קונג פו

קונג פו, וושו, אמנויות לחימה סיניות

קונג פו (בסינית מנדרינית 功夫 Gōngfu) הוא מונח גנרי שמבטא שליטה גבוהה בתחום מסוים. הקונג הוא העומק של אמנות, הביטוי הגבוה ביותר שלה. לכן, ניתן לדבר על קונג פו של קליגרפיה, שירה, ציור ואף בישול.

מאז אופנת הקונג פו "ברוס לי", כל סגנונות האגרוף הסיניים נקראים בדרך כלל קונג פו.

המונח וושו 武术 wǔshù מציין באופן מילולי את אמנויות הלחימה. הוא משמש בימינו בצורה מאוד נפוצה ובצדק, שכן הוא קיים מאז העת העתיקה. יש לציין כי הוא הוחלף בין השנים 1928 ל-1949, כאשר המונח גוושו 国术 guóshù (האמנות הלאומית) היה עדיף. השם וושו חזר לשימוש לאחר 1949 עם יצירתו של "הוושו המודרני" (הצורה הגימנסטית המודרנית של האמנות הלחימתית העתיקה).

המנזר של חנאן

האגדה מספרת כי הוושו נולד במנזר שאולין במחוז חנאן בצפון סין. מקדש קטן זה (במקור) נבנה בשנת 464 כדי להפיץ את הבודהיזם התרווידה (הרכב הגדול).

הוושו התפתח שם לאחר הגעתו של דא מו (בודידהרמה). נראה כי הוא היה נסיך מקאסטה לוחמת של ברהמינים שתרגלו טכניקות לחימה.

הוא הגיע מהודו כדי לפגוש את הקיסר וו די, במהלך שושלת ליאנג (502-557). בעקבות הפנייה הרעה שקבלה הקהלה מהקיסר, הוא מצא מקלט במנזר שאולין. עם הגעתו הוא מצא את הנזירים במצב גופני גרוע והלמד אותם תנועות מבוססות על בעלי חיים כהתעמלות.

תנועות אלה נתנו את הבסיס לאמנויות הלחימה של שאולין. לאחר מכן הוא עזב למדיטציה במשך 9 שנים מול קיר במערה. מהסגפנות הזו נולדה הכת הבודהיסטית צ'אן (זן) הזרם המדיטטיבי.

אגדה שמסתובבת סביבו מספרת כי יום אחד, במהלך מדיטציה, הוא נרדם. כשהתעורר, כועס על עצמו שנרדם, הוא חתך את עפעפיו וזרק אותם לאדמה. הם נתנו צמיחה לעץ התה הראשון בסין...

המנזר קיבל את תארי האצולה שלו כאשר שלושה עשר נזירים הצילו את חייו של הקיסר לי שימין משושלת טאנג (618-907).

היום נחשב שאולין כערש אמנויות הלחימה הסיניות, ומשל סיני אומר בנושא: "כל אמנויות הלחימה תחת השמיים נולדו בשאולין". השערה זו נדחית על ידי כמה טקסטים קודמים להקמת המנזר.

שאולין הדרומי

בסין לא היה רק מנזר אחד של שאולין. זה שבצפון הוא הידוע ביותר, אבל ייתכן שהיו עד שלושה בדרום.

1- מנזר פוטיאן

הראשון היה ממוקם בכפר לין שאן, על הר ג'וליאן לא רחוק מהעיר פוטיאן, במחוז פוג'יין. הוא נבנה בשנת 557 תחת שושלת הצפון והדרום (420-589), והושמד תחת שלטונו של הקיסר קאנג שי (שושלת צ'ינג 1644-1912).

2- מנזר צ'ואנז'ואו

השני הוא המנזר הממוקם על הר דונג יואה, בסמוך לעיר צ'ואנז'ואו, במחוז פוג'יין. הוא נבנה בשנת 611 תחת שושלת טאנג (618-907). הוא הושמד שלוש פעמים, בשנת 907 (חמש שושלות ועשר ממלכות 907-960), 1236 (שושלת סונג הדרומית 1127-1279) ולבסוף בשנת 1763 על פי צו הקיסר צ'יאן לונג (שושלת צ'ינג 1644-1912).

3- מנזר פוצ'ינג

לבסוף, השלישי ממוקם על הר שי צו, לא רחוק מהעיר פוצ'ינג, במחוז פוג'יין. הוא כנראה נבנה תחת שושלת סונג (960-1279). המידע אודותיו דל.

לחשוב שכל סגנונות הקונג פו הדרומיים ירדו משאולין של חנאן, בהתחשב בשטח של סין ובהבדל הטכני העצום, זו טעות.

הסגנונות השונים

באופן רציני יותר, סין מונה מאות סגנונות שונים של קונג פו. חלקם הם סגנונות משפחתיים, אחרים דתיים, כתות או שבטים.

האם לא אומרים: "יש כמה סגנונות אגרוף בסין כמו מטבעות בכיס של סוחר עשיר."

הם מסווגים לפי סגנון וושו הצפוני וסגנון הדרומי. אומרים בנושא: "רגל בצפון, יד בדרום" אף על פי שזה לא ממש כך בפועל...

