침술

침술 자체는 질병을 완화하고 치료하기 위해 몸에 바늘을 삽입하는 치료법입니다. 침술이라는 용어는 또한 이와 관련된 치료법인 방혈, 특히 뜸을 의미합니다. 후자는 주로 건조하고 분쇄된 쑥으로 만든 큰 시가 또는 모양의 뜸을 사용하여 신체의 특정 부위를 따뜻하게 하는 것입니다. 때로는 효과를 높이기 위해 작은 뜸을 침술 바늘에 부착하기도 합니다.

침술의 원리

침술은 중국 의학 이론, 특히 경락에 관한 이론을 따릅니다. 경락은 내부(장기)를 외부(피부의 침술 점)와 연결하는 것을 말합니다. 기는 이러한 경락을 통해 지속적이고 조화롭게 흐릅니다. 그 흐름이 방해받으면 몸이 아픕니다.

과잉 또는 부족에 의한 불균형을 구분합니다. 과잉의 경우, 경락을 분산 기술로 비워야 합니다. 부족의 경우, 경락을 보강 기술로 강화해야 합니다. 실무자들은 이러한 기술에 대해 완전히 동의하지 않습니다. 가장 오래된 이론은 천자(몸에 바늘을 꽂는 행위)가 기를 분산시키고, 뜸이 보강한다고 말합니다. 일부는 경락의 흐름 방향 또는 반대 방향으로 바늘을 꽂으면 각각 분산 또는 보강 효과가 있다고 생각합니다. 다른 사람들은 손가락 사이에서 바늘을 회전시키는 방향이 분산 또는 보강을 유발한다고 생각합니다. 마지막으로, 오행(또는 오원소) 이론에 따르면, 생산 주기를 사용하여 보강하고 파괴 주기를 사용하여 분산시킬 수 있습니다.

고전 중국 의학 책들이 우리에게 드러내는 것에 주의 깊게 보면 이러한 차이를 더 잘 이해할 수 있습니다.

침술의 기원

여기서 중국 연구자 황룡상(HUANG Longxiang)이 수행한 작업을 요약하겠습니다. 그의 주요 활동은 모든 고전 중국 침술 텍스트를 분석하는 것입니다. 많은 요소들이 현대 중국 의학 이론으로 접근하면 이해할 수 없는 고전 침술 책들입니다. 이러한 텍스트들의 심층 분석은 이러한 어두운 영역에 빛을 비춥니다. 다음은 황룡상의 연구에 따른 침술 발전의 다양한 단계입니다.

처음에는 증상과 동시에 발생하는 혈관의 외관 변화 관찰로 인해 신체의 아픈 부분이 혈관을 통해 피부의 특정 지점, 즉 외관이 변하는 지점과 연결되어 있다고 생각하게 되었습니다. 예를 들어, 치통을 앓는 사람이 엄지손가락과 손의 외측 표면 사이에 정상과 달리 부은 혈관이 있다면, 치아와 이 특정 지점이 혈관으로 연결되어 있다고 생각할 수 있습니다. 혈관의 부종이므로 이 혈관의 과도한 혈액과 질병이 관련되어 있습니다. 따라서 방혈로 이 과잉분을 제거해야 합니다. 이 작업이 완화를 준다면, 혈관의 이 지점과 아픈 부분 사이의 연결이 확인됩니다. 혈관이 구부러져 있다면, 뜸의 선구자인 흠집 내기로 부족함을 보강한다고 생각합니다.

여기서 경락과 보강 및 분산 기술의 첫 번째 개념이 있습니다. 실제로, 최초의 침술 바늘은 부싯돌로 만든 천공기였습니다. 이 객체에 해당하는 문자는 침술 고전에서 찾을 수 있습니다. 혈관 상태의 관찰은 맥박을 측정하고 신체의 모든 부분에서 혈관의 색상을 관찰함으로써 정교해졌습니다. 중국의 일부 소수 민족은 여전히 이 유형의 진단을 실천하고 있습니다.

목록에 있는 지점 중 하나에 혈액 손실 없이 바늘을 꽂았을 때 방혈과 같은 효과가 있다는 사실은 과도한 혈액이 아니라 기, 즉 혈액을 활성화시키는 것이 문제였다는 생각을 하게 했습니다. 또한, 관찰을 중국 사고 체계, 특히 오행(또는 오원소)과 음양의 체계 아래에 조직화함으로써 오늘날 우리가 침술에 대해 알고 있는 것으로 이끌었습니다.

이러한 발전을 고려하면 고전 침술 책들을 훨씬 더 명확하게 읽고 그 연구와 실천에 대해 더 합리적인 접근이 가능해집니다.