كونغ فو، وو شو، الفنون القتالية الصينية
الكونغ فو (بالصينية الماندرين 功夫 ) هو مصطلح عام يعبر عن الإتقان العالي في مجال ما. الكونغ هو عمق الفن، أعلى تعبير له. لذلك يمكن أن يكون هناك كونغ فو للخط، والشعر، والرسم، وحتى الطبخ.
منذ موضة الكونغ فو "بروس لي"، أصبح جميع أساليب الملاكمة الصينية تسمى بشكل شائع الكونغ فو.
مصطلح وو شو 武术 يشير حرفياً إلى الفنون القتالية. يتم استخدامه هذه الأيام بشكل شائع جداً وبحق لأنه موجود منذ العصور القديمة. يجب ملاحظة أنه تم استبداله من 1928 إلى 1949، حيث تم تفضيل مصطلح غو شو 国术 (الفن الوطني). لذلك عاد مصطلح وو شو بعد عام 1949 مع إنشاء "الوو شو الحديث" (الشكل الرياضي الحديث للفن القتالي القديم).
دير هينان

تقول الأسطورة إن وو شو ولد في معبد شاولين في مقاطعة هينان شمال الصين. تم بناء هذا المعبد الصغير (في الأصل) في عام 464 لنشر البوذية التيرافادا (المركب الكبير).
تطور وو شو هناك بعد وصول دا مو (بوديدهارما). يبدو أنه كان أميراً من طبقة محاربين براهمين مارس تقنيات القتال.
يبدو أنه جاء من الهند لمقابلة الإمبراطور وو دي، خلال أسرة ليانغ (502-557). بعد المسار السيئ الذي اتخذته المقابلة مع الإمبراطور، لجأ إلى معبد شاولين. عند وصوله، وجد الرهبان في حالة بدنية سيئة وأعلمهم بحركات مستوحاة من الحيوانات كتمرين رياضي.
هذه الحركات شكلت أساس الفنون القتالية لشاولين. ثم ذهب للتأمل لمدة 9 سنوات أمام جدار في كهف. من هذا الاعتكاف ولدت الطائفة البوذية تشان (زن) التيار التأملي.
تقول أسطورة عنه أنه ذات يوم، أثناء جلسة تأمل، نام. عند استيقاظه، غاضباً لأنه نام، قطع جفنيه ورماها على الأرض. من هذه الجفون نشأت أول شجرة شاي في الصين...
حصل المعبد على ألقابه النبيلة عندما أنقذ ثلاثة عشر راهباً حياة الإمبراطور لي شيمين من أسرة تانغ (618-907).
يعتبر شاولين اليوم مهد الفنون القتالية الصينية، ومثل صيني يقول في هذا الصدد: "جميع الفنون القتالية تحت السماء ولدت في شاولين". هذه الفرضية مرفوضة من قبل بعض النصوص السابقة لإنشاء الدير.
شاولين الجنوبية
لم يكن هناك في الصين دير شاولين واحد فقط. إن دير الشمال هو الأكثر شهرة، ولكن ربما كان هناك ما يصل إلى ثلاثة أديرة في الجنوب.
1- دير بوتيان

الأول كان يقع في قرية لين شان، على جبل جوليان غير بعيد عن مدينة بوتيان، مقاطعة فوجيان. تم بناؤه في عام 557 تحت أسرة الشمال والجنوب (420-589)، وتم تدميره تحت حكم الإمبراطور كانغ شي (أسرة تشينغ 1644-1912).
2- دير تشوانتشو
الثاني هو الدير الواقع على جبل دونغ يوي، على مشارف مدينة تشوانتشو، مقاطعة فوجيان. تم بناؤه في عام 611 تحت أسرة تانغ (618-907). تم تدميره ثلاث مرات، في عام 907 (خمس أسرات وعشر ممالك 907-960)، و1236 (أسرة سونغ الجنوبية 1127-1279) وأخيراً في عام 1763 بأمر من الإمبراطور تشيان لونغ (أسرة تشينغ 1644-1912).
3- دير فوتشينغ
أخيراً، الثالث يقع على جبل شي تزو، غير بعيد عن مدينة فوتشينغ، مقاطعة فوجيان. من المحتمل أنه تم بناؤه تحت أسرة سونغ (960-1279). المعلومات عنه نادرة.
الاعتقاد بأن جميع أساليب الكونغ فو الجنوبية تنحدر من شاولين في هينان، بالنظر إلى مساحة الصين والفرق التقني الهائل، هو هرطقة.
الأساليب المختلفة
بشكل أكثر جدية، تصنف الصين مئات الأساليب المختلفة للكونغ فو. بعضها أساليب عائلية، وبعضها ديني، طوائف أو عشائر.
أليس يقال: "هناك العديد من أساليب الملاكمة في الصين مثل عدد العملات في جيب تاجر غني"؟
يتم تصنيفها حسب أسلوب وو شو الشمالي وأسلوب الجنوب. يقول مثل في هذا الصدد: "الساق في الشمال، اليد في الجنوب" على الرغم من أن هذا ليس في الممارسة، ليس حقاً هو الحال...
يتم تصنيفها أيضاً حسب الأسلوب الداخلي (نيكونغ 内功 ) والخارجي (وايكونغ 外功 ). يُقال إن الأساليب الخارجية تعتمد على القوة البدنية والأساليب الداخلية تعتمد على التنفس. ولكن هنا أيضاً، في الممارسة، لا يتم غالباً إجراء تمييز...