הם גם מסווגים לסגנון פנימי (ניגונג 内功 nèigōng) וחיצוני (ווייגונג 外功 wàigōng). הסגנונות החיצוניים מבוססים על כוח פיזי והסגנונות הפנימיים מבוססים על נשימה. אבל גם כאן, בפועל לא תמיד עושים הבדל...

סין מונה 56 קבוצות אתניות שונות. חלק מהעמים האלה פיתחו מערכות לחימה מצוינות. ביניהם בולטים הקבוצות האתניות האקה והחוי.

העם האקה הוא עם נוודים. הוושו שלהם מתאפיין בתנוחות עם רגליים צמודות, המאפשרות להישאר יציבים על הקרקע. דרכי העבודה שלהם ניתנות לזיהוי בקלות מכיוון שהם מייצרים כוח באמצעות תנועת הגב בקשת ומשתדלים להגן על הקו המרכזי.

הם יצרו סגנונות אגרוף מפורסמים מאוד כמו לונג יינג (אגרוף צורת הדרקון), ג'וק לאם טונג לונג (אגרוף התפילית הדתית של יער הבמבוק) כדי להזכיר רק את אלה.

הקבוצה האתנית חוי מגיעה מהמחוזות נינגשיה וגאנסו. החוי הם האן שהתאסלמו.

הם פיתחו סגנונות אגרוף ידועים מאוד כמו צ'ה צ'ואן, הואה צ'ואן, הונג צ'ואן ואף שין יי ליו חה צ'ואן (אגרוף הלב והמחשבה של ששת הקואורדינציות).

יש הבדלים עצומים בין סגנונות הוושו. חלק אוהבים להטיל את היריב באמצעות אחיזות, אחרים אוהבים קרב בטווח רחוק, וחלק אחרים אוהבים קרב פנים אל פנים. יש מספר טווחים וברור, מספר אסטרטגיות.

כמה סגנונות מהצפון:

• צ'אנג צ'ואן: אגרוף ארוך
• צ'ה צ'ואן: אגרוף מוסלמי של הקבוצה האתנית חוי
• הונג צ'ואן: אגרוף אדום
• מיזונג צ'ואן: אגרוף העקבות האבודות
• ליו חה צ'ואן: אגרוף ששת הקואורדינציות
• סאן חואנג פאו צ'וי: אגרוף התותח של שלושת הקיסרים
• פאנזי צ'ואן: אגרוף מסתובב
• באג'י צ'ואן: אגרוף שמונת הקיצוניות
• טאנג לאנג צ'ואן: אגרוף התפילית הדתית
• מיאן ג'אנג: כף כותנה
• יינג ג'או: ציפורן הנשר
• הואה ג'יה מנ: השער של משפחת פא

כמה סגנונות מהדרום: (מתוארים כאן בניב הקנטונזי המתאים יותר למוצאם)

• פאק מיי: אגרוף הנזיר עם הגבה הלבנה
• לונג יינג: אגרוף הדרקון
• הונג גאר: אגרוף משפחת הונג
• לי, צ'וי, מוק, לאו: אגרוף משפחות לי, צ'וי, מוק, לאו...
• וינג צ'ון: אגרוף וינג צ'ון
• צ'או גאר: תפילית דתית דרומית
• ארק פו מון: אגרוף הנמר השחור
• אום יינג קונה: אגרוף חמשת החיות
• פו ג'או פאי: אגרוף טפרי הנמר
• נגו צ'ו קון: אגרוף חמשת האבות
• פאק הוק קונה: אגרוף העגור הלבן...

כמה סגנונות פנימיים:

• טאי ג'י צ'ואן: אגרוף הפסגה העליונה
• באגואה ג'אנג: כף שמונת הטריגרמים
• שין יי צ'ואן: אגרוף הלב והמחשבה
• ליו חה בא פא: 6 עקרונות, 8 קואורדינציות
• נייג'יה צ'ואן: אגרוף פנימי של שימינג שאן

זה לא נדיר שאגרוף נכנס לשתי קטגוריות בו זמנית. ניתן לציין לדוגמה את הצ'וי לי פאט, שהוא סגנון צפון/דרום מכיוון שהוא סינתזה של שלושה סגנונות אגרוף, או את הפאק מיי שהוא סגנון פנימי/חיצוני...

לרוב האגרופים יש גם מספר ענפים, בהתאם לאמנים של השושלות היורדות כמו הפאק מיי מהונג קונג, וזה מפושאן, או הטאי ג'י צ'ואן, סגנון יאנג, צ'ן, וו, וו האו, סאן, ג'או באו...

כמה סגנונות נלמדים בדרך כלל בצמד עם סגנון "בן דוד" אחר. הבאג'י צ'ואן נלמד עם הפיגואה וניתן לצמד אותו עם פאנזי צ'ואן או טונג ביי. באופן דומה, הסגנונות הפנימיים כמו דא שנג צ'ואן עם שין יי צ'ואן או פאק מיי עם לונג יינג.

ולסיום, זה לא נדיר שסגנונות שונים מאוד נושאים את אותו שם, לדוגמה ההונג צ'ואן וההונג גאר, הראשון הוא סגנון צפון והשני דרום, או הצ'או גאר שהוא שם משפחה ושני סגנונות נושאים את השם; התפילית הדתית הדרומית, ואגרוף משפחת צ'או...

בקיצור, יש הרבה מה להתבלבל בו, וזה בדיוק הסיבה שאומרים על יער הסגנונות...