Acupunctuur

Acupunctuur zelf is de therapie die het inbrengen van naalden in het lichaam gebruikt om ziekten te verlichten en te genezen. De term acupunctuur verwijst ook naar de daarmee geassocieerde therapieën: aderlaten en vooral moxibustie. De laatste bestaat uit het verwarmen van een specifiek punt op het lichaam met een grote sigaar of een kegel genaamd moxa, voornamelijk gemaakt van gedroogde en gemalen alsem. Soms wordt een kleine moxa aan een acupunctuurnaald bevestigd om het effect ervan te vergroten.

Principe van acupunctuur

Acupunctuur volgt de theorie van de Chinese geneeskunde en met name wat betreft de meridiaanvaten. Het lichaam wordt doorkruist door deze meridiaanvaten die het interne (de organen) verbinden met het externe (de acupunctuurpunten op de huid). De qi-energie stroomt continu en harmonisch door deze meridiaanvaten. Als de circulatie verstoord wordt, wordt het lichaam ziek.

We onderscheiden een onevenwichtigheid door overtolligheid of tekort. In geval van overtolligheid moet de meridiaan geleegd worden met dispersietechnieken. In geval van tekort moet de meridiaan versterkt worden met tonificatie technieken. Praktijkmensen zijn het niet helemaal eens over deze technieken. De oudste theorie stelt dat punctie (het inbrengen van een naald in het lichaam) qi verspreidt, terwijl moxibustie tonifieert. Sommigen denken dat als de naald in de richting of tegen de richting van de meridiaanvatstroom wordt ingebracht, respectievelijk een dispersie- of tonificatie-effect zal worden verkregen. Anderen denken dat de draairichting van de naald die tussen de vingers wordt gedraaid, dispersie of tonificatie zal veroorzaken. Ten slotte, volgens de theorie van de vijf fasen (of vijf elementen), kan men tonifiëren door de productiecyclus te gebruiken en disperseren door de vernietigingscyclus te gebruiken.

Een nauwkeurige blik op wat de oude Chinese medische klassiekers ons onthullen, stelt ons in staat deze verschillen beter te begrijpen.

Oorsprong van acupunctuur

Hier zal ik het werk samenvatten dat is verricht door de Chinese onderzoeker HUANG Longxiang, wiens belangrijkste activiteit het analyseren is van alle klassieke Chinese teksten over acupunctuur. Veel elementen in de oude acupunctuurklassiekers zijn onbegrijpelijk als ze worden benaderd met de moderne theorie van de Chinese geneeskunde. Een diepgaande analyse van deze teksten werpt licht op deze duistere gebieden. Hier zijn de verschillende stadia van de ontwikkeling van acupunctuur volgens het onderzoek van Huang Longxiang.

Oorspronkelijk leidde de observatie van een verandering in het uiterlijk van een bloedvat die tegelijkertijd met een symptoom optrad, tot het idee dat het zieke deel van het lichaam verbonden was door een bloedvat tot een specifiek punt op de huid, waar de verandering in uiterlijk plaatsvond. Bijvoorbeeld, als een persoon die last heeft van tandpijn tussen de duim en de buitenkant van de hand een gezwollen bloedvat heeft, in tegenstelling tot normaal, kan men denken dat de tanden en dit specifieke punt verbonden zijn door een bloedvat. Omdat het een zwelling van het vat betreft, is de ziekte gerelateerd aan een overtolligheid van bloed in dit vat. Daarom moet het worden ontdaan van deze overtolligheid door aderlaten. Als deze operatie verlichting geeft, wordt de link tussen dit punt van het vat en het zieke deel bevestigd. Als het vat gekromd is, denkt men aan een tekort dat wordt getonifieerd door scarificatie, wat de voorloper is van moxibustie.

We hebben hier het eerste concept van het meridiaanvat en de tonificatie- en dispersietechnieken. Inderdaad, de eerste acupunctuurnaalden waren vuurstenen priemen. Het karakter dat overeenkomt met dit object is te vinden in de acupunctuurklassiekers. De observatie van de toestand van de bloedvaten werd verfijnd door het nemen van de pols en het observeren van de kleur van het vat op alle delen van het lichaam. Sommige etnische minderheden in China beoefenen nog steeds dit type diagnose.

Het feit dat een naald die zonder bloedverlies op een van de genoemde punten werd geplaatst hetzelfde effect had als aderlaten, deed denken dat het niet de overtolligheid van bloed was, maar de qi die het bloed activeert, die in het geding was. Bovendien leidde de organisatie van observaties onder het Chinese denksysteem, vooral dat van de vijf fasen (of vijf elementen) en yin-yang, tot wat we vandaag weten over acupunctuur.

Het is opmerkelijk dat het in overweging nemen van deze ontwikkeling een veel duidelijker lezing van de oude acupunctuurklassiekers mogelijk maakt en een redelijkere benadering van de studie en praktijk ervan.