음양 이론

음양 이론은 우주에 존재하는 모든 사물이나 현상이 음과 양이라는 두 가지 상대적인 측면으로 구성되어 있다고 주장합니다. 음과 양은 서로 반대되지만 동시에 보완적인 관계를 가집니다. 이 음과 양의 관계는 물질 세계의 보편적인 법칙이며, 모든 존재의 원리와 근원이며, 사물의 발전과 쇠퇴의 근본적인 원인입니다. 음양 이론은 주로 음과 양의 대립, 보완, 상호 파괴 및 지원 관계, 그리고 음과 양의 전환 관계를 설명합니다. 이러한 관계는 전통 중국 의학에서 인간의 신체 생리학과 병리학을 설명하고, 임상 작업에서 진단과 치료를 안내하는 데 널리 사용됩니다.

1. 음과 양의 대립과 보완

음과 양의 대립은 한 사물이나 현상 내의 두 가지 상대적인 측면의 모순과 투쟁을 일반화합니다. 고대 중국인들은 음과 양의 기본적인 성질을 상징하기 위해 물과 불을 사용했습니다. 음의 기본적인 성질은 물의 성질과 유사하며, 차갑고, 아래로 향하는 경향, 어둠 등이 포함됩니다. 반면에 양의 기본적인 성질은 불의 성질과 유사하며, 뜨겁고, 위로 향하는 경향, 밝음 등이 포함됩니다. 이를 통해 정적, 차갑고, 낮은 위치(또는 아래), 내면(또는 안쪽으로 향하는 방향), 어둠, 무력감, 억제, 느림 또는 물질적 실체와 같은 특성을 가진 모든 것은 음과 관련이 있으며, 움직이는, 뜨거운, 높은 위치(또는 위로 향하는), 외면(또는 밖으로 향하는), 밝고, 동적이고, 흥분하고, 빠르고, 에너제틱한 모든 것은 양에 속한다고 추론할 수 있습니다.

사물의 음 또는 양의 성질은 비교를 통해만 존재하며, 사물은 무한히 분할될 수 있으므로 음 또는 양의 성질은 절대적이지 않고 상대적입니다. 특정 상황에서는 사물의 두 가지 상대적인 측면이 변할 수 있으며, 사물의 음양 성질도 마찬가지로 변합니다.

인체의 조직과 장기는 그들의 상대적인 위치와 기능에 따라 음 또는 양의 성질을 가질 수 있습니다. 신체를 전체적으로 고려할 때, 몸통의 표면과 사지는 외부에 있으므로 양과 관련이 있으며, 장기와 내장(장부)은 신체 내부에 있으므로 음입니다. 신체의 표면과 사지만을 고려할 때, 등은 양이며, 가슴과 배는 음의 성질을 가집니다. 허리 위의 부분은 양이며, 아래 부분은 음입니다. 사지의 측면은 양과 관련이 있으며, 중앙면은 음과 관련이 있습니다. 사지의 측면을 따라 흐르는 경락은 양이며, 중앙면을 따라 흐르는 경락은 음입니다. 장기와 내장(장부)만을 고려할 때, 음식의 전달과 소화를 주요 기능으로 하는 부 장기는 양과 관련이 있으며, 정기와 생명 에너지를 저장하는 것을 주요 기능으로 하는 장 장기는 음과 관련이 있습니다. 각 장부 장기는 다시 음 또는 양으로 나뉠 수 있습니다. 예를 들어, 신장의 음과 양, 위장의 음과 양 등이 있습니다. 간단히 말해, 인체의 모든 조직과 구조 및 그 기능은 음과 양의 관계로 일반화되고 설명될 수 있습니다.

음과 양의 보완적인 관계는 각자가 상대방의 존재 조건이며, 그 어느 것도 고립되어 존재할 수 없음을 의미합니다. 예를 들어, 낮이 없으면 밤도 없고, 흥분이 없으면 억제도 없습니다. 따라서 음과 양은 대립과 보완 관계에 있으며, 단일 존재로 존재하기 위해 서로 의존하고 있음을 알 수 있습니다. 사물의 운동과 변화는 음과 양의 대립뿐만 아니라 상호 의존과 상호 지원 관계에서도 비롯됩니다.

생리적 활동에서 물질의 변환은 음과 양의 보완성 이론을 증명합니다. 물질은 음이며, 기능은 양입니다. 전자는 후자의 기반이며, 후자는 전자의 존재를 반영하고 물질 생산의 원동력이기도 합니다. 장기의 기능적 활동이 건강하기 위해서는 충분한 영양소가 필요합니다. 마찬가지로, 영양소 생산을 자극하기 위해서는 장기의 기능적 활동이 강건해야 합니다. 물질과 기능 사이의 조정과 균형은 생리적 활동의 본질적인 보장입니다. 따라서 내경에는 "음은 양의 물질적 기반으로서 내부에 설치되고, 양은 음의 기능의 표현으로서 외부에 머문다"고 쓰여 있습니다.

