Lama Tapınağı

Lama Tapınağı (雍和宫 Yōng hé gōng Mandarin Çince'de) Pekin'deki en büyük Tibet Budist tapınağıdır. Adı Uyum Tapınağı anlamına gelir.

Lama Tapınağının Konumu

Lama Tapınağı, Pekin'in kuzeydoğusunda, 12 Yonghegong dajie (No:12 Uyum Tapınağı Caddesi) adresinde, kuzey-güney yönünde uzanan bir caddede bulunmaktadır. 13, 116, 62 ve 406 numaralı otobüs hatları tarafından hizmet verilmektedir. Metro da tapınağı Yonghegong istasyonunda hizmet vermektedir.

Lama Tapınağının Tarihi

Saray, 1694 yılında Qing Hanedanı'ndan Kangxi İmparatoru tarafından oğlu Prens Yin Zhen için bir ikametgah olarak inşa edilmiştir. Sonuncu, 1723 yılında tahta geçtiğinde, yeni imparator Yasak Şehir'e taşındı, Yong Zheng adını aldı ve eski ikametgahını Uyum Sarayı olarak yeniden adlandırdı. Ayrıca yeşil seramik kiremitleri, imparatorluk rengi olan sarı olanlarla değiştirdi. 1744 yılında halefi, İmparator Qianlong, sarayı Tibetli keşişlere bağışlayarak bir lama manastırına dönüştürdü. 1949 yılında Lama Tapınağı, tarihi önemi nedeniyle ulusal anıt ilan edildi.

Kültür Devrimi'ni atlattı. 1979 yılında önemli restorasyon çalışmaları yapıldı ve İç Moğolistan'dan keşişlerin burada ikamet etmesi için davet edildi. Orada Tibetçe ve Gelugpa tarikatının gizli liturjileri çalışılıyor. Gelugpa'nın kelime anlamı "erdem modeli"dir. Tibet ve Moğolistan'daki en önemli Lamaist okulun reform edilmiş tarikatının adıdır. 14. yüzyılda Tsongkhapa tarafından kurulmuştur, tarihi Budha tarafından vaaz edilen asketik etiği restore etmeyi amaçlayan bir keşiştir. Onların saygın kişilerinin seremoniyel başlıkları, Gelugpa'ya Batı'da "Sarı Şapkalar" lakabını kazandırmıştır. Bu okula, Dalay Lama gibi büyük rinpoçeler aittir.

Lama Tapınağı Ziyareti

Lama Tapınağı, bir dizi portal aracılığıyla erişilen binaların bir crescendosundan oluşur.

İlk kapı, Ming tarzında güzel sarı ve yeşil sırlı kiremitlerle Uyum Kapısı'dır (Yonghemen).

Yol daha sonra uzun ömür sembolleriyle süslenmiş iki uzun ömür köşküne gider: solda Davul Köşkü ve sağda Çan Köşkü. Daha sonra, tapınağın girişinde inananları karşılayan altın kaplı ahşaptan geleceğin Budası Maitreya'ya adanmış bir salona varırız. Budizm'e göre, dünya dört koruyucu tarafından korunulan dört dünyaya bölünmüştür. Burada, dört polikrom terrakota koruyucu, şeytanları ayakları altında ezer ve Maitreya'yı korur. Sonuncusunun arkasında, Budizm'in koruyucularından biri olan Weituo'nun sandal ağacı heykeli bulunur.

Weituo'nun arkasında çıkıyoruz ve kendimizi, 1792 yılında Qianlong tarafından inşa edilen ve lama manastırının hikayesini Çince, Mançu, Moğolca ve Tibetçe anlatan merkezde bir köşkle iç avluda buluyoruz. Stelin önündeki tütsü yakıcı 1748 yılına dayanmaktadır. Avlunun her iki tarafında Budist felsefesi, tıp, ezoterizm ve matematiğin çalışılmasına adanmış salonlar buluyoruz.

Daha sonra Uyum Salonu'na (Yonghedian) varıyoruz. Geçmişin, şimdinin ve geleceğin Budaları olan üç bronz Budaya ev sahipliği yapar. Tabanlar, saflığın sembolü olan lotus şeklindedir: lotus yaprakları, çamurun yapışmasını önleyen küçük balmumu boncuklarıyla kaplıdır, böylece lotus çok kirli suda büyürse bile, çiçek her zaman temiz kalır. Orta Buda, iki öğrenci tarafından çevrelenmiştir. Önlerinde bir tütsü yakıcı, bir şamdan ve mine çiçek vazoları yerleştirilmiştir. Her iki tarafta da, askeri Budayı sembolize eden ve koruma sağlayan dokuz arhat (= en yüksek bilgelik derecesine ulaşanlar) bulunmaktadır. Bu salonda ayrıca davullar, dua tekerlekleri ve güzel tankalar (Budha'nın stereotipik temsilcisi) bulunmaktadır.

Daha sonra çıkıyoruz ve Tayland'dan gelen dört yüzlü bronz bir Budanın bulunduğu bir avluya giriyoruz.

Daha sonra, bir zamanlar Prens Yong Zhen'in yatak odası olan Ebedi Bereket Salonu'na giriyoruz. Bu salon şu anda ortada Uzun Ömür Budaları, solda Tıp Budası ve sağda (kötü ruhları korkutmak için) Aslanın Kükremesi Budası olmak üzere üç Budaya ev sahipliği yapmaktadır. Ayrıca iki kadın Buda da vardır. Soldaki, bir araya dikilmiş 6000 parça ipekten yapılmıştır.

Bir avlu daha geçiyoruz ve Hukuk Tekerleği Salonu'na (Falun dian) varıyoruz. Bu, manastırın en etkileyici salonudur. 1694 yılında inşa edilmiştir ve reform edilmiş Sarı Şapkalar (Gelugpa) öğretisinin kurucusu Tsongkhapa'ya (1357-1419) adanmıştır. Günlük dini hizmetler burada yapılır. Salonun ortasında devasa bir Tsongkhapa heykeli durmaktadır. Bu heykel 1924 yılında dökülmüştür. Tapınağın yan duvarlarında hayatından birçok sahne tasvir edilmiştir. Heykelin önünde keşişlerin koltukları yer almaktadır. Arkasında, 500 arhatın duvarı, Sakyamuni tarafından ifade edilen sutraları yazan öğrencileri temsil etmektedir.

Lama Tapınağı'nın son avlusunu geçiyoruz ve 1750 yılında inşa edilen On Bin Mutluluk Köşkü'ne (Wanfu ge) varıyoruz. Bu salona Büyük Buda Kulesi de denir. Gerçekten de, 26 m yüksekliğindeki devasa bir Maitreya heykeline ev sahipliği yapar. Beyaz sandal ağacından tek bir bloktan oyulmuştur! Bu, yedinci Dalay Lama'nın İmparator Qiaolong'a bir hediyesidir.