Çince metni
用兵有言：「吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。」
是谓行无行，攘无臂，仍无敌，执无兵。
祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相加，则哀者胜。
Çeviri
Bir eski savaşçının dediği şöyle:
Ben, başlatmak yerine başlatılmayı tercih ederim.
Bir adım ilerlemektense bir ayak geri çekilmeyi tercih ederim.
Bu, bir sıraya sahip olmama, uzayamayacağım bir kol olmamayı, kovalayacağım bir düşman olmamayı ve tutabileceğim bir silah olmamayı ifade eder.
Hafif düşmana karşı koymak en büyük felakettir.
Hafif düşmana karşı koymak, hemen hazinemizi kaybetmemize yol açar.
Bu yüzden, eşit güçte iki ordu savaşırken, en acımasız olan zaferi kazanır.
Notlar
E ve birçok yorumcu, 用兵有言 kelimelerinin "Píng-jiā okuluna ait bir yazarı" ifade ettiğini düşünür, yani askeri sanat üzerine yazan yazarların sınıfını ifade eder ve çoğu ünlü savaşçılardır.
Harfiyen: "Ben, misafir (konuk) olmak yerine ev sahibi (konaklayan) olmakten korkarım." Çin toplumunda, ilk kişi binmek, indirmek, kalkmak, oturmak gibi hareketleri örnek gösterir, ikincisi ise bu örnekleri takip eder ve kesinlikle taklit eder.
E: Burada 主 kelimesi (genellikle "ev sahibi") "saldırıyı başlatanı" ifade eder; 客 kelimesi (genellikle "misafir") "düşmanın saldırısına yanıt veren" anlamına gelir.
Lin-hi-i'ye göre, bu bölümün tamamı bir metafora sahiptir. Tao'yu uygulayanların alçakgönüllü ve sakıncalı davranışlarını nasıl olmalı olduğunu göstermek için kullanılmıştır.
E: Düşmanı aramadan, sadece saldırısına yanıt verir; saldırısına yanıt verirken de ona karşı savaşmak istemez. Düşmanla yüzleşmek yerine uzaklaşmak için kaçmak tercih eder.
Yani, bir şeyin yok gibi davranmak gibi. E: 行无行 ifadesi "takip edilecek bir sıranın olmadığı" anlamına gelir. 行 kelimesi "gitmek" (adire) anlamına gelir.
Su-tseu-yeou: İleri giden, savaşmak istemektedir; geri çekilen, savaşmak düşünmez. Bir adam savaşmak düşünmezse, askerler arasında yürürse bile, sıralarda olmadığı gibi olur; kolu varsa bile uzayamayacağı gibi olur; silahı varsa bile tutamayacağı gibi olur; düşmanı önünde varsa bile kovalayamayacağı gibi olur.
E: Lao-tseu, bir savaşçı bu şekilde davranabiliyorsa, silah kullanırsa bile savaşmadı gibi olacağını ifade eder; harfiyen, Latince: "Si ille qui armis utitur, revera hoc modo (agere) possit, quamvis utatur armis, (erit) quasi non uteretur (armis)".
E: 哀 kelimesi burada 慈 "insanlara sevgi" anlamına gelir. Su-tseu-yeou'ya göre, Kutsal, sevgiyi bir hazine olarak görür. Hafif düşmana karşı koymak, savaşmak istemek anlamına gelir. Savaşmak istemek, insanları öldürmekten keyif almak anlamına gelir. Böylece, korumamız gereken insanlık ve sevgi duygularımızı hemen kaybederiz.
H: 抗兵 ifadesi "eşit güçte iki ordu, biri diğerini aşamaz, böylece zafer belirsiz kalır" anlamına gelir.
E: İnsanları öldürmekten korkuyorum ve bu acımasızlık duygusu bana yardımcı olur; zafer kazanmak istemem de olmaz.
