Κεφάλαιο 40 του Λάο Τσε

Δηλαδή: Όταν τα όντα επιστρέψουν στο μη-ύπαρξα, το Tao τους δίνει (πάλι) τη ζωτική κίνηση.

河上公 Héshàng Gōng: Η λέξη 反 fǎn σημαίνει 反于无 fǎn yú wú « επιστροφή στο μη-ύπαρξα ».

E: Η κίνηση του Tao, δηλαδή η ώθηση που δίνει το Tao στα όντα, έχει ως ρίζα, ως αρχή, την επιστροφή τους (στο μη-ύπαρξα). Αν δεν επέστρεφαν στο μη-ύπαρξα, (το Tao) δεν θα μπορούσε να τους κάνει να κινηθούν. Πρέπει να συμπυκνώνονται, να συστέλλονται (να μειώνονται), για να μπορούν να φτάσουν στη συνέχεια σε όλη την πλήρη ανάπτυξή τους. Γι' αυτό η επιστροφή στο μη-ύπαρξα επιτρέπει στο Tao να κάνει τα όντα να κινηθούν, δηλαδή να ξαναγεννηθούν.

B: Μεταξύ όλων των όντων του σύμπαντος, δεν υπάρχει κανένα που να μην χρειάζεται να επιστρέψει στο μη-ύπαρξα για να υπάρχει ξανά. Μόνο όταν έχουν επιστρέψει σε μια πλήρη ηρεμία, το Tao τους κάνει ξανά να κινηθούν και τους επιστρέφει στη ζωή. Έτσι, η ηρεμία είναι η βάση και η αρχή της κίνησης.

Λεξικά: « 弱 ruò, η αδυναμία του Tao, είναι η χρήση του ». Ο A εξηγεί τις λέξεις 道之用 dào zhī yòng με 道恒用之 dào héng yòng zhī, δηλαδή: « (Η αδυναμία είναι) αυτό που το Tao χρησιμοποιεί συνεχώς ». Γι' αυτό μπορεί να διαρκέσει αιώνια. Ο E έχει υιοθετήσει το ίδιο νόημα: Η αδυναμία είναι η σταθερή κατάσταση του Tao· αν δεν ήταν αδύναμο, δεν θα μπορούσε να διαρκέσει πολύ.

Άλλοι σχολιαστές έχουν ακούσει ότι η αδυναμία είναι το μέσο για να χρησιμοποιηθεί το Tao, δηλαδή να παρατηρηθεί, να μιμηθεί το Tao. B: Αν όσοι καλλιεργούν το Tao γνώριζαν ότι η επιστροφή στο κενό, στην ηρεμία, είναι η βάση, η αρχή της κίνησης, θα αδυνάτιζαν τη βούλησή τους, θα έκαναν την καρδιά τους κενή. Όταν η βούληση αδυνατίζεται, η καρδιά γίνεται κενή· όταν αυτό το κενό φτάσει στο μέγιστο, εισέρχεται σε τέλεια ηρεμία και επιστρέφει στην ρίζα του. Αυτό είναι ο πιο ισχυρός τρόπος για να ανανεώσουμε τη φύση μας.

河上公 Héshàng Gōng: Με την αδυναμία μοιάζουμε σε κάποιο βαθμό με το Tao. 张默 Zhāng Mò: Να έχεις την καρδιά σου κενή και ήσυχη εσωτερικά, να είσαι μαλακός και αδύναμος εξωτερικά, είναι ο τρόπος για να επιστρέψεις στη ρίζα (στο Tao). 李息斋 Lǐ Xīzhāi: Όταν αναπτύσσονται τα όντα, γίνονται ισχυρά. Αν επιστρέψουμε από τη δύναμη στην αδυναμία, θα μπορούσαμε σταδιακά να φτάσουμε στο Tao.

A: Τα δέκα χιλιάδες πράγματα γεννήθηκαν από τον ουρανό και τη γη, που έχουν μια καθορισμένη θέση στο σύμπαν. Γι' αυτό ο 老子 Lǎozǐ λέει: « Γεννήθηκαν από το ύπαρξα ».

B: Από πού γεννήθηκαν ο ουρανός και η γη; Γεννήθηκαν από το μη-ύπαρξα (από το Tao). Το Tao δεν έχει μορφή, γι' αυτό ο 老子 Lǎozǐ λέει: « το ύπαρξα γεννήθηκε από το μη-ύπαρξα ».