Laozi 72. fejezet

Régebben, mondja 焦竑 Jiāo Hóng, a 威 wēi (népszerűen „dicsőség”) és a 畏 wèi „félni” szavakat egymás helyett használták (lásd: Kangxi szótár). Szó szerint: „Amikor az emberek nem félnek attól, amit félniük kell, akkor megérkezik az, amit nagyon félniük kell”.

E: A „félni való dolgok” a „betegségeket, pestist, katasztrófákat” jelentik. A „nagyon félni való dolog” a halált jelenti.

Az élet folyamán a nép nem tudja, mitől kell félnie; magának enged, és a szenvedélyeknek adja magát, mintha ez nem lenne következményes (szó szerint: „mintha ez nem ártana”). Hamarosan a bűnei olyan sokáig halmozódnak, hogy már nem tudja rejteni őket, a bűnei olyan súlyossá válnak, hogy már nem tudja megfékezni őket, és akkor megérkezik az a nagyon félni való dolog, azaz a halál.

E: Otthonod alacsony vagy magas; mindkettőben élheted magad. Óvjátok magatokat attól, hogy szűknek és kicsinek érezzétek otthonotokat, mintha nem tudná befogadni.

E: Megélhetésed bőven vagy szűkös; mindkettő elég lehet a szükségleteidhez. Óvjátok magatokat attól, hogy undorítva lennétek, mintha alacsonyabb rangú lenne.

Ugyanazt mondja Laozi, hogy felébressze a népet, arra ösztönözze, hogy boldog legyen a szegénységben, elviselje sorsát, és boldog legyen a földön. Még inkább a királyok, hercegek, miniszterek, bírók, akik nagy vagyonnal és nagyszabású házakkal rendelkeznek, meg kell tartaniuk a sorsukat és meg kell őrizniük magukat a kimeríthetetlen vágyaktól, amelyek a hegyvízhez hasonlóan növekednek.

苏辙 Sū Zhé: Szó szerint: „Mivel nem undorítom el az életet, tudom, hogy az életben nincs semmi, ami undorítaná”.

E: A közemberek elégedetlenek sorsukkal és folyamatosan akarnak gazdagodni. Akkor keresik a hasznot és kárt szenvednek; keresik a békét és veszélybe kerülnek. Korábban helyzetük nem volt rossz, de most már katasztrofális. Aki nem undorítja el sorsát, aki tudja elégedni magát és nem kíván semmit, egész életében biztonságban és boldogságban él. Ezért sorsában nincs semmi, ami undorítaná.

刘骏 Liú Jùn: Ha nem érzem szűknek otthonomat, mert megváltottam a testtől; ha nem undorítom el sorsomat (szó szerint: „életem”), mert megváltottam a fizikai életetől, és csak a belső életben élek. Ezért a nép követi példámat és nem undorítja el sorsát. Látjuk, hogy ez a kommentátor a népre vonatkoztatja a 不厌 bù yàn szavakat és „nem undorítva”-val fordítja, míg 苏辙 Sū Zhé „nincs semmi, ami undorítaná”-val magyarázza.

Ha a 刘骏 Liú Jùn értelmezését követnénk, így kellene fordítani: „Nem undorítom el sorsomat, ezért (a nép) nem undorítja el (sorsát)”.

E: Kezdetektől fogva a sorsunk természetének a mennyből van meghatározva. A közemberek nem értik sorsukat, ezért undorítják el sorsukat. Csak a Szent ismeri sorsát és engedelmesen elfogadja azt, amit a menny küldött neki; nem dicséri magát, semmi külső dolgot nem kíván, és bőségben él. A közemberek nem boldogulnak otthonukban és szűknek érzik azt. De a Szent „szereti otthonát” és mindenhol boldog. Nem dicséri magát, nem gondol arra, hogy elhagyja visszavonultságát és betöltse valamilyen tisztséget.

刘骏 Liú Jùn: Nem mutatja meg tudását más embereknek.

E a 自爱 zì ài (szó szerint „magát szeretni”) szavakat a szent szeretetére vonatkoztatja, amellyel otthonát szereti; más értelmezők, például A és 董思靖 Dǒng Sījìng, akiket követek, úgy gondolják, hogy a 自爱 zì ài szavak jelentése a 自爱其精神 zì ài qì jīngshén, szó szerint „ő takarékos a testével”, azaz „megtartja életenergiáját, és a szenvedélyektől való tartózkodás érdekében lemond a szenvedélyektől”.

尹文子 Yǐn Wénzǐ: Ha magával lenne, megvetné a teremtményeket.

A: Lemond arról, hogy bemutatja erényének szépségét, és nem emelkedik meg, hogy a világban dicsőséget vagy hírnevet szerezzen.

E: Példaként szolgál azoknak, akik szűknek érzik otthonukat és undorítják el sorsukat, és elfogadja a bevált módszert, hogy korlátozza magát és elégedjen meg magával.