라오쯔 제72장

예전에는 焦竑 Jiāo Hóng이 말하였다. '위' (위엄)와 '외' (두려움)라는 단어는 서로 바꿔서 쓰였다고 한다. (강희자전 참조) '백성이 두려워해야 할 것을 두려워하지 않으면, 가장 두려워해야 할 것이 온다.'

E : '두려워해야 할 것'은 '질병, 재앙, 재앙'을 의미한다. '가장 두려워해야 할 것'은 '죽음'을 의미한다.

인생에서 백성은 두려워해야 할 것을 두려워하지 못한다. 그들은 자신의 욕망에 따라 행동하고, 자신의 감정대로 행동하며, 그것이 해롭지 않을 것이라고 상상한다. 결국 그들의 악행이 너무 많아 감추지 못하고, 그들의 죄악이 너무 커서 면할 수 없게 되며, 그 때 가장 두려워해야 할 것이 온다. 즉, 죽음이다.

E : 당신의 거처는 때로는 낮고 때로는 높다. 어느 것도 당신의 필요를 충족시킬 수 있다. 당신의 집이 너무 좁고 작아 yourself를 담을 수 없다고 생각지 마라.

E : 당신의 생계는 때로는 풍부하고 때로는 부족하다. 어느 경우든 당신의 필요를 충족시킬 수 있다. 당신의 생계를 혐오하지 마라.

Ibid. 노자는 백성을 깨우치기 위해 이렇게 말하였다. 그들은 가난에 만족하고, 운명을 견디며, 땅에서 행복해야 한다. 더욱이 왕, 왕자, 장관, 관료들은 큰 수입과 magnificent한 집을 가지고 있지만, themselves를 제한하고, 끝없는 욕망을 경계해야 한다.

苏辙 Sū Zhé : '나는 인생을 혐오하지 않으므로, 인생은 혐오할 것이 없다.'

E : 평범한 사람들은 자신의 운명을 불만족스럽다고 생각하며, 계속 부유해지기를 원한다. 그들은 이익을 찾지만 해를 입는다. 그들은 평화를 찾지만 위험을 만난다. 전에 그들의 상황은 나쁘지 않았지만, 지금은 참을 수 없게 되었다. 자신의 운명을 혐오하지 않고, 만족하며, 아무것도 원하지 않는 사람은 평생 동안 위험과 불행에서 안전하다. 그러므로 그의 운명은 혐오할 것이 없다.

刘骏 Liú Jùn : '내가 거처가 협소하다고 생각지 않는 것은 내가 육체에서 해방되었기 때문이다. 내가 인생을 혐오하지 않는 것은 내가 물질적인 삶에서 해방되어 오직 내면의 삶만 살기 때문이다. 그러므로 백성은 내 예를 따라 자신의 운명을 혐오하지 않는다. 이 해설자는 백성을 위해 '불염(不厌)'이라는 단어를 '혐오하지 않는다'로 해석하고, 苏辙 Sū Zhé은 '혐오할 것이 없다'로 설명한다.

만약 刘骏 Liú Jùn의 해석을 따른다면 이렇게 번역해야 한다. '나는 내 운명을 혐오하지 않으므로, (백성은) 자신의 운명을 혐오하지 않는다.'

E : 처음부터 우리의 조건은 (하늘에 의해) 고정되어 있다. 평범한 사람들은 자신의 운명을 이해하지 못하므로 자신의 운명을 혐오한다. 오직 성인만이 자신의 조건을 알고 하늘이 보내는 운명을 순순히 받아들이며, 자랑하지 않고 외부 사물에 대한 욕망이 없으며 풍요로움을 느낀다. 평범한 사람들은 자신의 집을 좋아하지 않고 협소하다고 생각한다. 하지만 성인은 '자신의 거처를 사랑한다'고 하며 모든 곳에서 만족한다. 그는 자신의 눈에 자신을 키우지 않고, 은둔에서 나와 직책을 수행하려 하지 않는다.

刘骏 Liú Jùn : 그는 자신의 지식을 드러내지 않아 다른 사람에게 보여주지 않는다.

E는 自爱 zì ài (문자적으로 '자신을 사랑한다')를 성인이 자신의 겸손한 거처에 대한 애착으로 해석했다. 다른 해석가들은, 예를 들어 A와 董思靖 Dǒng Sījìng은 내가 따른 것처럼, 自爱 zì ài가 自爱其精神 zì ài qì jīngshén을 의미한다고 생각한다. 즉, '그는 자신의 정기를 아껴서, 정기를 소모하지 않기 위해 욕망을 포기한다.'

尹文子 Yǐn Wénzǐ : 만약 그가 자신을 존중한다면, 그는 창조물을 멸시할 것이다.

A : 그는 자신의 덕의 아름다움을 빛내지 않고, 세계에서 명예나 영광을 얻기 위해 자신을 높이지 않는다.

E : 그는 협소한 것을 경계하고 자신의 운명을 혐오하는 사람들의 예를 보여주며, 자신을 제한하고 만족하는 방법을 채택한다.