تصنف الصين 56 عرقاً مختلفاً. وضع بعض من هؤلاء الشعوب أنظمة قتالية جيدة جداً. من بين هؤلاء، تميزت الأعراق هاكا وهوي.
شعب هاكا هو شعب بدوي. تميزت فنون وو شو الخاصة بهم بوضعيات ساقين مضغوطتين، مما يسمح بالبقاء مستقراً جيداً على الأرض. طرق عملهم سهلة التعرف عليها لأنهم يولدون القوة عبر حركة الظهر المقوسة ويضعون نقطة شرف في حماية الخط المركزي.
لقد أنشأوا العديد من الملاكمات المشهورة مثل لونغ يينغ (ملاكمة شكل التنين)، وجوك لام تونغ لونغ (ملاكمة صلاية الغابة الخيزرانية) على سبيل المثال لا الحصر.
عرق الهوي من مقاطعتي نينغشيا وقانسو. الهوي هم الهان الذين اعتنقوا الإسلام.
لقد وضعوا بعض الملاكمات الأكثر شهرة مثل تشا كوان، هوا كوان، هونغ كوان، أو حتى شين يي ليو هي كوان (ملاكمة القلب والفكر للست تنسيقات).
هناك اختلافات هائلة بين أساليب وو شو. بعض الأساليب تحب إسقاط الخصم بالإمساك به، وبعضها الآخر القتال على مسافة طويلة، وبعضها الآخر القتال عن قرب. هناك عدة مسافات وبطبيعة الحال، عدة استراتيجيات.
بعض أساليب الشمال:
- تشانغ كوان: اللقمة الطويلة
- تشا كوان: ملاكمة المسلمين من عرق الهوي
- هونغ كوان: ملاكمة حمراء
- ميزونغ كوان: ملاكمة الأثر الضائع
- ليو هي كوان: ملاكمة الست تنسيقات
- سان هوانغ باو تشوي: ملاكمة مدفع الثلاثة أباطرة
- فانزي كوان: ملاكمة دوارة
- باجي كوان: ملاكمة الثمانية المتطرفة
- تانغ لانغ كوان: ملاكمة صلاية
- ميان زهانغ: راحة القطن
- يينغ زهاو: مخلب النسر
- هوا جيا مين: باب عائلة فا
بعض أساليب الجنوب: (موصوفة هنا باللهجة الكانتونية التي تناسب أصلها بشكل أفضل)
- باك مي: ملاكمة الراهب الحاجب الأبيض
- لونغ يينغ: ملاكمة التنين
- هونغ غار: ملاكمة عائلة هونغ
- لي، تشوي، موك، لاو: ملاكمة عائلات لي، تشوي، موك، لاو...
- وينغ تشون: ملاكمة وينغ تشون
- تشاو غار: صلاية الجنوب
- أرك فو مون: ملاكمة النمر الأسود
- أم يينغ كون: ملاكمة الحيوانات الخمسة
- فو زهاو باي: ملاكمة مخالب النمر
- نغو تشو كوين: ملاكمة الأسلاف الخمسة
- باك هوك كون: ملاكمة الكركي الأبيض...
بعض الأساليب الداخلية:
- تاي جي كوان: ملاكمة القمة العليا
- باغوا زهانغ: راحة الثمانية الرمز
- شينغ يي كوان: ملاكمة القلب والفكر
- ليو هي با فا: 6 مبادئ، 8 تنسيقات
- نيجيا كوان: ملاكمة داخلية من سيمينغ شان
ليس من غير المألوف أن تدخل ملاكمة في فئتين في نفس الوقت. يمكن ذكر تشوي لاي فات كمثال، وهو أسلوب شمال/جنوب لأنه عبارة عن توليفة من ثلاث ملاكمات، أو باك مي الذي هو أسلوب داخلي/خارجي...
غالباً ما يكون للعديد من الملاكمات أيضاً عدة فروع، حسب الأساتذة من السلالات المنحدرة مثل باك مي في هونغ كونغ، وذلك في فوشان، أو تاي جي كوان، أسلوب يانغ، تشين، وو، وو هاو، صن، تشاو باو...
بعض الأساليب يتم العمل بها عادةً مقترنة بأسلوب "ابن عم" آخر. يتم العمل على باجي كوان مع بيغوا ويمكن أن يقترن بفانزي كوان أو تونغ بي. وبالمثل، يتم العمل على الأساليب الداخلية مثل دا شينغ كوان مع شين يي كوان أو باك مي مع لونغ يينغ.
وليس من غير المألوف أن تحمل أساليب مختلفة جداً نفس الاسم، على سبيل المثال هونغ كوان وهونغ غار، الأول هو ملاكمة الشمال والثاني من الجنوب، أو تشاو غار الذي هو اسم عائلة وحيث يحمل أسلوبان هذا الاسم؛ صلاية الجنوب، وملاكمة عائلة تشاو...
باختصار، هناك ما يكفي للضياع، وهذا هو السبب في أننا نتحدث عن غابة الأساليب...
كتبه سيفو جوناثان بارباري.
الممثل الأوروبي للمعلم لاو وي كي لفاتسان باكمي كون (فوشان بايمي كوان)
الاتصال: https://www.jianghumartialscholars.com/fr-formulaire-de-contact
الموقع الإلكتروني: https://www.jianghumartialscholars.com