Die Theorie von Yin und Yang

Die Theorie von Yin und Yang besagt, dass jedes Objekt oder Phänomen im Universum aus zwei gegensätzlichen Aspekten besteht, nämlich Yin und Yang, die sowohl gegensätzlich als auch komplementär sind. Diese Beziehung zwischen Yin und Yang ist das universelle Gesetz der materiellen Welt, das Prinzip und die Quelle der Existenz aller Wesen und die grundlegende Ursache für die Entwicklung und den Verfall der Dinge. Die Theorie von Yin und Yang erklärt hauptsächlich die Opposition, Komplementarität, die Beziehungen der gegenseitigen Zerstörung und Unterstützung sowie die Transformationsbeziehungen von Yin und Yang. Diese Beziehungen zwischen Yin und Yang werden in der traditionellen chinesischen Medizin weit verbreitet verwendet, um die Physiologie und Pathologie des menschlichen Körpers zu erklären und als Leitfaden für Diagnose und Behandlung in der klinischen Arbeit zu dienen.

1. Die Opposition und Komplementarität von Yin und Yang

Die Opposition von Yin und Yang verallgemeinert den Widerspruch und Kampf zweier Gegensätze innerhalb eines Objekts oder Phänomens. Die alten Chinesen verwendeten Wasser und Feuer, um die grundlegenden Eigenschaften von Yin und Yang zu symbolisieren: Die grundlegenden Eigenschaften von Yin ähneln denen von Wasser, einschließlich Kälte, der Tendenz nach unten zu gehen, Dunkelheit usw., während die grundlegenden Eigenschaften von Yang denen von Feuer ähneln, einschließlich Wärme, der Tendenz nach oben zu gehen, Helligkeit usw. Daraus kann abgeleitet werden, dass alles, was die Eigenschaften von Ruhe, Kälte, unterer Position (oder nach unten), Innerlichkeit (oder Richtung nach innen), Dämmerung, Asthenie, Hemmung, Langsamkeit oder materieller Substanz besitzt, zu Yin gehört, während alles, was sich bewegt, warm ist, in einer oberen Position (oder nach oben bewegend), in einer äußeren Position (oder nach außen), hell, dynamisch, erregt, schnell, energiegeladen ist, zu Yang gehört.

Da die Yin- oder Yang-Natur einer Sache nur durch Vergleich existiert und eine Sache unendlich teilbar ist, ist die Yin- oder Yang-Natur keineswegs absolut, sondern relativ. Unter bestimmten Umständen können sich die beiden Gegensätze einer Sache ändern und die Yin-Yang-Natur der Sache ändert sich auf dieselbe Weise.

Die Gewebe und Organe des menschlichen Körpers können je nach ihren relativen Positionen und Funktionen von Yin- oder Yang-Natur sein. Betrachtet man den Körper als Ganzes, so sind die Oberfläche des Rumpfes und die vier Gliedmaßen, die außen liegen, Yang zugeordnet, während die Organe und Eingeweide (Zang-Fu) innerhalb des Körpers liegen und Yin sind. Betrachtet man nur die Oberfläche des Körpers und die vier Extremitäten, so ist der Rücken Yang, während Brust und Bauch von Yin-Natur sind. Die Teile oberhalb der Taille sind Yang und die darunter sind Yin. Die laterale Seite der Extremitäten ist Yang zugeordnet und die mediale Seite ist Yin. Die Meridiane, die entlang der lateralen Seite einer Extremität verlaufen, sind Yang, während die entlang der medialen Seite Yin sind. Wenn man nur von den Organen und Eingeweiden (Zang-Fu) spricht, sind die Fu-Organe mit ihren Hauptfunktionen der Übertragung und Verdauung von Nahrung Yang zugeordnet, während die Zang-Organe mit ihrer Hauptfunktion der Speicherung von Lebensessenz und Lebensenergie Yin zugeordnet sind. Jedes der Zang-Fu-Organe kann wiederum in Yin oder Yang unterteilt werden: zum Beispiel das Yin und Yang der Niere, das Yin und Yang des Magens usw. Kurz gesagt, alle Gewebe und Strukturen des menschlichen Körpers und ihre Funktionen können durch das Verhältnis von Yin und Yang verallgemeinert und erklärt werden.

