Templul Lamei

Templul Lamei (雍和宫 Yōng hé gōng în chineză mandarină) este cel mai mare templu budist tibetan din Beijing. Numele său înseamnă Templul Armoniei.

Locația Templului Lamei

Templul Lamei este situat în nord-estul Beijingului la 12 Yonghegong dajie (Nr. 12, Aleea Templului Armoniei), o stradă orientată nord-sud. Este deservit de liniile de autobuz nr. 13, 116, 62 și 406. Metroul deservește, de asemenea, templul la stația Yonghegong.

Istoria Templului Lamei

Palatul a fost construit în 1694 de împăratul Kangxi din dinastia Qing ca reședință pentru fiul său, prințul Yin Zhen. Când acesta din urmă l-a succedat pe tron în 1723, noul împărat s-a mutat în Cetatea Interzisă, a luat numele de Yong Zheng și a redenumit fostul său domiciliu Palatul Armoniei. A ordonat, de asemenea, înlocuirea țiglelor ceramice verzi cu unele galbene, culoarea imperială. În 1744, succesorul său, împăratul Qianlong, a transformat palatul într-o mănăstire lamaistă prin donarea acestuia călugărilor tibetani. În 1949, Templul Lamei a fost declarat monument național datorită importanței sale istorice.

A supraviețuit Revoluției Culturale. În 1979, au fost întreprinse lucrări importante de restaurare și călugări din Mongolia Interioară au fost invitați să locuiască acolo. Se studiază acolo limba tibetană și liturgiile secrete ale ordinului Gelugpa. Traducerea literală a Gelugpa este „model de virtute”. Numele ordinului reformat al celei mai importante școli lamaiste din Tibet și Mongolia. A fost fondată în secolul al XIV-lea de Tsongkhapa, un călugăr care intenționa să restaureze etica ascetică predicată de Buddha istoric. Acoperirea ceremonială a demnitarilor lor le-a adus Gelugpa porecla de „Pălăriile Galbene” în Occident. La această școală aparțin marii rinpoce, cum ar fi Dalai Lama.

Vizita la Templul Lamei

Templul Lamei este compus dintr-o creștere a clădirilor la care se accesează printr-o serie de portale.

Prima poartă este Poarta Armoniei (Yonghemen) în stil Ming cu țigle smălțuite galbene și verzi frumoase.

Calea duce apoi la două pavilioane ale longevității incrustate cu simboluri budiste de viață lungă: în stânga Pavilionul Tobăi și în dreapta Pavillionul Clopotului. Ajungem apoi într-o sală dedicată lui Maitreya, Buddha viitorului în lemn aurit, care îi întâmpină pe credincioși la intrarea în templu. Conform budismului, lumea este împărțită în patru lumi protejate de patru păzitori. Aici, cei patru păzitori polichromi de teracotă zdrobesc diavolii sub picioarele lor și îl protejează pe Maitreya. În spatele acestuia se află o statuie din lemn de santal a lui Weituo, unul dintre păzitorii budismului.

Ieșim în spatele lui Weituo și ne găsim într-o curte interioară cu un pavilion central ridicat de Qianlong în 1792, care povestește în chineză, manciuriană, mongolă și tibetană istoria mănăstirii lamaiste. Arzătorul de tămâie din fața stelei datează din 1748. Pe fiecare parte a curții găsim săli dedicate studiului filozofiei budiste, medicinei, ezoterismului și matematicii.

Ajungem apoi în Sala Armoniei (Yonghedian). Adăpostește trei Buddha de bronz care sunt Buddha trecutului, prezentului și viitorului. Bazele sunt în formă de lotus, simbol al purității: petalele lotusului sunt acoperite cu mici bile de ceară care împiedică noroiul să se lipească, astfel încât chiar dacă lotusul crește într-un apă foarte murdară, floarea rămâne întotdeauna curată. Buddha din mijloc este înconjurat de doi discipoli. În față sunt instalate un arzător de parfum, un sfeșnic și vaze cu flori din email cloisonné. Pe fiecare parte, nouă arhati (= cei care au atins cel mai înalt grad de înțelepciune) simbolizează Buddha militar și asigură protecție. Această sală conține, de asemenea, tobe, roți de rugăciune și frumoase tanka (reprezentare stereotipă a lui Buddha).

Apoi ieșim și intrăm într-o curte cu un Buddha cu patru fețe din bronz aurit provenit din Thailanda.

Apoi intrăm în Sala Binecuvântării Eterne, care odată era dormitorul prințului Yong Zhen. Această sală adăpostește acum cei trei Buddha ai Longevității în centru, al Medicinei în stânga și al Răcnetului Leului (pentru a speria spiritele rele) în dreapta. Există, de asemenea, doi Buddha feminini. Cel din stânga este făcut din 6000 de bucăți de mătase cusute împreună.

Trecem prin încă o curte și ajungem la Sala Roții Legii (Falun dian). Aceasta este cea mai spectaculoasă sală a mănăstirii. A fost construită în 1694 și dedicată lui Tsongkhapa (1357-1419), fondatorul doctrinei reformate a Pălăriilor Galbene (Gelugpa). Aici au loc zilnic serviciile religioase. În centrul sălii se ridică o imensă statuie a lui Tsongkhapa. Această statuie a fost turnată în 1924. Pe pereții laterali ai templului sunt reprezentate multe scene din viața sa. În fața statuii sunt aranjate scaunele călugărilor. În spate, peretele celor 500 de arhati reprezintă discipolii care ar fi scris sutrele enunțate de Sakyamuni.

Trecem prin ultima curte a Templului Lamei și ajungem la pavilionul celor Zece Mii de Fericiri (Wanfu ge) construit în 1750. Această sală este numită și Turnul Marelui Buddha. Adăpostește într-adevăr o imensă statuie a lui Maitreya, înaltă de 26 m. Este sculptată dintr-un singur bloc de santal alb! Este un cadou al celui de-al șaptelea Dalai Lama împăratului Qiaolong.