Ο Ναός των Λαμά

Ο Ναός των Λαμά (雍和宫 Yōng hé gōng στα μανδαρινικά κινέζικα) είναι ο μεγαλύτερος θιβετιανός βουδιστικός ναός στο Πεκίνο. Το όνομά του σημαίνει Ναός της Αρμονίας.

Τοποθεσία του Ναού των Λαμά

Ο Ναός των Λαμά βρίσκεται στη βορειοανατολική πλευρά του Πεκίνου στη διεύθυνση 12 Yonghegong dajie (Αριθμός 12, Λεωφόρος Ναού της Αρμονίας), ένας δρόμος με προσανατολισμό βορρά-νότου. Εξυπηρετείται από τις γραμμές λεωφορείων αριθμός 13, 116, 62 και 406. Το μετρό εξυπηρετεί επίσης τον ναό στον σταθμό Yonghegong.

Ιστορία του Ναού των Λαμά

Το παλάτι χτίστηκε το 1694 από τον Αυτοκράτορα Kangxi της δυναστείας Qing ως κατοικία για τον γιο του, τον Πρίγκιπα Yin Zhen. Όταν ο τελευταίος τον διαδέχθηκε στο θρόνο το 1723, ο νέος αυτοκράτορας μετακόμισε στην Απαγορευμένη Πόλη, πήρε το όνομα Yong Zheng και μετονόμασε την προηγούμενη κατοικία του σε Ανάκτορο της Αρμονίας. Αντικατέστησε επίσης τα πράσινα κεραμικά πλακίδια με κίτρινα, το αυτοκρατορικό χρώμα. Το 1744, ο διάδοχός του, ο Αυτοκράτορας Qianlong, μεταμόρφωσε το παλάτι σε λαμαϊστικό μοναστήρι προσφέροντάς το στους θιβετιανούς μοναχούς. Το 1949, ο Ναός των Λαμά κηρύχθηκε εθνικό μνημείο λόγω της ιστορικής του σημασίας.

Επέζησε της Πολιτιστικής Επανάστασης. Το 1979, ξεκίνησαν σημαντικές εργασίες αποκατάστασης και μοναχοί από την Εσωτερική Μογγολία προσκλήθηκαν να διαμείνουν εκεί. Εκεί μελετάται η θιβετιανή γλώσσα και οι μυστικές λειτουργίες της τάξης Gelugpa. Η κυριολεκτική μετάφραση της Gelugpa είναι «πρότυπο αρετής». Όνομα της μεταρρυθμισμένης τάξης της σημαντικότερης λαμαϊστικής σχολής στο Θιβέτ και τη Μογγολία. Ιδρύθηκε τον 14ο αιώνα από τον Tsongkhapa, έναν μοναχό που είχε σκοπό να αποκαταστήσει την ασκητική ηθική που κήρυξε ο ιστορικός Βούδας. Η τελετουργική κάλυψη κεφαλής των αξιομαχάτων τους χάρισε στη Gelugpa το παρατσούκλι «Κίτρινες Σκούφιες» στη Δύση. Σε αυτή τη σχολή ανήκουν μεγάλοι ρινπότσε όπως ο Δαλάι Λάμα.

Επίσκεψη στον Ναό των Λαμά

Ο Ναός των Λαμά αποτελείται από μια αύξηση κτιρίων στα οποία έχουμε πρόσβαση μέσω μιας σειράς πορτών.

Η πρώτη πύλη είναι η Πύλη της Αρμονίας (Yonghemen) σε στυλ Ming με όμορφα κίτρινα και πράσινα γυαλισμένα κεραμίδια.

Το μονοπάτι οδηγεί στη συνέχεια σε δύο περίπτερα μακροζωίας επενδεδυμένα με βουδιστικά σύμβολα μακράς ζωής: στα αριστερά το Περίπτερο του Τυμπάνου και στα δεξιά το Περίπτερο της Καμπάνας. Φτάνουμε στη συνέχεια σε ένα αίθουσα αφιερωμένη στον Μαϊτρέια, τον μελλοντικό Βούδα σε χρυσωμένο ξύλο, ο οποίος υποδέχεται τους πιστούς στην είσοδο του ναού. Σύμφωνα με τον βουδισμό, ο κόσμος χωρίζεται σε τέσσερις κόσμους που προστατεύονται από τέσσερις φύλακες. Εδώ, οι τέσσερις πολυχρωματικοί πηλοί φύλακες συνθλίβουν τους διαβόλους κάτω από τα πόδια τους και προστατεύουν τον Μαϊτρέια. Πίσω από τον τελευταίο βρίσκεται ένα άγαλμα από σανδαλόξυλο του Weituo, ενός από τους φύλακες του βουδισμού.

