Прихід сучасного китайського мистецтва (1911-1949)
Революція 1911 року стала вирішальним поворотом в культурній історії Китаю. Падіння імперської системи та встановлення Китайської Республіки створили безпрецедентні суспільні зміни. Під час цього періоду великих потрясінь — який відзначився військовими феодалами, японською інвазією та громадянською війною — художники розвивали нові форми вираження, що синтезували:
- Спадщину класичних технік (туш та акварель)
- Західні впливи (реалізм, імпресіонізм)
- Пошук сучасної національної ідентичності
Історичний контекст: між хаосом і відродженням
Період 1911-1949 є епохою екстремальних протиріч:
| Подія | Культурний вплив |
|---|---|
| Рух 4 травня 1919 | Відкидання конфуціанських традицій, заклик до модернізації |
| Війна проти Японії (1937-1945) | Соціально-ангажоване мистецтво та патріотична пропаганда |
| Проголошення КНР у 1949 | Інституціоналізація мистецтва на службі держави |
Основні естетичні революції
"Сучасний художник повинен бути оком, яке бачить, і рукою, яка свідчить" - 徐悲鸿
Три основні напрями перевизначають художній ландшафт:
- Соціально-ангажований реалізм: Засудження страждань народу
- Синтез сходу та заходу: Гібридизація технік
- Неотрадиціоналізм: Переосмислення класики
Майстри китайської модерністики
徐悲鸿 (1895-1953)
Піонер академічного реалізму. Навчався в Парижі, революціонізував художню освіту, інтегруючи західну анатомію. Основні твори: 愚公移山 () та його знамениті коні.
齐白石 (1864-1957)
Майстер 写意 (, вільного малюнка). Його тварини (креветки, комахи) поєднують точність і поетичну життєрадісність. Улюбленець Мао.
Інші видатні фігури
- 黄宾虹 (1865-1955): Революціонер чорного тушу, теоретик "внутрішнього світла" Пейзажі
- 吕寿琨 (1919-1975): Піонер абстракції тушем, синтез дзен та модернізму Авангард
- 李可染 (1907-1989): Майстер світла та контрастів, переосмислений спадкоємець Інновація
1949: Мистецтво на службі нової Китаю
Проголошення Китайської Народної Республіки призвело до політичного інструментування мистецтва:
Доктрина соціалістичного реалізму
Художники повинні:
- Висловлювати революційні цінності
- Відображати пролетарський ідеал
- Використовувати стилі, доступні масам
Цей період дав початок візуальним іконам маоїзму, таким як 毛主席去安源 (), колективна робота 1967 року.
Спадщина та продовження
Незважаючи на політичні обмеження, технічні інновації зберігаються:
- Каліграфія розвивається у більш особистісних вираженнях
- Техніки тушу опіраються проти натиску олійного малюнка
- Концепція 气韵生动 (, ритмічного духу) залишається центральною
"Після дощу - гарна погода" (2004)Твір Фань Ценга 范曾
