Akupunktio

Akupunktio itsessään on terapia, joka käyttää neulojen pistämistä kehoon sairauksien lievittämiseksi ja parantamiseksi. Termi akupunktio viittaa myös siihen liittyviin terapioihin: laskimonsisäiseen verenottoon ja erityisesti moksibustioon. Jälkimmäinen koostuu tietyn kehon kohdan lämmittämisestä suurella sikarilla tai kartiolla, jota kutsutaan moksaksi, joka koostuu pääasiassa kuivatusta ja jauhetusta koiruohosta. Joskus pieni moksa kiinnitetään akupunktioneulaan sen vaikutuksen tehostamiseksi.

Akupunktion periaate

Akupunktio noudattaa kiinalaisen lääketieteen teoriaa ja erityisesti meridiaaniastioita koskevaa teoriaa. Kehoa läpäisevät nämä meridiaaniastiat, jotka yhdistävät sisäiset (elimet) ulkoisiin (ihoon tuleviin akupunktiopisteisiin). Qi-energia virtaa näissä meridiaaniastioissa jatkuvasti ja harmonisesti. Jos sen kierto häiriintyy, keho sairastuu.

Erotamme epätasapainon ylimäärän tai puutteen perusteella. Ylimäärän tapauksessa meridiaani on tyhjennettävä hajotustekniikoilla. Puutteen tapauksessa meridiaani on vahvistettava tonifiointitekniikoilla. Käytännön harjoittajat eivät ole täysin yksimielisiä näistä tekniikoista. Vanhin teoria väittää, että pistos (neulan pistäminen kehoon) hajottaa qin, kun taas moksibustio tonifioi. Jotkut uskovat, että jos neula pistetään meridiaaniastian virtaussuunnan mukaan tai sitä vastaan, saadaan vastaavasti hajotus- tai tonifiointivaikutus. Toiset uskovat, että neulan kiertämisen suunta sormien välissä aiheuttaa hajotuksen tai tonifioinnin. Lopuksi, viiden vaiheen (tai viiden elementin) teorian mukaan voidaan tonifioida käyttämällä tuotantosykliä ja hajottaa käyttämällä tuhosykliä.

Huolellinen katse siihen, mitä kiinalaiset lääketieteen klassikot paljastavat, auttaa meitä ymmärtämään näitä eroja paremmin.

Akupunktion alkuperä

Tässä tiivistän kiinalaisen tutkijan HUANG Longxiangin tekemää työtä, jonka pääasiallinen toiminta on kaikkien kiinalaisten akupunktioklassisten tekstien analysointi. Monet elementit vanhoissa akupunktioklassikoissa ovat käsittämättömiä, jos niitä lähestytään modernin kiinalaisen lääketieteen teorian kautta. Näiden tekstien syväanalyysi valaisee näitä pimeitä alueita. Tässä ovat akupunktion kehityksen eri vaiheet Huang Longxiangin tutkimusten mukaan.

Alun perin verisuonen ulkonäön muutoksen havaitseminen, joka tapahtui samanaikaisesti oireen kanssa, johti ajatukseen, että sairas kehon osa oli yhteydessä verisuonen kautta tiettyyn ihon pisteeseen, jossa ulkonäön muutos tapahtui. Esimerkiksi, jos hammassärystä kärsivällä henkilöllä on peukalon ja käden ulkopinnan välissä turvonnut verisuoni, toisin kuin normaalisti, voidaan ajatella, että hampaat ja tämä tietty kohta ovat yhteydessä verisuonen kautta. Koska kyseessä on verisuonen turvotus, tauti liittyy liialliseen vereen tässä verisuonessa. Siksi se on tyhjennettävä tästä ylimäärästä laskimonsisäisellä verenotolla. Jos tämä toimenpide tuo helpotusta, yhteys tämän verisuonen kohdan ja sairaan osan välillä vahvistuu. Jos verisuoni on kaareva, ajatellaan puutetta, joka tonifioidaan arpeutumisella, joka on moksibustion edeltäjä.

Meillä on tässä ensimmäinen käsitys meridiaaniastioista ja tonifiointi- ja hajotustekniikoista. Itse asiassa ensimmäiset akupunktioneulat olivat piikivestä tehtyjä pistimiä. Tähän esineeseen liittyvä merkki löytyy akupunktioklassikoista. Verisuonten tilan havainnointi tarkentui pulssin ottamisella ja verisuonen värin tarkkailulla kaikilla kehon osilla. Jotkut Kiinan etniset vähemmistöt harjoittavat edelleen tätä diagnoosityyppiä.

Se, että verettömästi pistetty neula yhdessä luetelluista kohdista sai saman vaikutuksen kuin laskimonsisäinen verenotto, sai ajattelemaan, että kyse ei ollut liiallisesta verestä, vaan qista, joka elävöittää verta. Lisäksi havaintojen järjestäminen kiinalaisen ajattelujärjestelmän, erityisesti viiden vaiheen (tai viiden elementin) ja yin-yangin, alle johti siihen, mitä nykyään tiedämme akupunktiosta.

On huomionarvoista, että tämän kehityksen huomioon ottaminen mahdollistaa paljon selvemmän lukemisen vanhoista akupunktioklassikoista ja järkevämmän lähestymistavan niiden tutkimiseen ja harjoittamiseen.