الوخز بالإبر

الوخز بالإبر هو العلاج الذي يستخدم إدخال الإبر في الجسم لتخفيف وعلاج الأمراض. يشير مصطلح الوخز بالإبر أيضًا إلى العلاجات المرتبطة به: الفصد و خاصة العلاج بالموكسا. الأخير يتضمن تسخين نقطة محددة في الجسم باستخدام سيجار كبير أو مخروط يسمى الموكسا، مصنوع أساسًا من الأرموزيا المجففة والمطحونة. أحيانًا ما يتم ربط موكسا صغير بإبرة الوخز بالإبر لتعزيز تأثيرها.

مبدأ الوخز بالإبر

الوخز بالإبر يتبع نظرية الطب الصيني، خاصة فيما يتعلق بالأوعية الزئبقية. الجسم يعبره هذه الأوعية الزئبقية التي تربط الداخلية (الأعضاء) بالخارجية (نقاط الوخز بالإبر على سطح الجلد). طاقة تشي تتدفق في هذه الأوعية الزئبقية بشكل مستمر ومتناغم. إذا تعطل تدفقها، يصاب الجسم بالمرض.

نميز بين عدم التوازن بسبب الفائض أو النقص. في حالة الفائض، يجب تفريغ الزئبق باستخدام تقنيات التشتت. في حالة النقص، يجب تقوية الزئبق باستخدام تقنيات التقوية. الممارسون ليسوا متفقين تمامًا على هذه التقنيات. أقدم نظرية تقترح أن الثقب (إدخال إبرة في الجسم) يشتت تشي، بينما تقوي الموكسا. بعض يعتقدون أن إدخال الإبرة في اتجاه أو عكس اتجاه تدفق الوعاء الزئبقي سيؤدي إلى تشتت أو تقوية على التوالي. يعتقد آخرون أن اتجاه دوران الإبرة بين الأصابع سيسبب تشتتًا أو تقوية. أخيرًا، وفقًا لنظرية المراحل الخمس (أو العناصر الخمس)، يمكن تقوية باستخدام دورة الإنتاج وتشتت باستخدام دورة التدمير.

نظرة فاحصة لما تكشفه الكلاسيكيات الطبية الصينية القديمة تسمح لنا بفهم هذه الاختلافات بشكل أفضل.

أصل الوخز بالإبر

سألخص هنا الأعمال التي أجراها الباحث الصيني هوانغ لونغشيانغ، الذي نشاطه الرئيسي هو تحليل جميع النصوص الكلاسيكية الصينية حول الوخز بالإبر. العديد من العناصر في الكلاسيكيات القديمة للوخز بالإبر غير مفهومة إذا تم التعامل معها بنظرية الطب الصيني الحديثة. يسمح التحليل العميق لهذه النصوص بإلقاء الضوء على هذه المناطق المظلمة. إليك المراحل المختلفة لتطوير الوخز بالإبر وفقًا لأبحاث هوانغ لونغشيانغ.

في الأصل، لاحظ تغير في مظهر وعاء دموي يحدث في نفس الوقت مع ظهور أعراض، مما أدى إلى الاعتقاد بأن الجزء المصاب من الجسم كان متصلاً بوعاء دموي إلى نقطة محددة على سطح الجلد حيث يحدث التغيير في المظهر. على سبيل المثال، إذا كان شخص يعاني من ألم في الأسنان لديه وعاء دموي منتفخ بين الإبهام والسطح الخارجي لليد، على عكس الطبيعي، قد يعتقد أن الأسنان وهذه النقطة المحددة متصلة بوعاء دموي. نظرًا لأنه انتفاخ في الوعاء، فإن المرض مرتبط بزيادة الدم في هذا الوعاء. لذلك، يجب تفريغ هذا الفائض عن طريق الفصد. إذا قدمت هذه العملية راحة، يتم تأكيد الرابط بين هذه النقطة من الوعاء والجزء المصاب. إذا كان الوعاء منحنيًا، يفكر المرء في نقص يتم تقويته بالتندب، وهو سلف الموكسا.

لدينا هنا أول مفهوم للوعاء الزئبقي وتقنيات التقوية والتشتت. في الواقع، كانت أول إبر الوخز بالإبر هي أدوات ثقب مصنوعة من الصوان. يتم العثور على الحرف المقابل لهذا الكائن في الكلاسيكيات الوخز بالإبر. تم تحسين مراقبة حالة الأوعية الدموية من خلال أخذ النبض ومراقبة لون الوعاء في جميع أجزاء الجسم. لا تزال بعض الأقليات العرقية في الصين تمارس هذا النوع من التشخيص.

الحقيقة أن إبرة مزروعة دون فقدان الدم في إحدى النقاط المدرجة لها نفس تأثير الفصد، مما يشير إلى أن الأمر لا يتعلق بزيادة الدم ولكن بطاقة تشي التي تحرك الدم هي التي كانت على المحك. علاوة على ذلك، أدى تنظيم الملاحظات تحت نظام الفكر الصيني، خاصة نظام المراحل الخمس (أو العناصر الخمس) والين واليانغ، إلى ما نعرفه اليوم عن الوخز بالإبر.

يجدر بالذكر أن أخذ هذا التطور في الاعتبار يسمح بقراءة أكثر وضوحًا للكلاسيكيات القديمة للوخز بالإبر ومقاربة أكثر معقولية لدراستها وممارستها.