Chám Lamov

Chám Lamov (雍和宫 Yōng hé gōng v mandarínskej čínštine) je najväčší tibetský budhistický chrám v Pekingu. Jeho názov znamená Chrám Harmónie.

Poloha Chrámu Lamov

Chrám Lamov sa nachádza na severovýchode Pekingu na adrese 12 Yonghegong dajie (č. 12, Ulica Chrámu Harmónie), ulica orientovaná sever-juh. Je obsluhovaný autobusovými linkami č. 13, 116, 62 a 406. Metro tiež obsluhuje chrám na stanici Yonghegong.

História Chrámu Lamov

Palác bol postavený v roku 1694 cisárom Kangxim z dynastie Čching ako rezidenciu pre jeho syna princa Yin Zhena. Keď tento posledný ho nasledoval na tróne v roku 1723, nový cisár sa presťahoval do Zakázaného mesta, prijal meno Yong Zheng a premenoval svoju bývalú rezidenciu na Palác Harmónie. Nechal tiež vymeniť zelené keramické dlaždice za žlté, cisársku farbu. V roku 1744 jeho nástupca, cisár Qianlong, transformoval palác na lamajský kláštor tým, že ho daroval tibetským mníchom. V roku 1949 bol Chrám Lamov vyhlásený za národnú pamiatku kvôli jeho historickému významu.

Prežil Kultúrnu revolúciu. V roku 1979 boli podniknuté významné reštauračné práce a mnísi z Vnútorného Mongolska boli pozvaní, aby tu bývali. Študuje sa tam tibetčina a tajné liturgie rádu Gelugpa. Doslovný preklad Gelugpa je "model cnosti". Názov reformovaného rádu najdôležitejšieho lamajského školy v Tibete a Mongolsku. Bola založená v 14. storočí Tsongkhapom, mníchom, ktorý mal v úmysle obnoviť asketickú etiku hlásanú historickým Buddhou. Ceremoniálne pokrývky hláv ich dôstojníkov priniesli Gelugpa prezývku "Žlté Klobúky" na Západe. K tejto škole patria veľkí rinpočovia ako Dalajláma.

Návšteva Chrámu Lamov

Chrám Lamov sa skladá z crescenda budov, ktoré sú prístupné cez rad portálov.

Prvá brána je Brána Harmónie (Yonghemen) v štýle Ming s krásnymi žltými a zelenými glazovanými dlaždicami.

Cesta potom vedie k dvom pavilónom dlhého života vloženým s budhistickými symbolmi dlhého života: vľavo je Pavilón Bubna a vpravo je Pavilón Zvona. Potom prídeme do sály venovanej Maitreyovi, budúcemu Buddovi v pozlátenom dreve, ktorý privíta veriacich pri vstupe do chrámu. Podľa budhizmu je svet rozdelený na štyri svety chránené štyrmi strážcami. Tu štyria polychrómní terakotoví strážcovia drvia diablov pod nohami a chránia Maitreyu. Za ním sa nachádza santalové drevené socha Weitua, jeden zo strážcov budhizmu.

Vychádzame za Weituom a nachádzame sa na vnútornom dvore s centrálnym pavilónom postaveným Qianlongom v roku 1792, ktorý rozpráva príbeh lamajského kláštora v čínštine, mandžúčtine, mongolčine a tibetčine. Kadidelnica pred stélou je z roku 1748. Na každej strane dvora nájdeme sály venované štúdiu budhistickej filozofie, medicíny, ezoteriky a matematiky.

Potom prídeme do Sály Harmónie (Yonghedian). Uchováva tri bronzové Buddhy, ktorí sú Buddhovia minulosti, prítomnosti a budúcnosti. Základy sú v tvare lotosu, symbolu čistoty: lotosové lístky sú pokryté malými voskovými gulôčkami, ktoré zabraňujú bahnu, aby sa prilepilo, takže aj keď lotos rastie vo veľmi špinavej vode, kvet je vždy čistý. Stredný Buddha je obklopený dvoma učňami. Pred nimi sú inštalované kadidelnica, svietnik a vázy s kvetmi z cloisonné emaily. Na každej strane deväť arhatov (= tí, ktorí dosiahli najvyšší stupeň múdrosti) symbolizuje vojenského Buddhu a poskytuje ochranu. Táto sála obsahuje tiež bubny, modlitebné kolesá a krásne tanky (stereotypné zobrazenie Buddhu).

Potom vychádzame a vstupujeme na dvor s štvorhlavým bronzovým Buddhou z Thajska.

Potom vstupujeme do Sály Večného Požehnania, ktorá kedysi bola spálňa princa Yong Zhena. Táto sála teraz uchováva troch Buddhov Dlhého života v strede, Medicíny vľavo a Ryk Levov (na vystrašenie zlých duchov) vpravo. Sú tu aj dve ženské Buddhy. Tá vľavo je vyrobená z 6000 kusov hodvábu zšitých spolu.

Prejdeme ešte jeden dvor a prídeme do Sály Kolesa Zákona (Falun dian). Táto je najimpozantnejšia sála v kláštore. Bola postavená v roku 1694 a venovaná Tsongkhapovi (1357-1419), zakladateľovi reformovanej doktríny Žltých Klobúkov (Gelugpa). Denné náboženské služby sa konajú tu. V strede sály stojí obrovská socha Tsongkhapy. Táto socha bola odliata v roku 1924. Na bočných stenách chrámu sú zobrazené mnohé scény z jeho života. Pred sochou sú umiestnené sedadlá mníchov. Za ňou stena 500 arhatov predstavuje učňov, ktorí mali zapísať sútry vyhlásené Sakjamunim.

Prejdeme posledný dvor Chrámu Lamov a prídeme k Pavilónu Desiatich Tisíc Šťastí (Wanfu ge), postavenom v roku 1750. Táto sála sa tiež nazýva Veža Veľkého Buddhu. Skutočne obsahuje obrovskú sochu Maitreyi vysokú 26 m. Je vytesaná z jedného bloku bieleho santalového dreva! Je to dar od siedmeho Dalajlámu cisárovi Qiaolongovi.