Das komplementäre Verhältnis von Yin und Yang bedeutet, dass jeder die Bedingung für die Existenz des anderen ist und keiner von ihnen isoliert existieren kann. Zum Beispiel gäbe es ohne Tag keine Nacht; ohne Erregung gäbe es keine Hemmung. Daher kann man sehen, dass Yin und Yang sowohl in Opposition als auch in Komplementarität stehen; sie stützen sich gegenseitig, um in einer einzigen Entität zu existieren. Die Bewegung und Veränderung einer Sache sind nicht nur auf die Opposition zwischen Yin und Yang zurückzuführen, sondern auch auf ihre Beziehung der gegenseitigen Abhängigkeit und Unterstützung.

In physiologischen Aktivitäten bezeugt die Umwandlung von Substanzen die Theorie der Komplementarität von Yin und Yang. Substanz ist Yin und Funktion ist Yang; die erste ist die Grundlage der zweiten, während die zweite das Spiegelbild der Existenz der ersten ist und auch die Antriebskraft für die Produktion von Substanz. Es müssen ausreichend Nährstoffe vorhanden sein, damit die funktionellen Aktivitäten der Organe gesund sind. Ebenso müssen die funktionellen Aktivitäten der Organe robust sein, um die Produktion von Nährstoffen zu stimulieren. Die Koordination und das Gleichgewicht zwischen Substanz und Funktion sind die wesentliche Garantie für physiologische Aktivitäten. So finden wir im Neijing: "Yin ist innen als materielle Grundlage von Yang installiert, während Yang außen als Manifestation der Funktion von Yin bleibt."

2. Die Beziehungen der gegenseitigen Zerstörung und Unterstützung und die Transformationsbeziehungen von Yin und Yang

Zerstörung bedeutet Verlust oder Schwächung. Unterstützung bedeutet Gewinn oder Stärkung. Die beiden Aspekte von Yin und Yang in einer Sache sind nicht fest, sondern in einem Zustand ständiger Bewegung. Aufgrund ihres gegenseitigen Konflikts und ihrer Unterstützung wird der Verlust oder Gewinn eines Aspekts unvermeidlich den anderen beeinflussen. Zum Beispiel führt der Verbrauch von Yin zum Gewinn von Yang und umgekehrt. Andererseits führt der Gewinn von Yin zum Verbrauch von Yang und umgekehrt. Die funktionellen Aktivitäten des menschlichen Körpers erfordern eine bestimmte Menge an Nährstoffen, was zum Verbrauch von Yin führt, um Yang zu gewinnen, während die Bildung und Speicherung von Nährstoffen von funktionellen Aktivitäten abhängt und die funktionelle Energie bis zu einem gewissen Grad schwächt, was einen Prozess des Gewinns von Yin und des Verbrauchs von Yang verursacht. Aber dieses Wiederausbalancieren ist nicht systematisch. Unter normalen Bedingungen halten diese Gegensätze ein relatives Gleichgewicht aufrecht, während unter abnormalen Bedingungen Überschüsse oder Mängel auftreten.

Im Prozess der gegenseitigen Zerstörung und Unterstützung verursacht ein Verlust des relativen Gleichgewichts zwischen Yin und Yang ein Übergewicht oder einen Mangel an einem oder dem anderen. Dies ist die Ursache der Krankheit. Zum Beispiel wird ein Überschuss an Yin Yang zerstören und ein Mangel an Yang wird zu einem Übergewicht an Yin führen, was in beiden Fällen zu einem Kälte-Syndrom führen kann. Andererseits wird ein Überschuss an Yang Yin verbrauchen und ein Mangel an Yin wird zu einem Überschuss an Yang führen, was in beiden Fällen zu einem Hitze-Syndrom führen kann. Allerdings beziehen sich Kälte- oder Hitzesyndrome, die durch ein Übergewicht schädlicher Faktoren verursacht werden, auf Überschuss (Shi), während solche von Kälte oder Hitze aufgrund einer verringerten allgemeinen Widerstandsfähigkeit mit Mangel (Xu) zusammenhängen. Diese beiden Arten von Syndromen sind von unterschiedlicher Natur und die Behandlungsprinzipien sind daher auch unterschiedlich: Zerstreuung (Xie) für Shi-Syndrome (Überschuss) und Tonisierung (Bu) für Xu-Syndrome (Mangel).

