Kapitola 47 z Lao-c’i

Čínský text

chūzhītiānxiàkuīyǒujiàntiāndào
chūyuǎnzhījìn
shìshèngrénxíngérzhījiànérmíngwéiérchéng

Překlad

Bez opuštění svého domu poznám celý svět; bez pohledu z okna poznám cesty nebes.
Čím dále se vydáme, tím méně poznáme.
Proto moudrý člověk dosáhne cíle bez pohybu; pojmenuje věci bez vidění; bez jednání dosáhne velkých věcí.

Poznámky

Všichni lidé ve světě směřují k stejnému cíli, i když cestami různými. Jejich city se neliší od mých. Proto bez opuštění mé (dveří) mohu poznat celý svět; bez pohledu z mé yǒu mohu poznat 天道 tiāndào. Co je pro člověka nejdůležitější, leží uvnitř něj, a proto je velmi blízko. Pokud to hledá venku, vzdaluje se od něj čím dál více.

苏轼 Sū Shì: Taková je podstata lidské podstaty, že obejímá a prochází celým světem; nezná vzdálenost ani blízkost času nebo prostoru. Světec pozná vše bez opuštění své a bez otevření své yǒu, protože jeho podstata je dokonalá; ale lidé tohoto světa jsou oslepeni materiálními věcmi, jejich podstata je omezená hranicemi smyslů; jsou zmateni svým tělem a srdcem. Venku jsou zastaveni horami a vodami, nevidí za dosah očí, neslyší za dosah uší. Nejmenší ohrada může paralyzovat cvičení těchto dvou schopností.

刘克福 Liú Kèfú: Svět je obrovský. Je nutné vyjít, aby se ho poznal. Ale prostor, který můžeme projít silou svých nohou, je nepatrný; co můžeme o něm vědět, je velmi omezené.

天道 tiāndào mají nezměrný rozsah; je nutné je pozorovat, aby se o nich soudilo; ale vzdálenost, kterou můžeme dosáhnout silou našeho zraku, je velmi omezená; co můžeme spatřit, je velmi malé. Světec pozná podstatu světa; chápe 天道 tiāndào, protože vše má uvnitř sebe.

Jeden komentátor chápe pod 天道 tiāndào operace dvou principů Yīn a Yáng, a pohyby slunce a měsíce.

Lidé světa jsou oslepeni zájmem a vášněmi. Vrhají se ven, aby je uspokojili. Láska k bohatství zatemňuje jejich rozum. Proto se každým dnem vzdalují více od své podstaty. Prach vášní se každým dnem zhušťuje a jejich srdce se stále více zatemňuje. Proto čím dále se vydají, tím méně vědí. Ale světec zůstává klidný a bez přání; nezabývá se smyslovými věcmi a v klidu pochopí všechny tajemství světa.

Podle některých textů světec nemusí vystoupit na nebe nebo sestoupit do hlubin, aby poznal nebe a zemi. Pozná je svým vlastním srdcem.