Глава 40 з Лао-цзи

Тобто: Як тільки існуючі повертаються до неіснуючого, Дао надає їм (знову) життєвий рух.

河上公 Héshàng Gōng: Слово 反 fǎn означає 反于无 fǎn yú wú « повернення до неіснуючого».

Е: Рух Дао, тобто імпульс, який Дао надає існуючим, має своїм корінням, своєю основою їх повернення (до неіснуючого). Якби вони не поверталися до неіснуючого, (Дао) не міг би їх рухати. Вони повинні стискатися, згущуватися (зменшуватися), щоб потім досягти повноти свого розвитку. Тому повернення до неіснуючого дозволяє Дао рухати існуючі, тобто робити їх знову живими.

Б: Серед усіх існуючих у всесвіті немає жодного, який би не потребував повернення до неіснуючого, щоб знову існувати. Лише коли вони повертаються до абсолютного спокою, Дао знову рухає їх і повертає до життя. Отже, спокій є основою і принципом руху.

Дослівно: «弱 ruò, слабкість Дао, є його використанням». А пояснює слова 道之用 dào zhī yòng як 道恒用之 dào héng yòng zhī, тобто: «(Слабкість є) тим, чим Дао постійно користується». Тому він може існувати вічно. Е прийняв той самий сенс: Слабкість є постійним станом Дао; якби він не був слабким, він не міг би існувати довго.

Інші коментатори розуміли слабкість як засіб використання Дао, тобто спостереження, наслідування Дао. Б: Якби ті, хто культивує Дао, знали, що повернення до порожнечі, спокою, є основою, принципом руху, вони послаблювали б свою волю, робили б своє серце порожнім. Як тільки воля послаблюється, серце стає порожнім; коли ця порожнеча досягає свого апогею, можна ввійти в ідеальний спокій і повернутися до свого коріння. Ось найпотужніший спосіб оновлення своєї природи.

河上公 Héshàng Gōng: Слабкістю ми нагадуємо Дао. 张默 Zhāng Mò: Мати порожнє і спокійне серце, бути м'яким і слабким зовні — це спосіб повернутися до свого коріння (Дао). 李息斋 Lǐ Xīzhāi: Розвиваючись, існуючі стають сильними. Якщо повернутися від сили до слабкості, можна поступово досягти Дао.

A: Десять тисяч речей народилися з неба і землі, які мають визначене місце у всесвіті. Тому 老子 Lǎozǐ каже: «Вони народилися з існуючого».

Б: Звідки народилися небо і земля? Вони народилися з неіснуючого (Дао). Дао не має форми, тому 老子 Lǎozǐ каже: «існуюче народилося з неіснуючого».