Βγαίνουμε πίσω από τον Weituo και βρισκόμαστε σε μια εσωτερική αυλή με ένα κεντρικό περίπτερο που ανεγέρθηκε από τον Qianlong το 1792 και αφηγείται την ιστορία του λαμαϊστικού μοναστηριού στα κινέζικα, μαντσού, μογγολικά και θιβετιανά. Ο θυμιατοκάπνης μπροστά στη στήλη χρονολογείται από το 1748. Σε κάθε πλευρά της αυλής βρίσκουμε αίθουσες αφιερωμένες στη μελέτη της βουδιστικής φιλοσοφίας, της ιατρικής, του εσωτερισμού και των μαθηματικών.

Στη συνέχεια φτάνουμε στην Αίθουσα της Αρμονίας (Yonghedian). Φιλοξενεί τρεις χάλκινους Βούδες που είναι οι Βούδες του παρελθόντος, του παρόντος και του μέλλοντος. Οι βάσεις είναι σε σχήμα λωτού, σύμβολο καθαρότητας: τα πέταλα του λωτού είναι καλυμμένα με μικρές κερί σφαίρες που εμποδίζουν το λάσπη να κολλήσει, έτσι ώστε ακόμη και αν ο λωτός μεγαλώνει σε πολύ βρώμικο νερό, το λουλούδι παραμένει πάντα καθαρό. Ο μεσαίος Βούδας περιβάλλεται από δύο μαθητές. Μπροστά είναι τοποθετημένα ένα θυμιατό, ένα καντηλάβρο και αγγεία με λουλούδια από σμάλτο κλοαζονέ. Σε κάθε πλευρά, εννέα αρχάτ (= εκείνοι που έχουν φτάσει στον υψηλότερο βαθμό σοφίας) συμβολίζουν τον στρατιωτικό Βούδα και παρέχουν προστασία. Αυτή η αίθουσα περιέχει επίσης τύμπανα, προσευχητικούς τροχούς και όμορφες τάνκα (στερεότυπη αναπαράσταση του Βούδα).

Στη συνέχεια βγαίνουμε και μπαίνουμε σε μια αυλή με έναν χάλκινο Βούδα με τέσσερα πρόσωπα από την Ταϊλάνδη.

Στη συνέχεια μπαίνουμε στην Αίθουσα της Αιώνιας Ευλογίας, η οποία ήταν κάποτε το υπνοδωμάτιο του πρίγκιπα Yong Zhen. Αυτή η αίθουσα φιλοξενεί τώρα τους τρεις Βούδες της Μακροζωίας στο κέντρο, της Ιατρικής στα αριστερά και του Λιοντάριού Βρυχηθμού (για να τρομάξουν τα κακά πνεύματα) στα δεξιά. Υπάρχουν επίσης δύο θηλυκοί Βούδες. Αυτή στα αριστερά είναι φτιαγμένη από 6000 κομμάτια μετάξι ραμμένα μαζί.

Περνάμε ακόμα μια αυλή και φτάνουμε στην Αίθουσα του Τροχού του Νόμου (Falun dian). Αυτή είναι η πιο εντυπωσιακή αίθουσα του μοναστηριού. Χτίστηκε το 1694 και είναι αφιερωμένη στον Tsongkhapa (1357-1419), τον ιδρυτή της μεταρρυθμισμένης διδασκαλίας των Κίτρινων Σκουφιών (Gelugpa). Εδώ πραγματοποιούνται καθημερινές θρησκευτικές υπηρεσίες. Στο κέντρο της αίθουσας υψώνεται ένα τεράστιο άγαλμα του Tsongkhapa. Αυτό το άγαλμα χύθηκε το 1924. Στα πλευρικά τοιχώματα του ναού απεικονίζονται πολλές σκηνές από τη ζωή του. Μπροστά από το άγαλμα είναι τοποθετημένες οι θέσεις των μοναχών. Πίσω, ο τοίχος των 500 αρχάτ αντιπροσωπεύει τους μαθητές που θα είχαν γράψει τις σούτρες που διατυπώθηκαν από τον Σακιαμούνι.

Περνάμε την τελευταία αυλή του Ναού των Λαμά και φτάνουμε στο περίπτερο των Δέκα Χιλιάδων Ευτυχιών (Wanfu ge) που χτίστηκε το 1750. Αυτή η αίθουσα ονομάζεται επίσης ο Πύργος του Μεγάλου Βούδα. Φιλοξενεί πράγματι ένα τεράστιο άγαλμα του Μαϊτρέια, ύψους 26 μέτρων. Είναι λαξευμένο από ένα μόνο κομμάτι λευκό σανδαλόξυλο! Είναι ένα δώρο του έβδομου Δαλάι Λάμα στον αυτοκράτορα Qiaolong.