Kungfu, WuShu, arti marziali cinesi
Il Kung-fu (in cinese mandarino 功夫 ) è un termine generico che esprime l'alta padronanza in un campo. Il Kung è la profondità di un'arte, la sua massima espressione. Si può quindi avere il Kung-fu della calligrafia, della poesia, della pittura o anche della cucina.
Dalla moda del Kung-Fu "Bruce Lee", tutti gli stili di boxe cinese sono comunemente chiamati Kung-fu.
Il termine Wu Shu 武术 designa letteralmente le arti marziali. È utilizzato ai giorni nostri molto comunemente e a buon diritto poiché esistente sin dall'antichità. Va notato che è stato sostituito dal 1928 al 1949, preferendogli il termine Guo Shu 国术 (l'arte nazionale). La denominazione Wu Shu tornerà quindi dopo il 1949 con la creazione del "Wu Shu moderno" (forma ginnica moderna dell'arte marziale antica).
Monastero dell'Henan

La leggenda vuole che il Wu Shu sia nato nel tempio di Shaolin nella provincia dell'Henan a nord della Cina. Questo piccolo tempio (all'origine) fu costruito nel 464 per diffondere il buddismo Theravada (grande veicolo).
Il Wu Shu vi si sviluppò in seguito all'arrivo di Da Mo (Bodhidharma). Sembra che fosse un principe di una casta guerriera di brahmani che praticava tecniche di combattimento.
Sarebbe venuto dall'India per incontrare l'imperatore Wu Di, durante la dinastia dei Liang (502-557). A seguito della cattiva piega che prese l'udienza con l'imperatore, si sarebbe rifugiato nel tempio di Shaolin. Al suo arrivo avrebbe trovato i monaci in condizioni fisiche deplorevoli e avrebbe insegnato loro movimenti basati sugli animali come ginnastica.
Questi movimenti avrebbero dato origine alle arti marziali di Shaolin. Sarebbe poi partito per meditare per 9 anni di fronte a un muro in una grotta. Da questo ritiro sarebbe nata la setta buddista Chan (Zen), corrente meditativa.
Una leggenda che circola su di lui dice che un giorno, durante una sessione di meditazione, si sarebbe assopito. Svegliandosi, furioso per essersi addormentato, avrebbe tagliato le sue palpebre e le avrebbe gettate a terra. Esse avrebbero dato origine al primo tè della Cina...
Il tempio acquisì i suoi titoli di nobiltà quando tredici monaci salvarono la vita dell'imperatore Li Shimin della dinastia Tang (618-907).
Oggi Shaolin è considerato la culla delle arti marziali cinesi e un proverbio cinese afferma a questo proposito: "Tutte le arti marziali sotto il cielo sono nate a Shaolin". Questa ipotesi è del resto confutata da alcuni testi anteriori alla creazione del monastero.
Shaolin del Sud
In Cina non c'è stato un unico monastero di Shaolin. Quello del nord è il più noto, ma ce ne sono potuti essere fino a tre nel sud.
1- Monastero di Putian

Il primo si sarebbe trovato nel villaggio di Lin Shan, sul monte Julian non lontano dalla città di Putian, provincia del Fujian. Costruito nel 557 sotto la dinastia del nord e del sud (420-589), fu distrutto sotto il regno dell'imperatore Kang Xi (dinastia Qing 1644-1912).
2- Monastero di Quanzhou
Il secondo è il monastero situato sulla montagna Dong Yue, ai margini della città di Quanzhou, provincia del Fujian. Fu costruito nel 611 sotto la dinastia dei Tang (618-907). Distrutto tre volte, nel 907 (cinque dinastie e dieci regni 907-960), nel 1236 (dinastia dei Song del sud 1127-1279) e infine nel 1763 per ordine dell'imperatore Qian Long (dinastia Qing 1644-1912).
3- Monastero di Fuqing
Infine, il terzo si trova sulla montagna Shi Tzu, non lontano dalla città di Fuqing, provincia del Fujian. Fu probabilmente costruito sotto la dinastia dei Song (960-1279). Le informazioni a suo riguardo sono rare.
Pensare che tutti gli stili di kungfu del sud discendano dallo Shaolin dell'Henan, data la vastità della Cina e l'enorme differenza tecnica, è un'eresia.
I diversi stili
Più seriamente, la Cina registra diverse centinaia di stili diversi di Kungfu. Alcuni sono stili familiari, altri religiosi, sette o clan.
Non si dice forse: "Ci sono tanti stili di boxe in Cina quante sono le monete nella tasca di un ricco mercante"?
Li si classifica per stile di Wu Shu del Nord e stile del Sud. Un detto dice a questo proposito: "gamba a nord, mano a sud", anche se nella pratica non è proprio così...
