선자(孫子)의 제8장

孙Sūn子zǐ曰yuē：凡fán用yòng兵bīng之zhī法fǎ，将jiàng受shòu命mìng于yú君jūn，合hé军jūn聚jù众zhòng。泛fàn地dì无wú舍shè，衢qú地dì合hé交jiāo，绝jué地dì无wú留liú，围wéi地dì则zé谋móu，死sǐ地dì则zé战zhàn，途tú有yǒu所suǒ不bù由yóu，军jūn有yǒu所suǒ不bù击jī，城chéng有yǒu所suǒ不bù攻gōng，地dì有yǒu所suǒ不bù争zhēng，君jūn命mìng有yǒu所suǒ不bù受shòu。

손자는 말하였다: 전쟁에서, 장수는 군주로부터 명령을 받고 군대를 모아야 한다. 산개된 지형에서는 진영을 치지 말아야 하고, 교통이 발달한 지형에서는 동맹을 맺어야 하며, 출구가 없는 지형에서는 머뭇거리지 말아야 하고, 포위된 지형에서는 계략을 사용해야 하며, 절체절명의 지형에서는 싸워야 한다. 지나갈 수 없는 길도 있고, 공격할 수 없는 군대도 있으며, 공격할 수 없는 성도 있고, 다투지 말아야 할 지형도 있다. 군주의 명령 중에는 따를 수 없는 것도 있다.

故gù将jiàng通tōng于yú九jiǔ变biàn之zhī利lì者zhě，知zhī用yòng兵bīng矣yǐ；将jiàng不bù通tōng九jiǔ变biàn之zhī利lì，虽suī知zhī地dì形xíng，不bù能néng得dé地dì之zhī利lì矣yǐ；治zhì兵bīng不bù知zhī九jiǔ变biàn之zhī术shù，虽suī知zhī五wǔ利lì，不bù能néng得dé人rén之zhī用yòng矣yǐ。

아홉 가지 변환의 이치를 이해하는 장수는 군대를 잘 사용할 수 있다. 아홉 가지 변환의 이치를 이해하지 못하는 장수는 비록 지형을 알고 있어도 그 이치를 활용하지 못한다. 아홉 가지 변환의 이치를 모르는 장수는 비록 다섯 가지 이치를 알고 있어도 병사들을 효과적으로 사용할 수 없다.

是shì故gù智zhì者zhě之zhī虑lǜ，必bì杂zá于yú利lì害hài，杂zá于yú利lì而ér务wù可kě信xìn也yě，杂zá于yú害hài而ér患huàn可kě解jiě也yě。

따라서 현명한 자는 이익과 해악을 함께 고려해야 한다. 이익을 고려하면 임무를 신뢰할 수 있고, 해악을 고려하면 재앙을 피할 수 있다.

是shì故gù屈qū诸zhū侯hóu者zhě以yǐ害hài，役yì诸zhū侯hóu者zhě以yǐ业yè，趋qū诸zhū侯hóu者zhě以yǐ利lì。

따라서 제후들을 굴복시키려면 위협을, 제후들을 부리려면 임무를, 제후들을 유인하려면 이익을 주어야 한다.

故gù用yòng兵bīng之zhī法fǎ，无wú恃shì其qí不bù来lái，恃shì吾wú有yǒu以yǐ待dài之zhī；无wú恃shì其qí不bù攻gōng，恃shì吾wú有yǒu所suǒ不bù可kě攻gōng也yě。

따라서 전쟁에서, 적군이 오지 않을 것에 기대지 말고, 우리가 그들을 맞을 준비가 되어 있는지에 기대어야 한다. 적군이 공격하지 않을 것에 기대지 말고, 우리가 공격당하지 않을 위치에 있는지에 기대어야 한다.

故gù将jiàng有yǒu五wǔ危wēi，必bì死sǐ可kě杀shā，必bì生shēng可kě虏lǔ，忿fèn速sù可kě侮wǔ，廉lián洁jié可kě辱rǔ，爱ài民mín可kě烦fán。凡fán此cǐ五wǔ者zhě，将jiàng之zhī过guò也yě，用yòng兵bīng之zhī灾zāi也yě。覆fù军jūn杀shā将jiàng，必bì以yǐ五wǔ危wēi，不bù可kě不bù察chá也yě。

장수는 다섯 가지 위험에 처할 수 있다: 반드시 죽으려 하면 죽임을 당할 수 있고, 반드시 살아남으려 하면 포로로 잡힐 수 있으며, 성급하면 모욕을 당할 수 있고, 청렴하면 모욕을 당할 수 있으며, 백성을 사랑하면 번거로워질 수 있다. 이 다섯 가지는 모두 장수의 과실이며, 군대를 사용하는 재앙의 근원이 된다. 군대가 패하고 장수가 죽는 것은 반드시 이 다섯 가지 위험에서 비롯된다. 반드시 이 다섯 가지를 주의해야 한다.