老子第四十七章

不bù出chū户hù，知zhī天tiān下xià；不bù窥kuī牖yǒu，见jiàn天tiān道dào。
其qí出chū弥mí远yuǎn，其qí知zhī弥mí近jìn。
是shì以yǐ圣shèng人rén，不bù行xíng而ér知zhī，不bù见jiàn而ér名míng，不bù为wéi而ér成chéng。

全ての人は同じ目標に向かっており、道はそれぞれ異なる。彼らの感情は私の感情と異ならない。それで、家の戸（户 hù）を出ずして天下を知り、窓（牖 yǒu）を覗かずして天道（天道 tiāndào）を知ることができる。人間にとって最も重要なのは内面にあり、したがって自分にとても近い。それを外に求めれば求めるほど、遠ざかっていく。

蘇軾 Sū Shì：人間の本性とは、宇宙を包み尽くし、時間や空間の遠近を知らないものである。聖人は戸（户 hù）を出ず、窓（牖 yǒu）を開けずして万物を知る。それは彼の本性が完全に調和しているからである。しかし、世俗の人々は物質に惑わされ、感覚の限界に縛られている。肉体と心に悩まされ、外部は山や川に阻まれ、目や耳の及ぶ範囲を超えることはできない。最も小さな垣根でも、この二つの能力の働きを妨げる。

劉克福 Liú Kèfú：宇宙は広大である。それを知るためには出かける必要がある。しかし、足の力で歩ける範囲は極めて狭く、知ることができる範囲も限られている。

天道（天道 tiāndào）は測り知れないほど広大である。それを判断するには必ず観察しなければならない。しかし、目で見える範囲は限られており、見える範囲も狭い。聖人は宇宙の本質を知り、天道（天道 tiāndào）を理解する。それは全てを自分の内に持っているからである。

ある解釈では、天道（天道 tiāndào）とは、陰（阴 Yīn）と陽（阳 Yáng）の二つの原理、そして太陽と月の動きを指す。

世俗の人々は利益や情欲に惑わされ、それを満たすために外に飛び出す。利益への欲望が彼らの慎重さを乱す。それで、日々、彼らは本性から遠ざかり、情欲の塵が日々厚くなり、心はますます暗くなる。それで、出るほど知識は減っていく。しかし、聖人は静かに欲望を持たず、感覚的なものに関わらず、休息を保ちながら宇宙の秘密を理解する。

ある文献によれば、聖人は天を登り、深淵に下る必要はなく、自分の心で天と地を知る。