노자 제9장

중국어 본문

持chí而ér盈yíng之zhī， 不bù如rú其qí已yǐ。
揣chuǎi而ér锐ruì之zhī， 不bù可kě长cháng保bǎo。
金jīn玉yù满mǎn堂táng， 莫mò之zhī能néng守shǒu。
富fù贵guì而ér骄jiāo， 自zì遗yí其qí咎jiù。
功gōng成chéng名míng遂suì身shēn退tuì， 天tiān之zhī道dào也yě。
 

번역

그릇을 가득 채우지 않는 것이, 가득 채운 후 유지하려는 것보다 낫다.
칼을 갈아 손으로 만져보아도, 항상 날카롭게 유지할 수는 없다.
방이 금과 보석으로 가득해도, 아무도 그것을 지킬 수는 없다.
부와 명예를 얻고 교만해지면, 재앙을 초래한다.
큰 업적을 이루고 명성을 얻었으면, 물러나야 한다.
이것이 하늘의 도이다.

주석

문자 그대로 « 양쪽에서 잡고 채우기: 차라리 자제하는 것이 낫다 »; 즉, 그릇을 가득 채우는 것보다 가득 찬 그릇을 양손으로 잡으려고 하는 것보다 채우지 않는 것이 낫다. 이 구조는 G가 권장하며, 고대 책에는 단어 순서가 뒤바뀐 이러한 문장이 많이 있다고 덧붙인다. 같은 책: 여기서는 그릇이 넘치지 않도록 양쪽에서 잡는 행동을 말한다.

蘇子由 Sū Zǐyóu: 가득 찬 그릇이 넘칠 것을 알고 양쪽에서 잡으려고 하면, 가장 안전한 방법은 채우지 않는 것이다.

B: 이 장 전체는 비유적으로 이해해야 한다. H: 老子 Lǎozǐ는 멈추지 않고 계속 나아가는 것의 위험성을 보여주려고 한다. E는 이 진리를 더 명확히 하기 위해 쉽게 관찰할 수 있는 대상에서 비유를 가져온다.

문자 그대로 « 손으로 만져보고 갈기 ». 단어 순서를 뒤집어야 한다(G), 앞 문장과 마찬가지로, 문자 그대로 « 갈고 만지다 », 즉 칼을 갈고 난 후 손가락으로 만지는 것을 의미한다.

G: 揣 chuǎi라는 단어는 « 손으로 칼날을 만져서 날카로움을 조절하여 무뎌지지 않도록 하기 »를 의미한다.

劉思遠 Liú Sīyuǎn: 무기를 갈면 반드시 무뎌진다. 蘇子由 Sū Zǐyóu는 손가락으로 날카로움을 확인하는 주의보다 갈지 않는 것이 낫다고 하고, 劉季甫 Liú Jìfǔ도 이 무기를 갈지 않는 것이 낫다고 한다. E: 날카로움을 계속 증가시키면, 칼날은 (너무 얇아져서) 쉽게 부러진다.

주석자 B는 常保 cháng bǎo « 계속 유지하다, 또는 오래 유지하다 »라는 말을 다르게 이해한다. 그에게 이 구절은, 갈다가 손으로 만져보아도 그 칼이 줄 수 있는 베임과 상처로부터 항상 보호받을 수는 없으므로, 차라리 사용하지 않도록 주의하는 것이 낫다는 의미이다. 그러면, 그는 말한다, 그러한 위험에 노출되지 않을 것이다.

B: 언젠가 고갈될 때가 올 것이다. 그러한 부를 계속 유지하고 잃지 않을 수 있을까?

E: 저자는 자신의 부와 명예를 유지할 수 없다고 말한다. 나는 주석자 B에 동의하며, 自貽 zì yí를 自取 zì qǔ « 스스로 재앙을 초래하다 »로 설명한다.

B: 영웅이 큰 업적을 이루고 명성을 얻으면, 인생은 꿈의 환상과 같고, 부와 명예는 공중에 떠다니는 구름과 같다는 것을 알아야 한다. 때가 되면, 애정의 유대 관계를 끊고, 세상의 감옥에서 탈출하여, 창조물을 넘어 道 Dào와 하나 되어야 한다.

A: 모든 것은 정점에 달하면 쇠퇴하고 시든다. 극도의 기쁨은 고통으로 변하고, 종종 영광의 정점에서 불명예와 치욕으로 떨어진다. 같은 책: 해가 최고점에 달하면 서쪽으로 지고, 달이 차면 기울어든다.