8. fejezet a Szunce művéből

孙Sūn子zǐ曰yuē：凡fán用yòng兵bīng之zhī法fǎ，将jiàng受shòu命mìng于yú君jūn，合hé军jūn聚jù众zhòng。泛fàn地dì无wú舍shè，衢qú地dì合hé交jiāo，绝jué地dì无wú留liú，围wéi地dì则zé谋móu，死sǐ地dì则zé战zhàn，途tú有yǒu所suǒ不bù由yóu，军jūn有yǒu所suǒ不bù击jī，城chéng有yǒu所suǒ不bù攻gōng，地dì有yǒu所suǒ不bù争zhēng，君jūn命mìng有yǒu所suǒ不bù受shòu。

Szunce mondta: A háború művészetében, miután a hadvezér parancsot kapott az uralkodótól és összevonta a hadsereget, kerülnie kell a szétszórt táborhelyeket, szövetségeket kell kötnie a kommunikációs területeken, ne hagyjon meg a kilátástalan területeken, haditervet kell alkalmaznia a körülzárt területeken, és harcolnia kell a reménytelen területeken. Van olyan út, amit ne kell megtenni, olyan hadsereg, amit ne kell megtámadni, olyan város, amit ne kell ostromolni, és olyan terület, amit ne kell megküzdeni. Van olyan uralkodói parancs, amit nem kell végrehajtani.

故gù将jiàng通tōng于yú九jiǔ变biàn之zhī利lì者zhě，知zhī用yòng兵bīng矣yǐ；将jiàng不bù通tōng九jiǔ变biàn之zhī利lì，虽suī知zhī地dì形xíng，不bù能néng得dé地dì之zhī利lì矣yǐ；治zhì兵bīng不bù知zhī九jiǔ变biàn之zhī术shù，虽suī知zhī五wǔ利lì，不bù能néng得dé人rén之zhī用yòng矣yǐ。

Aki ismeri a kilenc változást, tudja, hogyan kell alkalmazni a csapatokat. Aki nem ismeri a kilenc változást, még ha ismeri a területet, nem tudja kihasználni. Aki nem ismeri a kilenc változást, még ha ismeri az öt előnyt, nem tudja kihasználni az embereket.

是shì故gù智zhì者zhě之zhī虑lǜ，必bì杂zá于yú利lì害hài，杂zá于yú利lì而ér务wù可kě信xìn也yě，杂zá于yú害hài而ér患huàn可kě解jiě也yě。

Így a bölcs ember gondolataiban keverednek az előnyök és a károk. Ha az előnyökre koncentrál, biztonsággal végrehajthatja a feladatát; ha a károkra koncentrál, meg tudja kerülni a veszélyeket.

是shì故gù屈qū诸zhū侯hóu者zhě以yǐ害hài，役yì诸zhū侯hóu者zhě以yǐ业yè，趋qū诸zhū侯hóu者zhě以yǐ利lì。

A hercegek alárendelése veszélyekkel, alkalmazásuk feladatokkal, és vonzásaik előnyökkel történik.

故gù用yòng兵bīng之zhī法fǎ，无wú恃shì其qí不bù来lái，恃shì吾wú有yǒu以yǐ待dài之zhī；无wú恃shì其qí不bù攻gōng，恃shì吾wú有yǒu所suǒ不bù可kě攻gōng也yě。

Így a háború művészetében nem kell arra számítani, hogy az ellenség nem támad, hanem arra, hogy mi kész vagyunk a támadásra; nem kell arra számítani, hogy az ellenség nem támad, hanem arra, hogy van olyan pozíciónk, amit nem támadhat meg.

故gù将jiàng有yǒu五wǔ危wēi，必bì死sǐ可kě杀shā，必bì生shēng可kě虏lǔ，忿fèn速sù可kě侮wǔ，廉lián洁jié可kě辱rǔ，爱ài民mín可kě烦fán。凡fán此cǐ五wǔ者zhě，将jiàng之zhī过guò也yě，用yòng兵bīng之zhī灾zāi也yě。覆fù军jūn杀shā将jiàng，必bì以yǐ五wǔ危wēi，不bù可kě不bù察chá也yě。

A hadvezérnek öt veszélye van: ha kész a halálra, megölik; ha ragaszkodik az élethez, elfogják; ha haragosan és gyorsan cselekszik, megalázzák; ha tisztességre törekszik, megsértik; ha szereti az embereket, zaklatják. Ezek az öt veszély a hadvezér hibái, és a hadsereg katasztrófája. A hadsereg veresége és a hadvezér halála mindig ezekből az öt veszélyből ered, ezért figyelmet kell fordítani rájuk.