A 魏晋 ( , 220-420) dinasztiák korszaka jelentősen fordulópontot jelent a kínai művészet történetében. Ez a politikai szétforgácsolódás korszaka a 汉朝 ( ) dinasztia bukása után jelentősen újításokat hozott a kalligráfiában, festészetben és buddhista spiritualitásban, lefektetve a klasszikus kínai művészet alapjait.
A Wei és Jin dinasztiák időrendje
- 220: A 三国 ( ) - Három Királyság kezdete, az északi 魏 ( ) Királyság felemelkedése. 曹操 ( ) halála
- 221: A nyugati 蜀 ( ) Királyság alapítása
- 222: A délkeleti 吴 ( ) Királyság létrehozása
- 265: A 西晋 ( ) dinasztia kezdete - A Szima család helyreállítja a birodalmi egységet
- 310: A kínai elit nagy déli vándorlása
- 317: A 东晋 ( ) kezdete - Észak-Dél megosztottság: nomád népek északon, kínai arisztokrácia délen
- 353: A 敦煌 ( ) buddhista szentély alapítása, a vallási művészet jövőbeli ékköve

Az út
Falfestmény (36 × 120 cm), amely az arisztokrácia utazásait ábrázolja

Szolga, aki egy ételt szolgál fel
Falfestmény részlete (17 × 17 cm), amely a mindennapi életet mutatja
A Wei-Jin művészet mesterei
Ez a forradalmi korszak látta a kreatív zsenik megjelenését, akik tartósan átformálták a kínai művészeteket:
Legendás kalligráfusok
- 王羲之 ( ): "A kalligráfia bölcse", a félkötött stílus megalkotója
- 钟繇 ( ): A szabályos kalligráfia 楷书 úttörője
- 卫烁 ( ): Női kalligráfus, akit 卫夫人 (Wei asszony) néven ismertek
Alapító festők
- 顾恺之 ( ): A szellemi portré "以形写神" mestere
- 曹不兴 ( ): A buddhista festészet úttörője
- 陆机 ( ): A művészi kifejezésről szóló "文赋" elméletének teoretikusa
Kulturális forradalom
A Han-rend összeomlása előidézte a korábbi időkben példátlan szellemi forrongást:
- A filozófiai taoizmus 玄学 ( ) megjelenése
- A buddhista művészet tömeges fejlődése a Selyemúton keresztül
- A művészetkritika születése a 六法 ( ) - A festészet hat elvével
A Wei-Jin öröksége a klasszikus kínai festészetben és a kortárs kalligráfia gyakorlatában él tovább.