라오쯔의 제47장

不bù出chū户hù，知zhī天tiān下xià；不bù窥kuī牖yǒu，见jiàn天tiān道dào。
其qí出chū弥mí远yuǎn，其qí知zhī弥mí近jìn。
是shì以yǐ圣shèng人rén，不bù行xíng而ér知zhī，不bù见jiàn而ér名míng，不bù为wéi而ér成chéng。

우주에 있는 모든 사람들은 비록 다른 길로 가지만 같은 목표를 향해 간다. 그들의 감정은 내 감정과 다르지 않다. 그래서 나는 집 문(户 hù) 밖으로 나가지 않아도 우주를 알 수 있고, 창문(牖 yǒu)을 내다보지 않아도 하늘의 이치(天道 tiāndào)를 알 수 있다. 인간에게 가장 중요한 것은 그의 내부에 있다. 그래서 그것을 밖에서 찾으면 찾을수록 멀어질 뿐이다.

苏轼 Sū Shì : 인간의 본성은 우주를 포용하고 다닐 수 있다. 시간과 공간의 멀고 가까운 것을 모른다. 성인은 문(户 hù) 밖으로 나가지 않고 창문(牖 yǒu)을 열지 않고도 모든 것을 안다. 그의 본성은 완벽하기 때문이다. 그러나 세상 사람들은 물질에 눈이 멀어 본성이 감각의 한계에 갇혀 있다. 몸과 마음이 혼란에 빠진다. 밖으로는 산과 강에 막혀 있고, 눈과 귀의 범위 내에서만 볼 수 있고 들을 수 있다. 가장 약한 울타리도 이 두 감각의 작용을 마비시킬 수 있다.

刘克福 Liú Kèfú : 우주는 광대하다. 알기 위해서는 나가야 한다. 그러나 우리의 발로 다닐 수 있는 공간은 매우 작고, 알 수 있는 것도 매우 제한적이다.

하늘의 이치(天道 tiāndào)는 측정할 수 없을 정도로 광대하다. 반드시 관찰해야 판단할 수 있다. 그러나 우리의 시력으로 도달할 수 있는 거리도 매우 제한적이며, 볼 수 있는 것도 매우 작다. 성인은 우주의 본성을 알고, 하늘의 이치(天道 tiāndào)를 이해한다. 왜냐하면 모든 것을 자기 안에 가지고 있기 때문이다.

어떤 해설자는 천도(天道 tiāndào)를 음(阴 Yīn)과 양(阳 Yáng)의 두 원리의 작용과 태양과 달의 운동으로 해석한다.

세상의 사람들은 이익과 욕정에 눈이 멀어 그것을 만족시키기 위해 밖으로 나선다. 재물의 욕망이 그들의 신중함을 흐린다. 그래서 날로 본성에서 멀어지고, 욕정의 먼지가 점점 두꺼워지고, 마음이 점점 어두워진다. 그래서 갈수록 아는 것이 적어진다. 그러나 성인은 평온하고 욕망이 없다. 감각적인 것에 관심을 두지 않고, 쉬면서도 우주의 모든 비밀을 이해한다.

어떤 글에 따르면, 성인은 하늘과 땅을 알기 위해 하늘에 오르거나 깊은 곳으로 내려갈 필요가 없다. 자기 마음으로 안다.