Акупунктура

Самата акупунктура е терапията, която използва вмъкване на игли в тялото, за да облекчи и излекува болести. Терминът акупунктура се отнася и до терапиите, свързани с нея: пускане на кръв и особено моксибустия. Последната включва затопляне на точна точка на тялото с голяма пура или конус, наречен мокса, съставен главно от изсушена и счукана пелин. Понякога малък мокса се свързва с акупунктурна игла, за да се увеличи ефектът ѝ.

Принцип на акупунктурата

Акупунктурата се подчинява на теорията на китайската медицина и по-специално относно меридианните съдове. Тялото е пресичано от тези меридианни съдове, които свързват вътрешното (органите) с външното (акупунктурните точки на кожата). Енергията ци циркулира в тези меридианни съдове по непрекъснат и хармоничен начин. Ако циркулацията ѝ бъде нарушена, тялото заболява.

Различаваме дисбаланс поради излишък или недостатък. В случай на излишък, меридианът трябва да се изчисти с техники за разсейване. В случай на недостатък, меридианът трябва да се тонизира с техники за тонизиране. Практиците не са съвсем съгласни относно тези техники. Най-старата теория предполага, че пункцията (вмъкването на игла в тялото) разсейва ци, докато моксибустията тонизира. Някои вярват, че ако се забие иглата в посоката или обратната на посоката на меридианния съд, ще се получи съответно ефект на разсейване или тонизиране. Други вярват, че посоката на въртене на иглата между пръстите ще предизвика разсейване или тонизиране. Накрая, според теорията на петте фази (или петте елемента), може да се тонизира, използвайки цикъла на производство, и да се разсейва, използвайки цикъла на разрушение.

Внимателен поглед върху това, което ни разкриват древните китайски медицински класики, ни позволява да разберем по-добре тези различия.

Произход на акупунктурата

Тук ще обобщя работата, проведена от китайския изследовател Хуанг Лонгсианг, чиято основна дейност е да анализира всички класически китайски текстове за акупунктура. Много елементи в древните класики на акупунктурата са неразбираеми, ако се подхождат с модерната теория на китайската медицина. Задълбоченият анализ на тези текстове хвърля светлина върху тези тъмни области. Ето различни етапи от развитието на акупунктурата според изследванията на Хуанг Лонгсианг.

В началото, наблюдението на промяна във вида на кръвоносен съд, случваща се едновременно със симптом, доведе до вярването, че болната част на тялото е свързана с кръвоносен съд до точна точка на кожата, където се случва промяната във вида. Например, ако човек, страдащ от зъбобол, има подут кръвоносен съд между палеца и външната повърхност на ръката, за разлика от нормалното, може да се предположи, че зъбите и тази точна точка са свързани с кръвоносен съд. Тъй като става въпрос за подуване на съда, болестта е свързана с излишък на кръв в този съд. Следователно, той трябва да се изчисти от този излишък чрез пускане на кръв. Ако тази операция даде облекчение, връзката между тази точка на съда и болната част се потвърждава. Ако съдът е извит, мисли се за недостатък, който се тонизира чрез скарификация, която е предшественик на моксибустията.

Тук имаме първото понятие за меридианния съд и техниките на тонизиране и разсейване. Всъщност, първите акупунктурни игли бяха кремъчни пробойници. Знакът, съответстващ на този обект, се среща в класиките на акупунктурата. Наблюдението на състоянието на кръвоносните съдове се уточни чрез взимане на пулса и наблюдение на цвета на съда по всички части на тялото. Някои етнически малцинства в Китай все още практикуват този тип диагноза.

Факта, че игла, забита без загуба на кръв в една от изброените точки, има същия ефект като пускане на кръв, накара да се мисли, че не е излишъкът на кръв, а енергията ци, която оживява кръвта, която е била въпрос. Освен това, организацията на наблюденията под китайската система на мислене, особено тази на петте фази (или петте елемента) и ин-ян, доведе до това, което знаем днес за акупунктурата.

Забележително е, че взимането под внимание на това развитие позволява много по-ясно четене на древните класики на акупунктурата и по-разумен подход към тяхното изучаване и практикуване.