老子 第9章

中国語テキスト

持chí而ér盈yíng之zhī， 不bù如rú其qí已yǐ。
揣chuǎi而ér锐ruì之zhī， 不bù可kě长cháng保bǎo。
金jīn玉yù满mǎn堂táng， 莫mò之zhī能néng守shǒu。
富fù贵guì而ér骄jiāo， 自zì遗yí其qí咎jiù。
功gōng成chéng名míng遂suì身shēn退tuì， 天tiān之zhī道dào也yě。
 

翻訳

容器を満たさないほうが、満たしてから保つよりも良い。
刃物を研いで手で触れても、常に鋭いまま保つことはできない。
金や宝石で部屋が満たされても、誰もそれを守り続けることはできない。
名誉と富に恵まれて傲慢になれば、災いを招く。
大業を成し遂げ名声を得たら、身を退くべきである。
これが天の道である。

注釈

文字通り「両側から持ち満たす：控えるほうが良い」；つまり、容器を満たすよりも、満たされた容器を両手で持とうとするよりも控えるほうが良い。この構造はGによって推奨されており、古い書物にはこのような語順が逆転した文が多く見られるという。同上：ここでは、容器があふれないように両側から持つ行為について述べている。

蘇子由 Sū Zǐyóu: 満杯の容器があふれることを知っていて、両側から持って保とうとするなら、最も安全な方法は満たさないことである。

B: この章全体は比喩的に理解すべきである。H: 老子 Lǎozǐは、止まることを知らずに進み続けることの危険性を示そうとしている。Eは、この真理をより明確にするために、容易に観察できる物からの比喩を用いている。

文字通り「手で触れて研ぐ」。語順を逆転させる必要がある（G）、前の文と同様に、文字通り「研いで触れる」、すなわち、研いだ後で指で刃に触れることを意味する。

G: 揣 chuǎiという言葉は、「手で刃に触れて、切れ味の鋭さを調整し、鈍くならないようにする」ことを意味する。

劉思遠 Liú Sīyuǎn: 武器を研げば、必ず鈍くなる。蘇子由 Sū Zǐyóuは、指で切れ味を確認する注意を払うよりも、研がないほうが良いと言い、劉季甫 Liú Jìfǔも武器を研がないほうが良いと言う。E: 切れ味を常に鋭くし続ければ、刃は（薄くなりすぎて）すぐに折れる。

注釈者Bは常保 cháng bǎo「常に保つ、または長く保つ」という言葉を異なって理解している。彼によれば、この部分は、研いでいる刃に手で触れる注意を払っても、それが引き起こす切り傷や怪我から常に身を守ることはできない、むしろ使わないように注意するほうが良い、と意味している。そうすれば、そのような危険にさらされることはないだろう。

B: いつか尽きる時が来る。そのような富を常に保ち続け、失わないでいられるだろうか？

E: 著者は、富と名誉を保ち続けることはできないと言っている。私は注釈者Bに同意し、自貽 zì yíを自取 zì qǔ「自ら災いを招く」と説明している。

B: 英雄が大業を成し遂げ名声を得たら、人生は夢の幻のようであり、富と名誉は空に浮かぶ雲のようであることを知るべきである。時が来たら、愛着の絆を断ち、地上の牢獄から逃れ、生き物を超えて道 Dàoと一体化すべきである。

A: すべてのものは頂点に達すると衰退する。極度の喜びは悲しみに変わり、しばしば栄光の絶頂から不名誉と屈辱に落ちる。同上：太陽が最高点に達すると西に沈み、月が満ちると欠けていく。