Sono anche catalogati in stile interno (neikong 内功 ) ed esterno (waikong 外功 ). Gli stili esterni sarebbero basati sulla forza fisica e gli stili interni sulla respirazione. Ma anche qui, nella pratica non si fa spesso distinzione...
La Cina registra 56 etnie diverse. Alcuni di questi popoli hanno sviluppato ottimi sistemi di combattimento. Tra questi si distinguono le etnie Hakka e Hui.
Il popolo Hakka è un popolo nomade. I loro Wushu si distinguono per posture con gambe serrate, che permettono di rimanere ben stabili al suolo. I loro modi di lavorare sono facilmente riconoscibili poiché generano forza attraverso un movimento della schiena ad arco e mettono un punto d'onore nel proteggere la linea centrale.
Hanno creato boxe molto famose come il Long Ying (boxe della forma del drago), il Jook lam tong long (boxe della mantide religiosa della foresta di bambù) per citarne solo alcune.
L'etnia Hui proviene dalle province del Ningxia e del Gansu. Gli Hui sono Han convertiti all'Islam.
Hanno sviluppato alcune delle boxe più conosciute come il Cha Quan, Hua Quan, Hong Quan o ancora il Xin Yi Liu He Quan (boxe del cuore e del pensiero delle sei coordinazioni).
Esistono enormi differenze tra gli stili di Wushu. Alcuni amano proiettare l'avversario con prese, altri il combattimento a lunga distanza, e altri ancora il combattimento ravvicinato. Esistono diverse distanze e, naturalmente, diverse strategie.
Alcuni stili del nord:
- Chang quan: lungo pugilato
- Cha quan: boxe musulmana dell'etnia Hui
- Hong quan: boxe rossa
- Mizong quan: boxe della traccia perduta
- Liu he quan: boxe delle sei coordinazioni
- San huang pao chui: boxe del cannone dei tre sovrani
- Fanzi quan: boxe rotante
- Baji quan: boxe degli otto estremi
- Tang lang quan: boxe della mantide religiosa
- Mian zhang: palmo di cotone
- Ying zhao: artiglio dell'aquila
- Hua Jia Men: la porta della famiglia Fa
Alcuni stili del sud: (descritti qui nel dialetto cantonese che si adatta meglio alla loro origine)
- Pak mei: boxe del monaco sopracciglio bianco
- Long ying: boxe del drago
- Hung gar: boxe della famiglia Hung
- Lee, Choy, Mok, Lau: boxe delle famiglie Lee, Choy, Mok, Lau...
- Wing chun: boxe del wing chun
- Chow gar: mantide religiosa del sud
- Ark fu moon: boxe della tigre nera
- Um ying kune: boxe dei cinque animali
- Fu zhao pai: boxe degli artigli della tigre
- Ngo cho kuen: boxe dei cinque antenati
- Pak hok kune: boxe della gru bianca...
Alcuni stili interni:
- Taiji Quan: la boxe del culmine supremo
- Bagua Zhang: il palmo degli otto trigrammi
- Xing Yi Quan: la boxe del cuore e del pensiero
- Liu He Ba Fa: 6 principi, 8 coordinazioni
- Neijia Quan: boxe interna di Siming Shan
Non è raro che una boxe rientri in due categorie contemporaneamente. Si può citare ad esempio il Choy Lay Fat, che è uno stile nord/sud essendo una sintesi di tre boxe, o ancora il Pak Mei che è uno stile interno/esterno...
La maggior parte delle boxe ha spesso anche diverse ramificazioni, a seconda dei maestri delle linee discendenti come il Pak Mei di Hong Kong e quello di Foshan, o il Taiji Quan, stile Yang, Chen, Wu, Wu Hao, Sun, Zhao bao...
Alcuni stili si lavorano abitualmente accoppiati a un altro stile "cugino". Il Baji Quan si lavora con il Pigua e può essere accoppiato con il Fanzi Quan o il Tong Bei. Allo stesso modo, gli stili interni come il Da Sheng Quan con il Xin Yi Quan o il Pak Mei con il Long Ying.
E per finire, non è raro che stili molto diversi portino lo stesso nome, ad esempio il Hong Quan e il Hung Gar, il primo è una boxe del nord e il secondo del sud, o il Chow Gar che è un cognome e di cui due stili portano il nome; la mantide religiosa del sud e la boxe della famiglia Chow...
Insomma, di che perdercisi, ed è proprio per questo che si parla di foresta degli stili...
Redatto da Sifu Jonathan Barbary.
Rappresentante Europeo del Maestro Lao Wei Kei per il Fatsan Pakmei Kune (Foshan Baimei quan)
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