Akupunktur

Akupunktur i sig selv er terapi, der bruger indsættelse af nåle i kroppen for at lindre og helbrede sygdomme. Begrebet akupunktur henviser også til de terapier, der er forbundet med det: åreladning og især moxibustion. Sidstnævnte består i at varme et bestemt punkt på kroppen med en stor cigar eller en kegle kaldet moxa, hovedsageligt lavet af tørret og knust malurt. Nogle gange knyttes en lille moxa til en akupunkturnål for at forøge dens effekt.

Princippet for akupunktur

Akupunktur følger teorien om kinesisk medicin og især med hensyn til meridiankarrene. Kroppen gennemstrømmes af disse meridiankar, der forbinder det indre (organerne) med det ydre (akupunkturpunkterne på huden). Qi-energien strømmer gennem disse meridiankar på en kontinuerlig og harmonisk måde. Hvis dens cirkulation forstyrres, bliver kroppen syg.

Vi skelner mellem ubalance på grund af overskud eller mangel. I tilfælde af overskud skal meridianen tømmes ved hjælp af dispersionsteknikker. I tilfælde af mangel skal meridianen tonificeres ved hjælp af tonifikationsteknikker. Praktikere er ikke helt enige om disse teknikker. Den ældste teori foreslår, at punktering (indsættelse af en nål i kroppen) spredes qi, mens moxibustion tonificerer. Nogle mener, at hvis nålen indsættes i retning eller modsat retning af meridiankarrets strømning, vil man opnå henholdsvis en dispersion eller tonifikation. Andre mener, at det er nålens rotationsretning mellem fingrene, der vil forårsage dispersion eller tonifikation. Endelig, ifølge teorien om de fem faser (eller fem elementer), kan man tonificere ved at bruge produktionscyklussen og dispersere ved at bruge destruktionscyklussen.

Et nærmere kig på, hvad de gamle kinesiske medicinske klassikere afslører, giver os mulighed for bedre at forstå disse forskelle.

Oprindelsen af akupunktur

Her vil jeg opsummere arbejdet udført af den kinesiske forsker HUANG Longxiang, hvis primære aktivitet er at analysere alle de klassiske kinesiske tekster om akupunktur. Mange elementer i de gamle akupunkturklassikere er uforståelige, hvis man nærmer sig dem med den moderne teori om kinesisk medicin. En dybdegående analyse af disse tekster kaster lys over disse mørke områder. Her er de forskellige faser af udviklingen af akupunktur ifølge Huang Longxiangs forskning.

Oprindeligt førte observationen af en ændring i udseendet af et blodkar, der opstod samtidigt med et symptom, til troen på, at den syge del af kroppen var forbundet med et blodkar til et bestemt punkt på huden, hvor ændringen i udseendet opstod. For eksempel, hvis en person, der lider af tandpine, har et hævet blodkar mellem tommelfingeren og den ydre overflade af hånden, i modsætning til normalt, kan man tro, at tænderne og dette bestemte punkt er forbundet med et blodkar. Da det drejer sig om en hævelse af karret, er sygdommen relateret til et overskud af blod i dette kar. Derfor skal det tømmes for dette overskud ved åreladning. Hvis denne operation giver lindring, bekræftes forbindelsen mellem dette punkt på karret og den syge del. Hvis karret er buet, tænker man på en mangel, som man tonificerer ved skarifikation, som er forløberen for moxibustion.

Vi har her det første koncept af meridiankarret og teknikkerne til tonifikation og dispersion. Faktisk var de første akupunkturnåle flintestikker. Tegnet svarende til dette objekt findes i akupunkturklassikerne. Observationen af blodkarrenes tilstand blev forfinet ved at tage pulsen og observere karrets farve på alle dele af kroppen. Nogle etniske minoriteter i Kina praktiserer stadig denne type diagnose.

Det faktum, at en nål indsat uden blodtab på et af de opførte punkter havde samme effekt som åreladning, fik en til at tro, at det ikke var overskydende blod, men qi-energien, der driver blodet, der var på spil. Desuden førte organiseringen af observationer under det kinesiske tankegangssystem, især det med de fem faser (eller fem elementer) og yin-yang, til det, vi i dag kender som akupunktur.

Det er bemærkelsesværdigt, at hensyntagen til denne udvikling tillader en meget klarere læsning af de gamle akupunkturklassikere og en mere fornuftig tilgang til deres studie og praksis.