מקדש הלאמות

מקדש הלאמות (雍和宫 Yōng hé gōng בסינית מנדרינית) הוא מקדש הבודהיזם הטיבטי הגדול ביותר בבייג'ינג. שמו פירושו מקדש ההרמוניה.

מיקום מקדש הלאמות

מקדש הלאמות ממוקם בצפון-מזרח בייג'ינג ב-12 Yonghegong dajie (מספר 12, שדרות מקדש ההרמוניה), רחוב המופנה צפון-דרום. הוא משרת על ידי קווי אוטובוס מספר 13, 116, 62 ו-406. הרכבת התחתית משרתת גם את המקדש בתחנת Yonghegong.

ההיסטוריה של מקדש הלאמות

הארמון נבנה בשנת 1694 על ידי קיסר קאנגשי משושלת צ'ינג כמעונו של בנו, הנסיך יין ז'ן. כאשר האחרון ירש אותו בכס המלכות בשנת 1723, הקיסר החדש עבר לעיר האסורה, אימץ את השם יונג ג'נג ושינה את שם מעונו הקודם לארמון ההרמוניה. הוא גם החליף את אריחי החרס הירוקים בצהובים, צבע הקיסרי. בשנת 1744, יורשו, קיסר צ'יאנלונג, הפך את הארמון למנזר לאמות על ידי מתנתו לנזירים הטיבטים. בשנת 1949, מקדש הלאמות הוכרז כאתר לאומי בשל חשיבותו ההיסטורית.

הוא שרד את המהפכה התרבותית. בשנת 1979, בוצעו עבודות שיפוץ משמעותיות ונזירים ממונגוליה הפנימית הוזמנו להתגורר שם. לומדים שם טיבטית וליטורגיות הסוד של מסדר הגלוגפא. התרגום המילולי של גלוגפא הוא "דגם של מעלה". שם המסדר הרפורמי של בית הספר הלאמי החשוב ביותר בטיבט ובמונגוליה. הוא נוסד במאה ה-14 על ידי צונגקאפא, נזיר שמטרתו הייתה להחזיר את האתיקה האסכתית שהוכרזה על ידי הבודהה ההיסטורי. כיסוי הראש הטקסי של כבודם זיכה את הגלוגפא בכינוי "הכובעים הצהובים" במערב. לבית ספר זה שייכים רינפוצ'ים גדולים כמו הדלאי לאמה.

ביקור במקדש הלאמות

מקדש הלאמות מורכב מצמיחה של מבנים אליהם ניתן לגשת דרך סדרה של שערים.

השער הראשון הוא שער ההרמוניה (Yonghemen) בסגנון מינג עם אריחי חרס צהובים וירוקים יפים מצופים זיגוג.

הדרך מובילה לאחר מכן לשני פביליונים של אריכות ימים משובצים בסמלים בודהיסטים של חיים ארוכים: משמאל פביליון התוף וימין פביליון הפעמון. לאחר מכן מגיעים לאולם המוקדש למאיטריה, הבודהה העתידי בעץ מצופה זהב, שמקבל את המאמינים בכניסה למקדש. לפי הבודהיזם, העולם מחולק לארבעה עולמות המוגנים על ידי ארבעה שומרים. כאן, ארבעה שומרים טרקוטה פוליכרומיים רומסים את השדים תחת רגליהם ומגנים על מאיטריה. מאחורי האחרון נמצאת פסל עץ סנדל של ווייטו, אחד השומרים של הבודהיזם.

אנו יוצאים מאחורי ווייטו ומצאים את עצמנו בחצר פנימית עם פביליון מרכזי שהוקם על ידי צ'יאנלונג בשנת 1792 ומספר את סיפור המנזר הלאמי בסינית, מנצ'ורית, מונגולית וטיבטית. מקטרת הקטורת לפני הסטלה מתוארכת לשנת 1748. בכל צד של החצר אנו מוצאים אולמות המוקדשים ללימוד הפילוסופיה הבודהיסטית, הרפואה, האזוטריקה והמתמטיקה.

לאחר מכן אנו מגיעים לאולם ההרמוניה (Yonghedian). הוא מאכלס שלושה בודהה מברונזה שהם בודהה של העבר, ההווה והעתיד. הבסיסים בצורת לוטוס, סמל לטוהר: עלי הלוטוס מכוסים בכדורי שעווה זעירים המונעים מהבוץ להידבק, כך שאפילו אם הלוטוס גדל במים מאוד מלוכלכים, הפרח תמיד נשאר נקי. הבודהה האמצעי מוקף בשני תלמידים. מולם מותקנים מקטרת בשמים, מנורת נרות, וצנצנות פרחים מאמייל קלואזונה. בכל צד, תשעה ארהאטים (= אלה שהגיעו לדרגת החוכמה הגבוהה ביותר) מסמלים את הבודהה הצבאי ומספקים הגנה. אולם זה מכיל גם תופים, גלגלי תפילה וטנקות יפות (ייצוג סטריאוטיפי של בודהה).

לאחר מכן אנו יוצאים ונכנסים לחצר עם בודהה בעל ארבעה פנים מברונזה מצופה זהב מתאילנד.

לאחר מכן אנו נכנסים לאולם הברכה הנצחית, שהיה בעבר חדר השינה של הנסיך יונג ג'ן. אולם זה מאכלס כעת את שלושת הבודהה של אריכות הימים במרכז, הרפואה משמאל ושריקת האריה (להפחיד רוחות רעות) מימין. יש גם שני בודהה נשים. זו משמאל עשויה מ-6000 חתיכות משי תפורות יחד.

אנו עוברים חצר נוספת ומגיעים לאולם גלגל החוק (Falun dian). זהו האולם המרשים ביותר במנזר. הוא נבנה בשנת 1694 והוקדש לצונגקאפא (1357-1419), מייסד תורת הכובעים הצהובים (גלוגפא) הרפורמית. כאן מתקיימים שירותי הדת היומיים. במרכז האולם עומד פסל ענק של צונגקאפא. פסל זה נוצק בשנת 1924. על הקירות הצדדיים של המקדש, מופיעות סצנות רבות מחייו. לפני הפסל מותקנים מושבי הנזירים. מאחור, קיר 500 הארהאטים מייצג את התלמידים שכתבו את הסוטרות שנאמרו על ידי שאקיאמוני.

אנו עוברים את החצר האחרונה של מקדש הלאמות ומגיעים לפביליון עשרת אלפי האושרים (Wanfu ge) שנבנה בשנת 1750. אולם זה נקרא גם מגדל הבודהה הגדול. הוא אכן מאכלס פסל ענק של מאיטריה, בגובה 26 מ'. הוא חקוק מגוש אחד של עץ סנדל לבן! זהו מתנה מהדלאי לאמה השביעי לקיסר צ'יאולונג.