Agopuntura

L'agopuntura propriamente detta è la terapia che utilizza l'inserimento di aghi nel corpo per alleviare e curare le malattie. Il termine agopuntura si riferisce anche alle terapie ad essa associate: il salasso e soprattutto la moxibustione. Quest'ultima consiste nel riscaldare un punto preciso del corpo con un grosso sigaro o un cono chiamato moxa, costituito principalmente da artemisia essiccata e polverizzata. A volte un piccolo moxa viene associato a un ago di agopuntura per aumentarne l'effetto.

Principio dell'agopuntura

L'agopuntura obbedisce alla teoria della medicina cinese e in particolare per quanto riguarda i vasi meridiani. Il corpo è attraversato da questi vasi meridiani che collegano l'interno (gli organi) con l'esterno (i punti di agopuntura sulla pelle). L'energia qi circola in questi vasi meridiani in modo continuo e armonioso. Se la sua circolazione viene disturbata, il corpo si ammala.

Si distingue uno squilibrio per eccesso o per carenza. Nel caso dell'eccesso, si deve svuotare il meridiano con tecniche di dispersione. Nel caso della carenza, si deve tonificare il meridiano con tecniche di tonificazione. I praticanti non sono completamente d'accordo su queste tecniche. La teoria più antica vuole che la puntura (l'atto di inserire un ago nel corpo) disperda il qi, mentre la moxibustione tonifica. Alcuni stimano che se si inserisce l'ago nel senso o nel senso opposto alla circolazione del vaso meridiano si otterrà rispettivamente un effetto di dispersione o di tonificazione. Altri stimano che sia il senso di rotazione dell'ago che si fa ruotare tra le dita a provocare una dispersione o una tonificazione. Infine, secondo la teoria delle cinque fasi (o cinque elementi) si può tonificare utilizzando il ciclo di produzione e disperdere utilizzando il ciclo di distruzione.

Uno sguardo attento a ciò che ci rivelano i classici antichi della medicina cinese ci permette di comprendere meglio queste differenze.

Origine dell'agopuntura

Qui riassumerò i lavori condotti dal ricercatore cinese HUANG Longxiang, la cui principale attività è analizzare tutti i testi classici cinesi di agopuntura. Molti elementi nei classici antichi di agopuntura sono incomprensibili se affrontati con la teoria moderna della medicina cinese. L'analisi approfondita di questi testi permette di chiarire queste zone d'ombra. Ecco quindi le diverse tappe dell'elaborazione dell'agopuntura secondo le ricerche di Huang Longxiang.

All'origine, l'osservazione di una modifica dell'aspetto di un vaso sanguigno che si verificava contemporaneamente a un sintomo ha permesso di pensare che la parte del corpo malata fosse collegata da un vaso sanguigno fino a un punto preciso sulla pelle, dove avveniva il cambiamento del suo aspetto. Ad esempio, se una persona che soffre di mal di denti ha, tra il pollice e la superficie esterna della mano, un vaso sanguigno gonfio contrariamente alla norma, si può pensare che i denti e questo punto preciso siano collegati da un vaso sanguigno. Poiché si tratta di un gonfiore del vaso, la malattia è legata a un eccesso di sangue in questo vaso. Bisogna quindi svuotarlo di questo eccesso con un salasso. Se questa operazione dà sollievo, il legame tra questo punto del vaso e la parte malata è confermato. Se il vaso è incurvato, si pensa a una carenza che si tonifica con la scarificazione, che è l'antenato della moxibustione.

Abbiamo qui la prima concezione del vaso meridiano e delle tecniche di tonificazione e dispersione. Infatti, le prime aghi di agopuntura erano punteruoli di selce. Il carattere corrispondente a questo oggetto si ritrova nei classici di agopuntura. L'osservazione dello stato dei vasi sanguigni si è affinata con la presa del polso e l'osservazione del colore del vaso su tutte le parti del corpo. Alcune minoranze etniche in Cina praticano ancora questo tipo di diagnosi.

Il fatto che un ago piantato senza perdita di sangue in uno dei punti elencati avesse lo stesso effetto di un salasso ha fatto pensare che non fosse l'eccesso di sangue ma il qi che anima il sangue a essere in causa. D'altra parte, l'organizzazione delle osservazioni sotto il sistema di pensiero cinese, soprattutto quello delle cinque fasi (o cinque elementi) e dello yin-yang, ha portato a ciò che conosciamo oggi dell'agopuntura.

È da notare che la considerazione di questo sviluppo permette una lettura molto più chiara dei classici antichi di agopuntura e un approccio più ragionevole al loro studio e alla loro pratica.