Da der Ausbruch einer Krankheit das Ergebnis eines Ungleichgewichts zwischen Yin und Yang ist, müssen alle Behandlungsmethoden darauf abzielen, die beiden zu versöhnen und einen Zustand des relativen Gleichgewichts wiederherzustellen. Bei der Akupunkturbehandlung können Punkte auf der rechten Seite ausgewählt werden, um Störungen des linken Teils zu behandeln und umgekehrt, während Punkte am unteren Teil des Körpers ausgewählt werden können, um Störungen des oberen Teils zu behandeln und umgekehrt. All diese Methoden basieren auf dem Konzept, das den Körper als ein organisches Ganzes betrachtet. Das Ziel der Behandlung ist es, die Beziehung zwischen Yin und Yang neu einzustellen und die Zirkulation von Qi (Energie) und Blut zu fördern.

Die Transformation von Yin und Yang bedeutet, dass unter bestimmten Umständen und in einem bestimmten Entwicklungsstadium jeder der beiden Aspekte von Yin und Yang innerhalb einer Sache sich in sein Gegenteil verwandeln wird. Diese Transformation erfolgt, wenn die Möglichkeit der Transformation in der Sache selbst besteht. Angesichts dieser Möglichkeit sind auch äußere Bedingungen unerlässlich.

Die Entwicklung und Veränderung einer Sache erfordert einen Prozess sowie äußere Bedingungen für die schrittweise Transformation der betreffenden Sache. Die Transformation zwischen Yin und Yang folgt dieser Regel. Laut Neijing: "Ruhe kommt nach übermäßiger Bewegung: extremes Yang wird zu Yin." Und, "Die Entstehung einer Sache ist auf Transformation zurückzuführen; die Degeneration einer Sache ist auf Transmutation zurückzuführen." Das ist genau die Bedeutung des alten Sprichworts: "Wenn eine bestimmte Grenze erreicht ist, ist eine Veränderung in die entgegengesetzte Richtung unvermeidbar." Quantitative Veränderungen führen zu qualitativen Veränderungen.

Die Transformation zwischen Yin und Yang ist das universelle Gesetz, das die Entwicklung und Veränderung der Dinge regiert. Der Wechsel der vier Jahreszeiten ist ein Beispiel. Der Frühling mit seiner Wärme setzt ein, wenn der kalte Winter seinen Höhepunkt erreicht, und die Kühle des Herbstes kommt, wenn die Sommerhitze ihren Höhepunkt erreicht. Die Veränderung in der Natur einer Krankheit ist ein weiteres Beispiel. Ein Patient mit hohem und anhaltendem Fieber bei einer akuten fiebrigen Erkrankung kann eine Senkung der Körpertemperatur mit Blässe und Kälte der Extremitäten und einem schwachen und fadenförmigen Puls aufweisen, was darauf hinweist, dass sich die Natur der Krankheit von Yang zu Yin verändert hat. Für diesen Patienten muss die Behandlungsmethode entsprechend angepasst werden.

Das Vorhergehende ist eine kurze Einführung in die Theorie von Yin und Yang mit einigen Beispielen zur Veranschaulichung ihrer Anwendung in der traditionellen chinesischen Medizin. Kurz gesagt, die Beziehungen von Opposition, Komplementarität, gegenseitiger Zerstörung und Unterstützung sowie Transformation von Yin und Yang können als das Gesetz der Einheit der Gegensätze zusammengefasst werden. Darüber hinaus sind diese vier Beziehungen zwischen Yin und Yang nicht voneinander isoliert, sondern miteinander verbunden, beeinflussen einander und sind jeweils Ursache oder Wirkung der anderen.