פרק 72 של לאו-צי

בעבר, אמר 焦竑 Jiāo Hóng, המילה 威 wēi (בתרגום "גדולה") והמילה 畏 wèi "לירוא" שימשו זה בזה (ראו מילון קאנגשי) בתרגום: "כשהאנשים לא יראו מה צריך לירוא, אז מגיע מה שצריך לירוא מאוד".

E: המילים "דברים לירוא" מתייחסות ל"מחלות, מגפות, אסונות". המילים "דבר שצריך לירוא מאוד" מתייחסות למוות.

במהלך החיים, העם לא יודע לירוא מה צריך לירוא; הוא נוטה ליראות את תאוותיו ומתנהג לפי רגשותיו, חושב שזה לא יגרום נזק (בתרגום: "שזה לא יפגע"). עד מהרה חטאיו מתגברים עד שלא ניתן להסתיר אותם, פשעיו חמורים עד שלא ניתן להימלט מהם, אז מגיע הדבר שצריך לירוא מאוד, כלומר המוות.

E: הבית שלך לפעמים נמוך ולפעמים גבוה; ניתן ליהנות משניהם. השמור שלא תמצא את הבית צר ומקטן, כאילו הוא לא יכול להכיל אותך.

E: מקורות הקיום שלך לפעמים רבים ולפעמים מעטים. בשניהם, הם יכולים לספק את צרכיך. השמור שלא תתעב אותם כאילו הם לא ראויים לך.

Ibid. לאו דזה מדבר כך כדי להעיר את העם, להנחיתו להנות מהעוני, לסבול את גורלו ולהיות שמח על האדמה. עוד יותר, המלכים, הנסיכים, השרים והמשפטנים שיש להם הכנסה גדולה ומתגוררים בבתים מפוארים, צריכים (להיות מסופקים בגורלם ולהתחמק) מתאוותיהן הבלתי נשבעות שמתגברות כמו מים של נחל.

苏辙 Sū Zhé: בתרגום: "כשאני לא מתעב את החיים, אני מכיר שבחיים אין דבר שיגרום לי להתעב."

E: אנשים פשוטים לא מרוצים מגורלם ורוצים להתעשר ללא הפסק. אז הם מחפשים רווח ונזקים; הם מחפשים שלום ומצאים סכנה. בעבר מצבם לא היה גרוע, אבל היום הוא הפך למביש. מי שלא מתעב את גורלו, מי שיכול להיות מסופק ולא רוצה דבר, נשאר, עד סוף ימיו, מחוץ לסכנה ולאסון. לכן גורלו לא ישיג דבר שיגרום לו להתעב.

刘骏 Liú Jùn: אם הבית שלי לא נראה צר, זה מכיוון שאני התנתקתי מגופי; אם אני לא מתעב את גורלי (בתרגום: "חיי"), זה מכיוון שאני התנתקתי מהחיים החומריים כדי לחיות רק בחיים הפנימיים. לכן העם מעתיק את דוגמתי ולא מתעב את גורלו. ניתן לראות שהמפרש הזה מייחס את המילים 不厌 bù yàn לעם ומתרגם אותם ל"לא מתעב", בעוד 苏辙 Sū Zhé מפרש אותם כ"אין דבר שיגרום להתעב".

אם ניקח את הפירוש של 刘骏 Liú Jùn, יש לתרגם: "אני לא מתעב את גורלי, לכן (העם) לא מתעב (את גורלם)".

E: מכאן ואילך, טבע מצבנו נקבע (בשמיים). אנשים פשוטים לא מבינים את גורלם, לכן הם מתעבים את גורלם. רק הקדוש מכיר את מצבו ומציית לגורל ששולח לו השמים; הוא לא מתגאה, אין לו תשוקה לחפצים חיצוניים והוא נמצא בשפע. אנשים פשוטים לא נהנים מבתיהם ומגדירים אותם צרים. אבל הקדוש "אוהב את ביתו" ונהנה בכל מקום. הוא לא מתנשא בעיניו; הוא לא חושב לעזוב את מחבואו כדי למלא תפקידים.

刘骏 Liú Jùn: הוא לא מראה את ידיעותיו לאנשים אחרים.

E דיווח על המילים 自爱 zì ài (בתרגום "להתאהב") כקשור לאהבתו של החכם למקום שלו; מפרשים אחרים, למשל A ו-董思靖 Dǒng Sījìng, שסימנתי, חושבים שהמילים 自爱 zì ài משמעות 自爱其精神 zì ài qì jīngshén, בתרגום "הוא חסך את גופו", כלומר "הוא שומר על רוחותיו החיות, ומניח אותן, כדי לא להרות אותן, הוא מתנער מתשוקות".

尹文子 Yǐn Wénzǐ: אם הוא היה מתעלל בעצמו, הוא היה בוז ליצורים.

A: הוא מתנזר מלהציג את יופיו של כבודו ולהתנשא כדי לקבל, בעולם, כבוד או תהילה.

E: הוא משמש כדוגמה לאנשים שמצאו את עצמם צרים ומתעבים את גורלם, ואומץ את האמנות להתחסם ולהסתפק בעצמם.