معبد اللاما

معبد اللاما (雍和宫 Yōng hé gōng بالصينية الماندرينية) هو أكبر معبد للبوذية التبتية في بكين. يعني اسمه معبد التناغم.

موقع معبد اللاما

يقع معبد اللاما في شمال شرق بكين عند 12 Yonghegong dajie (الرقم 12 شارع معبد التناغم)، وهو شارع متجه من الشمال إلى الجنوب. يتم خدمته بواسطة خطوط الحافلات رقم 13، 116، 62، و406. كما يخدم المترو المعبد في محطة Yonghegong.

تاريخ معبد اللاما

تم بناء القصر في عام 1694 من قبل الإمبراطور كانغشي من أسرة تشينغ كمسكن لابنه الأمير ين زين. عندما خلفه الأخير على العرش في عام 1723، انتقل الإمبراطور الجديد إلى المدينة المحرمة، اتخذ اسم يونغ تشنغ، وأعاد تسمية مسكنه السابق إلى قصر التناغم. كما أمر باستبدال البلاط الخزفي الأخضر بالأصفر، اللون الإمبراطوري. في عام 1744، حول خليفته، الإمبراطور تشيانلونغ، القصر إلى دير للاما عن طريق تقديمه للرهبان التبتين. في عام 1949، أعلن معبد اللاما معلمًا وطنيًا بسبب أهميته التاريخية.

نجا من الثورة الثقافية. في عام 1979، تم إجراء أعمال ترميم مهمة، ودُعي رهبان من منغوليا الداخلية للإقامة فيه. يتم دراسة اللغة التبتية والطقوس السرية لأمر جيلوكبا هناك. الترجمة الحرفية لجيلوكبا هي "نموذج الفضيلة". اسم الأمر الإصلاحي لأهم مدرسة لاماية في التبت ومنغوليا. تأسست في القرن الرابع عشر من قبل تسونغخابا، راهب كان ينوي استعادة الأخلاق الزهدية التي دعا إليها بوذا التاريخي. منح الغطاء الاحتفالي لكرامتهم جيلوكبا لقب "القبعات الصفراء" في الغرب. إلى هذه المدرسة ينتمي الرينبوتشات العظام مثل الدalaي لاما.

زيارة معبد اللاما

يتكون معبد اللاما من تصاعد في المباني التي يمكن الوصول إليها من خلال سلسلة من البوابات.

البوابة الأولى هي بوابة التناغم (Yonghemen) بأسلوب مينغ مع بلاط مزجج جميل باللون الأصفر والأخضر.

ثم يؤدي الطريق إلى اثنين من الأروقة المغطاة برموز بوذية للحياة الطويلة: على اليسار، رواق الطبول، وعلى اليمين، رواق الجرس. ثم نصل إلى قاعة مخصصة لميتريا، بوذا المستقبل المصنوع من الخشب المذهب، الذي يستقبل المؤمنين عند مدخل المعبد. وفقًا للبوذية، ينقسم العالم إلى أربعة عوالم يحميها أربعة حراس. هنا، يسحق الحراس الأربعة من الطين متعدد الألوان الشياطين تحت أقدامهم ويحمون ميتريا. خلف الأخير يوجد تمثال من خشب الصندل لويتو، أحد حراس البوذية.

نخرج من خلف ويتو ونجد أنفسنا في فناء داخلي مع رواق مركزي أقامه تشيانلونغ في عام 1792، والذي يروي قصة الدير بالصينية، المانشو، المغولية، والتبتية. يعود تاريخ حرق البخور أمام اللوحة إلى عام 1748. على كل جانب من الفناء، نجد قاعات مخصصة لدراسة الفلسفة البوذية، الطب، العرفان، والرياضيات.

ثم نصل إلى قاعة التناغم (Yonghedian). تحتوي على ثلاثة بوذات برونزية هم بوذات الماضي والحاضر والمستقبل. القواعد على شكل زهرة اللوتس، رمز للنقاء: تغطي بتلات اللوتس بحبات شمع صغيرة تمنع الطين من الالتصاق بها، وبالتالي حتى لو نمت زهرة اللوتس في ماء متسخ جدًا، تظل الزهرة دائمًا نظيفة. بوذا الأوسط محاط بتلميذين. في الأمام، يوجد حرق للبخور، وشمعدان، وأوعية زهور من المينا المطعمة. على كل جانب، يمثل تسعة أرهات (= أولئك الذين وصلوا إلى أعلى درجة من الحكمة) بوذا العسكري ويوفرون الحماية. تحتوي هذه القاعة أيضًا على طبول، عجلات الصلاة، وتانكات جميلة (تمثيل نمطي لبوذا).

ثم نخرج وندخل فناءً مع بوذا ذو الأربعة وجوه مصنوع من البرونز المذهب يأتي من تايلاند.

ثم ندخل قاعة البركة الأبدية التي كانت في السابق غرفة نوم الأمير يونغ زين. تحتوي هذه القاعة الآن على ثلاثة بوذات للخلود في الوسط، والطب على اليسار، وزئير الأسد (لإخافة الأرواح الشريرة) على اليمين. هناك أيضًا بوذات أنثويتان. تلك الموجودة على اليسار مصنوعة من 6000 قطعة من الحرير مخيطة معًا.

نمر عبر فناء آخر ونصل إلى قاعة عجلة القانون (Falun dian). هذه هي القاعة الأكثر إبهارًا في الدير. تم بناؤها في عام 1694 وتكرس لتسونغخابا (1357-1419)، مؤسس عقيدة القبعات الصفراء الإصلاحية (جيلوكبا). تُقام الخدمات الدينية اليومية هنا. في وسط القاعة يقف تمثال ضخم لتسونغخابا. تم صب هذا التمثال في عام 1924. على الجدران الجانبية للمعبد، تُصور العديد من المشاهد من حياته. أمام التمثال توجد مقاعد الرهبان. خلفها، يمثل جدار ال 500 أرهات التلاميذ الذين كانوا قد كتبوا السوترات التي أعلنها ساكياموني.

نمر عبر الفناء الأخير لمعبد اللاما ونصل إلى رواق عشرة آلاف سعادة (Wanfu ge)، الذي بني في عام 1750. تُسمى هذه القاعة أيضًا برج بوذا العظيم. إنها تحتوي بالفعل على تمثال ضخم لميتريا، ارتفاعه 26 مترًا. تم نحته من كتلة واحدة من خشب الصندل الأبيض! إنه هدية من الدلاي لاما السابع للإمبراطور تشياونلونغ.