2. 상호 파괴 및 지원 관계와 음과 양의 전환 관계

파괴는 손실 또는 약화를 의미하며, 지원은 획득 또는 강화를 의미합니다. 사물 내의 음과 양의 두 측면은 고정되어 있지 않고 지속적인 운동 상태에 있습니다. 그들의 상호 충돌과 지원으로 인해 한 측면의 손실 또는 획득은 필연적으로 다른 측면에 영향을 미칩니다. 예를 들어, 음의 소비는 양의 획득으로 이어지고 그 반대도 마찬가지입니다. 반면에, 음의 획득은 양의 소비로 이어지고 그 반대도 마찬가지입니다. 인체의 기능적 활동은 일정량의 영양소를 필요로 하며, 이는 음의 소비와 양의 획득으로 이어집니다. 반면에 영양소의 형성과 저장은 기능적 활동에 의존하며, 어느 정도까지 기능적 에너지를 약화시켜 음의 획득과 양의 소비 과정을 유발합니다. 그러나 이 재균형은 체계적이지 않습니다. 정상적인 조건에서는 이러한 대립이 상대적인 균형을 유지하지만, 비정상적인 조건에서는 과잉 또는 결핍이 발생합니다.

상호 파괴 및 지원 과정에서 음과 양 사이의 상대적 균형의 상실은 한쪽 또는 다른 쪽의 우세 또는 결핍을 초래합니다. 이는 질병의 원인입니다. 예를 들어, 음의 과잉은 양을 파괴하고 양의 결핍은 음의 우세를 초래하여 두 경우 모두 냉증 증후군을 유발할 수 있습니다. 반면에, 양의 과잉은 음을 소비하고 음의 결핍은 양의 과잉으로 이어져 두 경우 모두 열증 증후군을 유발할 수 있습니다. 그러나 해로운 요인의 우세에 의해 유발되는 냉증 또는 열증 증후군은 과잉(실)과 관련이 있으며, 전반적인 저항력의 감소로 인한 냉증 또는 열증 증후군은 결핍(허)과 관련이 있습니다. 이 두 가지 유형의 증후군은 성질이 다르며, 따라서 치료 원칙도 다릅니다. 실증에는 사(瀉)를, 허증에는 보(補)를 사용합니다.

질병의 발생은 음과 양의 불균형의 결과이므로, 모든 치료 방법은 두 가지를 조화시키고 상대적인 균형의 상태를 회복시키는 것을 목표로 해야 합니다. 침 치료에서 오른쪽의 혈자를 선택하여 왼쪽의 장애를 치료하거나 그 반대로 할 수 있으며, 신체의 아래 부분의 혈자를 선택하여 위쪽의 장애를 치료하거나 그 반대로 할 수 있습니다. 이러한 모든 방법은 신체를 유기적인 전체로 보는 개념에 기반합니다. 치료의 목적은 음과 양의 관계를 재조정하고 기(에너지)와 혈액의 순환을 촉진하는 것입니다.

음과 양의 전환은 특정 상황과 발전 단계에서 사물 내의 음과 양의 두 측면이 각각 그 반대로 전환됨을 의미합니다. 이 전환은 사물 자체에 전환의 가능성이 있는 경우에 발생합니다. 이 가능성이 주어진다면, 외부 조건도 필수적입니다.

사물의 발전과 변화는 과정과 외부 조건을 필요로 하며, 이는 해당 사물의 점진적인 변환을 위해 필요합니다. 음과 양의 전환은 이 규칙을 따릅니다. 내경에 따르면, "과도한 운동 후에는 고요함이 온다: 극양은 음이 된다." 그리고, "사물의 생성은 전환에 의해 이루어지며, 사물의 퇴화는 변환에 의해 이루어진다." 이는 바로 "일정 한계에 도달하면 반대 방향으로의 변화는 불가피하다"는 오래된 속담의 의미입니다. 양적 변화는 질적 변화로 이어집니다.

음과 양의 전환은 사물의 발전과 변화를 지배하는 보편적인 법칙입니다. 사계절의 교체는 그 예입니다. 따뜻한 봄은 추운 겨울이 정점에 달했을 때 찾아오고, 서늘한 가을은 여름 더위가 정점에 달했을 때 찾아옵니다. 질병의 성질 변화는 또 다른 예입니다. 급성 열병에서 지속적인 고열을 앓는 환자는 체온이 낮아지고 사지가 창백하고 차가워지며 맥이 약하고 가늘어질 수 있습니다. 이는 질병의 성질이 양에서 음으로 변했음을 나타냅니다. 이 환자를 위해 치료 방법을 적절히 수정해야 합니다.

위 내용은 음양 이론에 대한 간단한 소개이며, 전통 중국 의학에서의 적용을 설명하기 위한 몇 가지 예를 포함하고 있습니다. 간단히 말해, 음과 양의 대립, 보완, 상호 파괴 및 지원, 전환 관계는 대립의 통일 법칙으로 요약될 수 있습니다. 또한, 음과 양 사이의 이 네 가지 관계는 서로 고립되어 있지 않고 서로 연결되어 있으며, 서로 영향을 미치고 각 관계가 다른 것들의 원인 또는 결과가 됩니다.