれが他の原因または結果となっています。