중국어 텍스트
用兵有言：「吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。」
是谓行无行，攘无臂，仍无敌，执无兵。
祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相加，则哀者胜。
번역
한 고대 전사가 말했습니다:
"나는 감히 공격하지 못하고, 오히려 방어에만 전념하겠습니다.
나는 감히 한 치도 앞으로 나가지 못하고, 오히려 한 자나 물러날 뿐입니다."
이는 진군하지도, 팔을 뻗지도, 적을 추격하지도, 무기를 잡지도 않는 것을 말합니다.
가장 큰 재앙은 적을 가볍게 대하는 것입니다.
적을 가볍게 대하면 거의 우리의 보물을 잃게 됩니다.
따라서 두 군대가 대등하게 싸울 때, 가장 자비로운 자가 승리합니다.
주석
E는 여러 해설가들과 함께 用兵有言 이 "평가(평가) 학교, 군사 학교"에 속한 작가를 의미한다고 생각합니다. 즉, 군사 예술에 대해 쓴 작가들로, 대부분은 유명한 전사들이었습니다.
문자적으로: "나는 감히 (영어: "호스트")를 받는 주인이 되지 못하고, 오히려 (영어: "게스트")를 받는 주인입니다." 중국 사회에서 첫 번째는 올라오고, 내려오고, 일어나고, 앉아 있는 등의 예를 보여주며, 두 번째는 그의 예를 따릅니다.
E: 여기서 主 (일상적으로 "집주인, 받는 주인")는 "공격을 시작하는 사람"을 의미하고, 客 (일상적으로 "받는 손님")는 "적의 공격에 응답하는 사람"을 의미합니다.
린히이에 따르면, 이 장 전체는 상징적인 의미가 있습니다. 도를 실천하는 사람들의 겸손하고 신중한 행동이 어떻게 되어야 하는지를 보여주기 위한 것입니다.
E: 그는 어렵게 앞으로 나가지 않고, 오히려 신속하게 물러납니다. 즉, 적을 도발하지 않고, 단지 그의 공격에 응답할 뿐입니다. 그리고 비록 그의 공격에 응답하더라도, 그는 그와 싸우기를 원하지 않습니다. 그는 적을 피하기 위해 멀리 도망가는 것을 원합니다.
즉, 없음과 같은 것입니다. E: 行无行 은 "따를 행이 없음"을 의미합니다. 行 은 "찾아감"을 의미합니다.
수체우: 앞으로 나가는 자는 싸우려는 의도가 있고, 물러나는 자는 싸우려는 의도가 없습니다. 만약 사람이 싸우지 않기로 결심한다면, 비록 군인들 사이에서 걷는다 할지라도, 그는 마치 진영에 있지 않은 것과 같습니다. 비록 팔이 있다 할지라도, 마치 뻗을 팔이 없는 것과 같습니다. 비록 무기가 있다 할지라도, 마치 잡을 무기가 없는 것과 같습니다. 비록 적이 앞에 있다 할지라도, 마치 추격할 적이 없는 것과 같습니다.
E: 라오쯔는 만약 전사가 이렇게 행동할 수 있다면, 비록 싸운다 할지라도 마치 싸우지 않는 것과 같다고 말합니다. 라틴어로 말하면: "Si ille qui armis utitur, revera hoc modo (agere) possit, quamvis utatur armis, (erit) quasi non uteretur (armis)"
E: 哀 는 여기서는 慈 "인간에 대한 애정"을 의미합니다. 수체우는 성인은 애정을 보물로 여긴다고 말합니다. 만약 경솔하게 싸운다면, 그것은 싸우기를 좋아하기 때문입니다. 싸우기를 좋아하면, 사람을 죽이는 데 즐거움을 느낍니다. 이로 인해 우리는 보물로 간직해야 할 인간애를 거의 잃게 됩니다.
H: 抗兵 은 "두 군대가 힘과 힘으로 맞서 싸워 승패가 갈리지 않는 것"을 의미합니다.
E: 나는 사람을 죽이지 않는 연민의 감정을 느낍니다. 이 연민의 감정이 나타나면, 하늘과 사람들은 나에게 도움을 줍니다. 내가 승리하지 않기를 원하더라도, 나는 달리 할 수 없습니다.
