Wei- ja Jin-dynastioiden 魏晋 ( , 220-420) kausi merkitsi ratkaisevaa käännekohtaa kiinalaisen taiteen historiassa. Tämä poliittisen hajanaisuuden aikakausi Han-dynastian 汉朝 ( ) kaatumisen jälkeen näki merkittävien innovaatioiden syntymisen kalligrafiassa, maalauksessa ja buddhalaisessa hengellisyydessä, asettaen pohjan klassiselle kiinalaiselle taiteelle.
Wei- ja Jin-dynastioiden aikajana
- 220: Kolmen kuningaskunnan 三国 ( ) alkaminen - Wei-kuningaskunnan 魏 ( ) nousu pohjoisessa. Cao Caon 曹操 ( ) kuolema
- 221: Shu-kuningaskunnan 蜀 ( ) perustaminen lännessä
- 222: Wu-kuningaskunnan 吴 ( ) perustaminen kaakossa
- 265: Länsi-Jin-dynastian 西晋 ( ) alkaminen - Sima-suku palauttaa keisarikunnan yhtenäisyyden
- 310: Kiinalaisten eliittien suuri muutto etelään
- 317: Itä-Jin-dynastian 东晋 ( ) alkaminen - Pohjoisen ja etelän jako: paimentolaiskansat pohjoisessa, kiinalainen aristokratia etelässä
- 353: Buddhalaisen pyhäkön 敦煌 ( ) perustaminen, tuleva uskonnollisen taiteen helmi

Matka
Seinämaalaus (36 × 120 cm), joka kuvaa aristokratian matkoja

Palvelija tarjoilee astian
Seinämaalauksen yksityiskohta (17 × 17 cm), joka näyttää arkielämää
Wei-Jin taiteen mestarit
Tämä vallankumouksellinen kausi näki luovien nerojen syntymisen, jotka muuttivat pysyvästi kiinalaisia taiteita:
Legendaariset kalligraafit
- 王羲之 ( ): "Kalligrafian viisas", puolikursiivisen tyylin luoja
- 钟繇 ( ): Säännöllisen kalligrafian 楷书 uranuurtaja
- 卫烁 ( ): Nainenkalligraafi, jonka lempinimi oli 卫夫人 (Rouva Wei)
Perustavat maalarit
- 顾恺之 ( ): Henkisen muotokuvan "以形写神" mestari
- 曹不兴 ( ): Buddhalaisen maalauksen uranuurtaja
- 陆机 ( ): "文赋" taiteellisen ilmaisun teoreetikko
Kulttuurinen vallankumous
Han-järjestyksen romahdus aiheutti ennennäkemättömän henkisen kuohunnan:
- Filosofisen taolaisuuden 玄学 ( ) syntyminen
- Buddhalaisen taiteen massiivinen kehitys Silkkitien kautta
- Taidekriitikan syntyminen 六法 ( ) - Kuuden maalausperiaatteen kanssa
Wei-Jin perintö jatkuu klassisessa kiinalaisessa maalauksessa ja nykyaikaisessa kalligrafian harjoittamisessa.