라오쯔의 제40장

즉, 존재가 무로 돌아갈 때, 도가 다시 생명의 움직임을 준다.

하상공 Héshàng Gōng : 반 fǎn은 무로 돌아감 fǎn yú wú을 의미한다.

E : 도의 움직임은 존재들이 무로 돌아가는 데서 그 근원이 된다. 존재들이 무로 돌아가지 않으면 도가 그들을 움직일 수 없다. 그들은 축소되고 응집되어야만 비로소 전성(全盛)의 발전을 이룰 수 있다. 따라서 무로 돌아감은 도가 존재들을 움직여 다시 태어나게 하는 것이다.

B : 우주 만물은 모두 다시 존재하기 위해 무로 돌아갈 필요가 있다. 그들은 완벽한 휴식에 들어갈 때, 도가 다시 움직여 그들을 생명으로 이끌어낸다. 따라서 휴식은 움직임의 기초이자 원리이다.

문자 그대로 : 약 ruò, 도의 약함은 그 작용이다. A는 도지용 dào zhī yòng을 도항용지 dào héng yòng zhī로 해석한다. 즉, "약함은 도가 항상 사용하는 것"이다. 따라서 도는 영원히 존재할 수 있다. E는 같은 의미를 채택했다 : 약함은 도의 지속적인 상태이다. 만약 도가 약하지 않으면 오래 지속될 수 없다.

다른 해설자들은 약함이 도를 사용하는 방법이라고 해석했다. 즉, 도를 관찰하거나 모방하는 것이다. B : 도를 수양하는 자들이 무와 휴식이 움직임의 기초이자 원리임을 안다면, 그들은 의지를 약화시키고 마음을 비울 것이다. 의지가 약해지면 마음이 비워진다. 이 비움이 극에 달하면 완벽한 평온에 이르고 본으로 돌아갈 수 있다. 이는 본성을 갱신하는 가장 강력한 방법이다.

하상공 Héshàng Gōng : 약함은 어느 정도 도와 닮아 있다. 장默 Zhāng Mò : 마음이 비우고 안이 고요하며, 외적으로는 부드럽고 약해야 본으로 돌아갈 수 있다. 리식재 Lǐ Xīzhāi : 존재들은 발전함으로써 강해진다. 강함에서 약함으로 돌아간다면 점차 도에 이를 수 있다.

A : 만물은 천지와 지정된 자리가 있다. 따라서 노자 Lǎozǐ는 "그들은 유에서 태어났다"고 말한다.

B : 천지와 지는 어디에서 태어났는가? 그들은 무(도)에서 태어났다. 도는 형체가 없기 때문에 노자 Lǎozǐ는 "유는 무에서 태어났다"고 말한다.