Il Tempio dei Lama

Il Tempio dei Lama (雍和宫 Yōng hé gōng in cinese mandarino) è il più grande tempio buddista tibetano di Pechino. Il suo nome significa Il Tempio dell'Armonia.

Posizione del Tempio dei Lama

Il Tempio dei Lama si trova a nord-est di Pechino al 12 Yonghegong dajie (N°12 Viale del Tempio dell'Armonia), una strada orientata nord-sud. È servito dalle linee di autobus n° 13, 116, 62 e 406. La metropolitana serve anche il tempio alla stazione Yonghegong.

Storia del Tempio dei Lama

Il palazzo fu costruito nel 1694 dall'imperatore Kangxi della dinastia Qing come residenza per suo figlio, il principe Yin Zhen. Quando quest'ultimo gli succedette sul trono nel 1723, il nuovo imperatore si trasferì nella Città Proibita, prese il nome di Yong Zheng e ribattezzò la sua ex residenza Palazzo dell'Armonia. Fece anche sostituire le tegole di ceramica verde con quelle gialle, il colore imperiale. Nel 1744, il suo successore, l'imperatore Qianlong, trasformò il palazzo in un monastero lamaista donandolo ai monaci tibetani. Nel 1949 il Tempio dei Lama fu dichiarato monumento nazionale per la sua importanza storica.

Sopravvisse alla Rivoluzione Culturale. Nel 1979, importanti lavori di restauro furono intrapresi e monaci provenienti dalla Mongolia Interna furono invitati a risiedervi. Vi si studiano il tibetano e le liturgie segrete dell'ordine Gelugpa. La traduzione letterale di Gelugpa è "modello di virtù". Nome dell'ordine riformato della scuola lamaista più importante in Tibet e Mongolia. Fu fondata nel XIV secolo da Tsongkhapa, un monaco che intendeva ripristinare l'etica ascetica predicata dal Buddha storico. Il copricapo cerimoniale dei loro dignitari valse ai Gelugpa il soprannome di "Cappelli Gialli" in Occidente. È a questa scuola che appartengono i grandi rinpoce come il Dalai Lama.

Visita al Tempio dei Lama

Il Tempio dei Lama è composto da una crescita di edifici a cui si accede attraverso una serie di portali.

Il primo portale è il Portale dell'Armonia (Yonghemen) in stile Ming con belle tegole smaltate gialle e verdi.

Il percorso conduce poi a due padiglioni della longevità incrostati di simboli buddhisti di lunga vita: a sinistra il Padiglione del Tamburo e a destra il Padiglione della Campana. Si arriva poi in una sala dedicata a Maitreya, il Buddha del futuro in legno dorato, che accoglie i fedeli all'ingresso del tempio. Secondo il buddismo, il mondo è diviso in quattro mondi protetti da quattro guardiani. Qui, i quattro guardiani in terracotta policroma schiacciano i diavoli sotto i loro piedi e proteggono Maitreya. Dietro quest'ultimo si trova una statua in legno di sandalo di Weituo, uno dei guardiani del buddismo.

Uscendo da dietro Weituo, ci si trova in un cortile interno con un padiglione centrale eretto da Qianlong nel 1792, che racconta in cinese, manciù, mongolo e tibetano la storia del monastero lamaista. Il bruciatore di incenso davanti alla stele risale al 1748. Su ogni lato del cortile si trovano sale dedicate allo studio della filosofia buddhista, della medicina, dell'esoterismo e della matematica.

Si arriva poi alla Sala dell'Armonia (Yonghedian). Ospita tre Buddha di bronzo che sono i Buddha del passato, presente e futuro. I basamenti sono a forma di loto, simbolo di purezza: i petali di loto sono coperti da minuscole perle di cera che impediscono al fango di attaccarsi, così, anche se il loto cresce in un'acqua molto sporca, il fiore rimane sempre pulito. Il Buddha centrale è circondato da due discepoli. Davanti sono installati un bruciatore di profumo, un candelabro e vasi di fiori in smalto cloisonné. Su ogni lato, nove arhats (= coloro che hanno raggiunto il più alto grado di saggezza) simboleggiano il Buddha militare e assicurano protezione. Questa sala contiene anche tamburi, mulini da preghiera e belle tanka (rappresentazione stereotipata di Buddha).

Si esce poi ed si entra in un cortile con un Buddha a quattro facce in bronzo dorato proveniente dalla Thailandia.

Si entra poi nella Sala della Benedizione Eterna, che un tempo era la camera da letto del principe Yong Zhen. Questa sala ospita ora i tre Buddha della Longevità al centro, della Medicina a sinistra e del Ruggito del Leone (per spaventare gli spiriti maligni) a destra. Ci sono anche due Buddha femminili. Quello a sinistra è fatto di 6000 pezzi di seta cuciti insieme.

Si attraversa un altro cortile e si arriva alla Sala della Ruota della Legge (Falun dian). Questa è la sala più spettacolare del monastero. Fu edificata nel 1694 e dedicata a Tsongkhapa (1357-1419), il fondatore della dottrina riformata dei Cappelli Gialli (Gelugpa). È qui che si svolgono i servizi religiosi quotidiani. Al centro della sala si erge un'immensa statua di Tsongkhapa. Questa statua fu fusa nel 1924. Sui muri laterali del tempio, molte scene della sua vita sono rappresentate. Davanti alla statua sono disposti i seggi dei monaci. Dietro, il muro dei 500 arhats rappresenta i discepoli che avrebbero messo per iscritto i sutra enunciati da Sakyamuni.

Si attraversa l'ultimo cortile del Tempio dei Lama e si arriva al Padiglione delle Diecimila Felicità (Wanfu ge) edificato nel 1750. Questa sala è anche chiamata la Torre del Grande Buddha. Ospita infatti un'immensa statua di Maitreya, alta 26 m. È scolpita in un unico blocco di sandalo bianco! È un dono del settimo Dalai Lama all'imperatore Qiaolong.